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17 d+00:00 diciembre, 2008

Pa prau

Por admin

Es alarmante la incapacidad, tan generalizada, para ver lo evidente, sobre todo si lo evidente es catastrófico.

No, no me estoy refiriendo a la crisis económica, sino a la operación en marcha para dejar a Oviedo sin AVE.

Llevan al menos veinte años intentándolo y por los pelos no les salió al completo una jugada muy parecida: la Autovía del Cantábrico, que pasa a 80 metros de los muiles y a 80 kilómetros de Cangas del Narcea. Y es que en la operación para acabar con Oviedo se están llevando por delante a más de media Asturias.

Los ciudadanos consultados aseguran no entender cómo se puede dejar a Oviedo sin AVE. La verdad es que se entiende demasiado, porque hasta el nombre de la provincia de Oviedo quitaron.

Hay que volver a recordar que si no es por Cascos Oviedo se queda sin autovía y aún así más de media Asturias está alejadísima de esa gran ruta.

Y hay que recordar que los socialistas por dos veces votaron en las Cortes contra la construcción de la variante del Pajares mientras maniobraban para hacer un fantasmal ferrocarril al Este. Menos mal, otra vez, que Cascos echó a andar la Variante.

La jugada en marcha ahora -habrá que repetirlo mil veces- lleva mucho tiempo calentando motores. Incluso han ensayado con éxito nuevos expolios -los estudios de Gestión y Administración, hace nada-, así que al ver al alcalde Gabino de Lorenzo completamente rendido -le han ofrecido dinero para un polideportivo y una losa y se ha quedado afónico- han lanzado el golpe definitivo. La baza es decir, como dicen, que trazar el AVE de Pola de Lena a Gijón por Oviedo costaría 300.000 millones de pesetas, y en nada añadir que trazarlo por El Berrón costará sólo 100.000 millones. ¡Menuda diferencia! ¡hay que ahorrar!, ¡hay que ser solidario!, y zas, Oviedo sin AVE aprovechando que Gabino de Lorenzo se ha quedado sin voz.

Lo dicho, una vez más: si no aparece un nuevo líder la capital asturiana quedará pa prau.

Es alarmante la incapacidad, tan generalizada, para ver lo evidente, sobre todo si lo evidente es catastrófico.

No, no me estoy refiriendo a la crisis económica, sino a la operación en marcha para dejar a Oviedo sin AVE.

Llevan al menos veinte años intentándolo y por los pelos no les salió al completo una jugada muy parecida: la Autovía del Cantábrico, que pasa a 80 metros de los muiles y a 80 kilómetros de Cangas del Narcea. Y es que en la operación para acabar con Oviedo se están llevando por delante a más de media Asturias.

Los ciudadanos consultados aseguran no entender cómo se puede dejar a Oviedo sin AVE. La verdad es que se entiende demasiado, porque hasta el nombre de la provincia de Oviedo quitaron.

Hay que volver a recordar que si no es por Cascos Oviedo se queda sin autovía y aún así más de media Asturias está alejadísima de esa gran ruta.

Y hay que recordar que los socialistas por dos veces votaron en las Cortes contra la construcción de la variante del Pajares mientras maniobraban para hacer un fantasmal ferrocarril al Este. Menos mal, otra vez, que Cascos echó a andar la Variante.

La jugada en marcha ahora -habrá que repetirlo mil veces- lleva mucho tiempo calentando motores. Incluso han ensayado con éxito nuevos expolios -los estudios de Gestión y Administración, hace nada-, así que al ver al alcalde Gabino de Lorenzo completamente rendido -le han ofrecido dinero para un polideportivo y una losa y se ha quedado afónico- han lanzado el golpe definitivo. La baza es decir, como dicen, que trazar el AVE de Pola de Lena a Gijón por Oviedo costaría 300.000 millones de pesetas, y en nada añadir que trazarlo por El Berrón costará sólo 100.000 millones. ¡Menuda diferencia! ¡hay que ahorrar!, ¡hay que ser solidario!, y zas, Oviedo sin AVE aprovechando que Gabino de Lorenzo se ha quedado sin voz.

Lo dicho, una vez más: si no aparece un nuevo líder la capital asturiana quedará pa prau.

667 comentarios

  1. EL NUEVO LIDER DE CARBAYONIA dice:

    El problema que tenemos en este blog es que viene pura chusma de la izquierda, pretendiendo convertir esto en un blog de cotilleo, para que los grandes del blog no puedan cooperar con su gran genio.
    Hemos demostrado en reiteradas ocasiones la funcion que ejercen estos rojos de mierda en el blog. No les importa aguantar todas las verdades que les dice todos los dias el gran periodista don Javier Neira….,Se tragan todos los dias, sus magnificos comentarios , Muchos de ellos ya han aceptado la forma horrenda que utilizaron para hacerse con el poder, por lo que son complices en corrupcion con zETAp. Estos progres se parecen tambien a sus mandamases pesebreros en que lo mas importante para ellos es tener el poder, sin importar de que manera,ni a cuantos hay que llevarse por delante.
    Lo principal para los españoles de bien es la unidad nacional, el respeto a nuestra bandera y la igualdad de derechos de todos los españoles, y por supuesto que repudien todo lo que este gobierno esta haciendo, y el comportamiento de estos progres.asquerosos,y amigos de los terroristas…..Lo dicho, una vez más: si no aparece un nuevo líder la capital asturiana quedará pa prau……Huelga General cuanto antes..(lo malo es los piquetes que no sabemos de donde sacarlos)…..http://es.youtube.com/user/adolfomayo

  2. LOS SINDICATOS dice:

    Con nosotros que no cuenten estos fachaS…..Que vayan a la Cuenca minera (que alli los quieren mucho a estos fachas, por todo lo que hicieron por los mineros).

  3. PIQUETES INFORMATIVOS dice:

    Nos repartiremos por toda Asturias…..A Neira le toca la cuenca minera…….Prubin cuando le reconozcan.

  4. "LOS PRIMOS DE NEIRA" dice:

    Este primo nuestro nos mete en cada jaleo, ….Esta empeñado en hacer una huelga general con nosotros de piquetes, y encima nos manda para la Cuenca minera.(NOS FREIRAN A HOSTIES)

  5. Tenderino enfadáu, compañeru dice:

    Pero vamos a ver, hombre de Dios. Primero tardes una semana, luego quince días, después pones dos en ocho semanes. ¿Y ahora quiés que te ponga el nuevo capítulo de “Roma, patria querida”? ¿Qué ye esto, compañeru?
    Desde ahora, la periodicidad de los capítulos voy decidila yo. Voy a hablar con el mi representante que va a hacer una notuca que publicará aquí diciendo cuándo va a haber más aventures míes. Esto no puede hacese a la audiencia, es una tomadura de pelo.

  6. Alfred dice:

    Mi guasta muchou el archiculo de mister Neira porcue refleja la miasma esencia de rivalidad entre vecinous que Villarriba y Villabajou. Es por lo tonto, mister Neira, un fiel exponente de la cerrazón aldeana que trasciende al siglo XXI. Se merece fregar paelleras hasta el dia de los juicios jajajajajajajajajaja

  7. El Glabro no se quiere enterar y los de su camada tampoco dice:

    Ginebra. Los datos meteorológicos de 2008 corroboran una vez más la tendencia al calentamiento del planeta, que este año ha hecho descender la extensión de hielo en el Ártico a su segundo nivel más bajo de la historia, informó ayer la Organización Meteorológica Mundial (OMM).

    En la presentación del informe anual de la OMM, su secretario general, Michel Jarraud, dijo que “la tendencia al calentamiento se mantiene”, tras indicar que 2008 fue el décimo año más caliente desde 1850, cuando la ciencia empezó a registrar las variaciones de temperatura.

    Además de las temperaturas y de diversos fenómenos meteorológicos extremos -como sequías, huracanes, inundaciones y tormentas de nieve-, otro factor que muestra la gravedad del cambio climático es el derretimiento de la capa de hielo en el Ártico.

    En septiembre pasado, durante la temporada de fusión del hielo, la extensión de hielo marino en el Ártico se redujo hasta el segundo nivel más bajo jamás registrado desde que comenzaron las mediciones por satélite en 1979.

    El tamaño de la capa fue de 4,67 millones de kilómetros cuadrados al final del verano, frente al récord más bajo de 4,3 millones registrado en el mismo periodo de 2007.

    No obstante, Jarraud advirtió de que en varios puntos el espesor de la capa fue menor este año frente al anterior.

    El experto comentó que una situación que ilustra lo inquietante de la situación es que este año, por primera vez en la historia, los barcos han logrado pasar del Atlántico al Pacífico simultáneamente por el norte de Siberia y el de Canadá, “una situación totalmente excepcional y preocupante”.

    “Se trata de un indicador suplementario que confirma el calentamiento global”, agregó.

    Asimismo, el informe anual de la OMM señala que en 2008 se produjo la “espectacular desaparición de casi un cuarto de las antiguas plataformas macizas de hielo de la isla de Ellesmere (Ártico canadiense).

    Así, una capa de hielo de un grosor de 70 metros, que en el siglo XX cubría una superficie de 9.000 kilómetros cuadrados ha quedado reducida a tan sólo 1.000 kilómetros cuadrados.

    Por otra parte, Jarraud dijo que si tuviera que hablarse de un fenómeno meteorológico que marcó 2008 sería el ciclón Narguís, que devastó el sur de Birmania causando cerca de 80.000 muertos y fue uno de los mayores desafíos humanitarios del año.

    El responsable de la OMM dijo que la temporada de huracanes también fue “bastante inusual” y causó mucho daño en el Caribe, Centroamérica y Estados Unidos.

    Por primera vez se registraron seis ciclones consecutivos que llegaron a tierra en EEUU y tres huracanes de gran intensidad golpearon Cuba.

    “Fue una de las temporadas de huracanes más activas, con un total de ocho huracanes, de los que cinco fueron intensos, frente a una media de seis y dos, respectivamente”, precisó Jarraud.

    Como otro fenómeno extremo, el científico mencionó las mayores inundaciones ocurridas en el sur de Brasil en un siglo, mientras que situaciones similares se vivieron en partes de Colombia, Panamá y otros países centroamericanos.

    Con respecto a la capa de ozono, la OMM informó de que este año el agujero fue mayor que en 2007 al alcanzar una superficie máxima de 27 millones de kilómetros cuadrados el 12 de septiembre (frente a 25 millones un año antes).

    Sin embargo, el agujero fue al mismo tiempo menor que el récord de 2006, cuando sus dimensiones fueron de 29 millones de kilómetros cuadrados.

    Dos billones de toneladas hielo

    La Antártida, Groenlandia y Alaska han perdido dos billones de toneladas de masa glacial en los últimos cinco años, según un nuevo estudio elaborado por científicos de la NASA, quienes lo atribuyen al calentamiento global. El estudio muestra los resultados del análisis de las imágenes realizadas por el satélite “Grace” en la zona desde 2003.

    Para evaluar el cambio climático, los científicos suelen analizar una región durante varios años para determinar cuál será la tendencia general. Según los científicos de la NASA, Groenlandia se ha llevado la peor parte, ya que en su territorio es donde se ha derretido la mayor cantidad superficie glacial. Desde 2003, cuando el satélite comenzó a medir la región, Alaska ha perdido 400.000 millones de toneladas de hielo. Sin embargo, después de una pérdida considerable en 2005, el estudio indica que el hielo creció en 2008 debido a un largo invierno de nevadas.

    La cantidad de superficie de hielo que se ha derretido entre Groenlandia, Alaska y la Antártida, ha hecho crecer los niveles del mar 4,5 milímetros en los últimos cinco años.

    Por otra parte, otro estudio analiza cómo afecta el deshielo al mar. Un grupo de científicos que han estudiado la evolución del hielo marino han descubierto que el agua del Ártico ha subido entre nueve y 10 grados en el norte de Alaska desde el otoño pasado.

  8. El Glabro no se quiere enterar y los de su camada tampoco dice:

    Preocupate del “prau” aldeanu de Paraxes, preocupate del “prau”.

  9. Agencia Estatal de Meteorología dice:

    http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008121700_43_707874__ESPANA-invierno-seco-calido

  10. Prisitas dice:

    A boborolo cada vez le quedan menos cuentos que contar. Pues bien, ahora le toca al Ave y la autopista. Lo que se trató de hacer con la autopista en su momento, fue dar un quiebro hacía Oviedo y dejar a la mitad de la población de Asturias; Avilés y Gijón sin comunicación con Europa. En cambio con el actual trazado hay dos opciones, interior y costera. Por lo tanto, toda la población comunicada, pero este individuo lo que pretende es dividir. Pues con el Ave va ocurrir lo mismo y lo lógico, Oviedo quedará unida al mismo, como debe ser. Pero este elemento, cuando ocurra esto, ya lanzó la calumnia, y por supuesto no rectificará. Gabino como agradecimiento a los servicios prestados lo aupó al balcón del ayuntamiento y lo hizo pregonero. ¡Pelotas! Yo te tiro la mi madreña.

  11. Prisitas dice:

    Este tio es tan manipulador, y cara dura que tiene la desfachatez de poner esto, en una de sus cien tonterías anteriores: (…) Menos mal que Cascos hizo el ramal de Villaviciosa a la capital (…) Cuando todo el mundo sabe que el PSOE en aquel momento, con el cacique de las cuencas Jose Ángel Fernández Villa a la cabeza desviaron el trazado en Villaviciosa hacía Oviedo y fue precisamente Alvárez Cascos el que hizo el ramal a Gijón.

  12. Lector dice:

    Los sufridos lectores de este diario merecemos que no nos tomen el pelo como lo hace cada día el ¿señor? Javier Neira. He dicho.

  13. la fesoria mecanica dice:

    Sr. Neira , rara vez le leo, pero creo que lo voy a meter en mi nomina, pues a juzgar por la cantidad de hooligans que le leen , estoy seguro que es, por que dice cosas muy interesantes.

  14. Ajá dice:

    De modo que el ramal de los muiles (y de las lubinas, chopas, bugres… ssssrrrrlups, que diría Hoomerín) se construyó porque se le calentaron los cascos al ministro, pero la vía interior fue cosa de los socialistas. Hum.
    Neira, ¿por qué nos mientes?

  15. ¡Coño, fesoriazu! dice:

    Se echaba de menos tu prosodia. Jua

  16. Federico J.L. dice:

    Otra vez la carraca de los Climatistas del Séptimo Día. Mira que son pesados ¿eh? Claro, ahora desde que obtienen subvenciones del gobierno de ZP, pues dale que te dale. Eso sí, se están gastando muy bien el dinero en proclamas, en panfletos, en publicidad, vaya.
    Cuando Rajoy, que de listo tiene más bien poco, la verdad, confundió tiempo y clima se armó la de San Quintín. Pero es que ahora son los Climatistas del Séptimo Día -sí, sí, ellos mismos- los que lo confunden. En el último año tal, en el último año cual. El peor dato desde 1979 o desde 1969. Y el clima, señores, no es cosa de un año, de dos, de cinco, de diez o de cincuenta. Es cosa de milenios. Milenios. Y con la que nos está cayendo encima, con la autopista en Asturias y en León cortada, con la que cayó en Granada, en Mallorca, de esos inviernos de los que hablan nuestros abuelos… ¡En diciembre! ¡A mediados de diciembre! No en enero, febrero, marzo… no, no, no. Mediados de diciembre. Pero ellos a lo suyo, eso que no falte.
    Que si los hielos se han retirado no se cuantos kilómetros cuadrados del Ártico, que si los barcos pasan simultáneamente del Pacífico al Atlántico y viceversa por el Cabo de Hornos y por la costa norte del Canadá, etcétera, etcétera, etcétera. Y luego, la monserga de siempre para terminar, la coletilla, eso de que para evitarlo hay que usar bombillas de bajo consumo y todo eso. Que apaguemos la luz. ¡Si es que al precio que nos quieren poner la electricidad no podremos hacer otra cosa que apagarla, señor mío!… Bueno, a lo que íbamos. Ellos se ponen en plan “que viene el fin del mundo y el que quiera salvarse que adore a Al Gore, suma de todos los bienes sin mezcla de mal alguno”. Sonrojante.
    Miren ustedes, señores Climatistas del Séptimo Día. Su Al Gore, tan ecologista él, NO firmó el Protocolo de Kyoto. No lo firmó. En ocho años de vicepresidente del país más contaminante del planeta, cuyas emisiones no solo no se redujeron en ese periodo sino que se triplicaron. Se triplicaron. Equis por tres igual a… 3x. Y su apuesta por los cultivos de soja y plantaciones de especies para biocombustibles en lugar de plantar arroz y patatas es descabellada. No se entiende, claro está, si no se sabe a dónde va a parar el dinero de tal operación. Están ustedes pensando en el mismo bolsillo que yo. Ese mismo, sí. El de las empresas de biocombustibles de las que Gore se lleva su comisión. Y de las fábricas de bombillas de bajo consumo con las que no se ve tres en un burro, pero como son ecológicas y si no viene el ecologista y te excomulga…
    ¡Ay, Dios mío, cómo está el patio!. ¿Ahora toca la CopeCard?. No, el Corte Inglés. Bueno, pues el Corte Inglés, venga.

  17. Con cordura dice:

    He tenido ocasión de conversar con algunos de los hombres más responsables y activos del PP. Asusta la situación de un partido que representa al 40% del pueblo español. Las fisuras en su cuerpo social resultan cada vez más alarmantes. Si se produjeran problemas, ocurriría en la mayor parte de las Autonomías populares lo mismo que ha sucedido en Navarra. Rajoy no sería obedecido. El presidente no manda sobre la inmensa mayoría de los barones del PP. La unidad del partido se ha fragilizado. El caso de María San Gil o de UPN puede reproducirse multiplicado en cualquier momento.

    En Génova viven en una nube. Rajoy y su entorno parecen no enterarse de cómo están las cosas. Varios dirigentes populares jóvenes están dispuestos a exigir la dimisión de Rajoy si el PP no obtiene en las elecciones gallegas la mayoría absoluta para gobernar. En esa Autonomía el centro derecha llegó a obtener el 74% de los votos. Era evidente que Fraga no podía continuar. Rajoy se trasladó en su día a Santiago probablemente con el propósito de disuadir al anciano político. No tuvo ni energía ni firmeza para exigirle que diera paso a un hombre o a una mujer joven capaz de ilusionar al nuevo electorado. Y perdió. Perdió Rajoy, no Fraga. Si ahora volviera a resultar derrotado, el presidente popular no tendría otra salida democrática que la dimisión.

    José María Aznar tal vez haya decidido no volver a presentarse como candidato a las generales. Pero, tal y como están las cosas en este momento, solo él puede restablecer la unidad del partido. Sólo él tiene la autoridad necesaria para cicatrizar las heridas abiertas en el cuerpo del Partido Popular.

    Luis María ANSON

  18. El Glabro no se quiere enterar y los de su camada tampoco dice:

    Si Pepín es a Pepón como cojín es a X a mi me importan tres equis Al Gore y su opinión. Lo cierto es que en mi pueblo, aplico la teoría de Neira, no nieva en forma desde hace más de veinte años, los “chupos” que colgaban de los tejados sólo son un recuerdo en los más viejos del lugar. “Hontana” un venero que fluía a su antojo habla por su ausencia de lo bajos de caudal que están los acuiferos. Mi pueblo es un pueblo asturiano situado a 232 metros sobre el nivel del Maditerraneo en Alicante como indica un letrero en la antigua estación de ferrocarril.

    Aplicando una teoría un poco menos pueblerina lo cierto es que han desaparecido dos billones de toneladas de hielo y que conste que yo al güisqui ni le hecho agua ni hielo.

  19. Prisitas dice:

    En la Columna de hoy, este elemento se supera así mismo, y mira que ya es difícil. Vamos a ver, yo comprendo que LN tenga reservada una cuota para gente con minusvalías. Pero cuando tienen un puntu como esti, retraso mental profundo, coño, coloquenlo a fregar suelos. Vamos a ver, sólo le deseo a este elemento lo mejor, y eso es que cuando esté en los últimos momentos, lo atiendan esos médicos tan caritativos que te prolongan un par de meses la vida, con sufrimiento y sacándote los cuartos. Además que se vaya para EEUU, por lo del crédito, ahora que está el dinero a un 0,25% liberal hasta la muerte.

  20. Prisitas dice:

    Lo anterior es sobre EUTANASIA, las cien tonterías de hoy. Por cierto, la mayoría de la gente de pasta está comprobado científicamente que también mueren. Y normalmente suelen ir a Pamplona, EEUU. Y luego a morir a la Seguridad Social. Eso si previo aligeramiento de la cartera, para facilitarles el transito al más allá.

  21. ramon dice:

    Hay que distinguir financiacion de pensiones, paro etc que si es piramidal, de la financiacion sanitaria que ahora sale de los presupuestos del estado, o sea de los impuestos. Mucha gente lo confunde, al parecer tambien el Sr. Neira. En EEUU si que se pagan menos impuestos…

  22. Rony dice:

    Ejemplo práctico de la sanidad privada norteamericana:
    Javier Del Pino, corresponsal de la cadena SER en Washington: “Aquí, en EEUU, hay 45 millones de personas sin seguro médico, como muy bien me recuerda alguien en el blog, y por eso cada 30 segundos alguien en este país se declara en bancarrota ante el peso de las facturas médicas por un accidente de coche, o un cáncer. Es gente que no puede acceder a la sanidad pública, reservada sólo para los más pobres o los más mayores. Para que te hagas una idea, el precio de mi seguro médico es de unos 1.000 dólares al mes, y luego tengo que pagar una cantidad fija en cada visita y, por supuesto, el precio total de los medicamentos.” Y por no hablar de los escaqueos de las aseguradoras para intentar no pagarte una operación grave.

  23. Rony dice:

    Y lo de los préstamos a los bancos para pagar asistencia médica, con la que está cayendo, de risa, oiga usted:
    – “Buenas señor del banco, tengo 30 años, me acaban de diagnosticar esclerosis múltiple y mi tratamiento con interferón cuesta 20000 DOLARES AL AÑO, ¿me deja usted el dinero?”.
    -“¿Y si estás enfermo, en que vas a trabajar y cómo me vas a devolver el dinero del préstamo, hijo mío?”

    Pero bueno, fiémonos de Neira. Según él la gente joven no enferma. Seguro que ninguno de vosotros conoce a nadie de menos de 50 años que le hayan diagnosticado de cáncer, esclerosis multipe, artritis reumatoide, lupus, diabetes, o haya quedado jodido en un accidente.

  24. Antonio Cuestas dice:

    La primera potencia de la tierra no quiere la Seguridad Social (SS). Los que hemos estado allí y la conocemos un poquito sabemos el rechazo de sus ciudadanos a la intromisión del Estado en sus vidas. Cuando Hillary Clinton quiso llevar adelante su proyecto de SS la popularidad de Clinton se vino abajo. Tuvo que dejarlo o sus votos se esfumaban.
    El ciudadano estadounidense medio piensa, resumiendo: El hígado del borracho ese que se lo pague él con su seguro que yo ya me pago el mío.
    Hay un cambio en la sociedad USA. Muy al contrario de lo que se piensa Bush ha sido muy intervencionista en lo económico, nadie sólo Roosvelt y por la II GM. A otros presidentes no se lo hubieran admitido.
    Quizás es que los EE.UU. van enfermando también e imitan las recetas de aquel que se emborrachaba y luego tiraba adoquines a las farolas londinenses. Que bien lo imitaron los energúmenos comunistas salidos de sus enseñanzas (intelectualmente conste que me gusta) y toda la patulea de vividores y cenutrios que quieren vivir a costa de papá estado.

  25. Prisitas dice:

    Rony, muy bien

  26. Antonio Cuestas dice:

    Me refería a Marx, que tenía esa “educada” costumbre.

  27. la fesoria mecanica dice:

    En época de crisis todos tendríamos que colaborar.
    El Sr. Neira ahorrando tinta y tiempo, escribiendo sobre futuribles o ciencia ficción .
    El AVE o similar, cuando llegue si llega en el próximo lustro , parara donde tenga que parar , si para .

  28. Cosas del Señor de los Judíos dice:

    Los hijos de Israel, narran las Escrituras (Números, 31:7-18), atacaron Madián, incendiaron sus ciudades, pasaron a cuchillo a los hombres, cautivaron a mujeres y niños y saquearon lo que no quemaron. Luego volvieron a matar, esta vez, a todas las mujeres que hubieran dormido con un hombre y a todos los hijos varones, preservando únicamente a las vírgenes, como esclavas.

  29. Mulato dice:

    Tú, chiiico, fesoria mecanica, tú si que sabes da consejo, yo te copio y pa ahorrá doi caló con mi cirio, ya tú veeee

  30. Mulato dice:

    A mi Cuba llegan muchos yanquis a operarse, si tan buena fuera su sanidá no vendrían a la Isla que le trae muchas vueltas y malmiraciones de sus jefazos, ya tu veeee

  31. Mulato dice:

    Calientese col cirio del Mulato, doi caló, soi negro como´l carbón del Nalón y no contamino, ya tu veeee

  32. Hemeroteco dice:

    Por Dios,qué gilipollez lo del Neira de hoy. Lo que propugna en contra de eutanasia es la eugenesia, es decir, que se mueran los pobretones que no tienen seguro médico privado, y además generan mucho gasto. Mucho mejor él, con su vida sanota de escribir y comer, que no coge ni un refriado. A lo mejor es que en ese 5% que aglutina los gastos médicos están precisamente los que no podrían permitirse un seguro. Si lo que quiere Neira es selección de especímenes más capaces, que empiece él bebiendo un par de litros de lejía, que hay que predicar con el ejemplo.

  33. Ola dice:

    ¿Alguien se acuerda de los cómics del justiciero Gustavo (Bueno) de Max?

  34. Ola dice:

    Este Neira es idiota. Lo digo como lo siento tras leer su deposición matutina de hoy.

  35. Me desintegro dice:

    La sarta de tonterías que suelta este majadero hoy no tiene desperdicio. Cualquiera diría que está haciendo méritos para entrar de asesor sanitario en la Comunidad de Madrid.
    No se documenta. La esperanza de vida en España (con el sistema de salud que no le gusta a Neira) está en 80.2 años; en EEUU está en 78 y bajando*, pero ¡ay, amigu! es infinitamente mejor y alguien tenía que decirlo. (Juas)

    *Y bajando: http://www.elmundo.es/elmundosalud/2008/04/22/mujer/1208878938.html

  36. Me parto dice:

    Díganos qué disciplinas imparte en ese colegio, don Antonio, que se le ve a usted polifachético en extremo. ¿Les enseña a disparar? ¿Horticultura tal vez? Por cierto, tenía mi abuela una pita que escarbaba más que usted.

  37. Flor dice:

    Estos liberales con el pretexto de no estar de acuerdo con la instromisiones del gobierno (como dice el sagaz y atlético d. Antonio) resulta que a los pobritinos que nos den…

  38. Julio dice:

    “Que bien lo imitaron los energúmenos comunistas salidos de sus enseñanzas (intelectualmente conste que me gusta)”
    Esperemos que este individuo no esté dando clase visto que no sabe ni escribir.

  39. Julio dice:

    No hay nada como tener perras para cogerle gusto a la libertad. No conozco a ningún pobre liberal.

  40. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Eutanasia”

    (El 50 por ciento del gasto sanitario se produce en el último año de vida de cada cual)

    Ayer publicábamos dos datos del máximo interés y que, combinados, alarman. José Ramón Repullo Labrador, jefe del departamento de Planificación y Economía de la Salud del Instituto de Salud Carlos III, decía en una entrevista:

    1) El 50 por ciento del gasto sanitario se produce en el último año de vida de cada cual.

    2) Un cinco por ciento de las personas acumula al año el 50 por ciento del gasto.

    Antes que nada conviene indicar que esa doble circunstancia explica por qué en EE UU millones de personas no tienen seguro médico y es que durante décadas la inmensa mayoría de los ciudadanos apenas gasta en servicios sanitarios. En los sistemas de seguro obligatorio, como el español, te quitan el dinero, quieras o no, y al final, cuando generas un gasto importante, te atienden pero no por lo que fuiste ingresando a lo largo de toda la vida ya que lo administraron pésimamente, sino por un sistema piramidal -como el del reciente escándalo del financiero Magdoff- que en eso está basada nuestra Seguridad Social: solo funciona si sigue entrando gente masivamente por la base.

    Siguiendo con los yanquis, si se presenta una eventualidad especialmente elevada desde el punto de vista económico siempre se puede cubrir con un préstamo bancario. También influye en el hecho de que millones de personas no tengan seguro que allí la sanidad es infinitamente más cara porque, atención ¡es infinitamente mejor! aspecto que se oculta sistemáticamente.

    Pero a lo que iba. Considerando una esperanza de vida de 80 años -más o menos por ahí debe andar- se gasta en el último año de vida tanto como en los 79 anteriores y además el 5 por ciento del personal gasta la mitad del total.

    Conclusión: ¡no a la eutanasia! A la vista de estas cifras, no cabe mayor amenaza. Si se legaliza, en un parpadeo el Estado II -vamos, la Seguridad Social- puede acabar arreglando sus quebradas cuentas a costa de la vida de quienes ya apenas se pueden defender.

  41. Parvulito dice:

    Disculpe mi más que probable ignorancia, don Javier, ¿podría decirnos quién es “Magdoff”?

  42. Parvulito dice:

    Pues, don Julio, si don Antonio no sabe escribir ni tampoco cavar un huerto (no investigue por su página que se puede descoyuntar la mandíbula), a lo mejor, lo que se le da bien es el desfile.

  43. Prisitas dice:

    Francia el mejor EEUU, El peor en el ranking muertes evitables.
    http://lta.reuters.com/article/worldNews/idLTAN0847736020080108?pageNumber=2&virtualBrandChannel=0&sp=true

  44. SI TANTU TE DISGUSTA NU LU LEAS, HO dice:

    ¿Cómo es que en USA todavía quedan personas vivas con todos los desastres que nos han realtado de aquel terrible país? ¿Cómo es que los neños no padecen una mortalidad similar a la del medievo teniendo en cuenta que ni hay perres para curar sus enfermedades infantiles ni seguros ni na de na?
    Pero lo mejor de todo -LO MEJOR_ ye el que diz que la eugenesia es que se mueran los pobretones que no tienen seguro. ¡GENIAL! A ver si anda por ahí el sujeto y te instruye un poco que ye un puntu muy cultu.

  45. SI TANTU TE DISGUSTA NU LU LEAS, HO dice:

    Amigo Neira, hoy has dado en el clavo. Han salido como perros rabiosos, lo cual es frecuente en ellos, a darte estopa. Yo creo que a las 6:00 de la mañana, bien tempranín están todos en el quiosco comprando LNE para leer el Cien Líneas de cada día.
    ¡Qué sería de ellos sin tí! ¡Miseria!
    ¡Qué grande yes Javierín!

  46. SI TANTU TE DISGUSTA NU LU LEAS, HO dice:

    ¿Cómo llevará nuestro amigo ( de doña Virginia y mío por lo menos) los balbuceos y tropiezos del vocabulario de la señora ministra de fomento, Maleni, él que siempre nos está corrigiendo tanto gramatical como ortográficamente? Debe sufrir como nadie cada vez que la escucha.

  47. SI TANTU TE DISGUSTA NU LU LEAS, HO dice:

    Aprovecho para saludar a mi amiga doña Virginia si aparece hoy por el chat. ¡Feliz Navidad a ella, a Javier el grande y a los buenos!
    A los malos que se la desee el sujetín.

  48. Una de cal... dice:

    Buenas noticias desde Estrasburgo.
    El Europarlamento ha rechazado ayer la directiva europea de trabajo propuesta por el Reino Unido y apadrinada por Sarkozy, Berlusconi y otros para establecer previo consenso entre empresario y trabajador la atrocidad de las 65 horas laborables a la semana.
    El mero hecho de que se haya insinuado siquiera tal medida debiera haber hecho sonrojar a media Europa, pues tal horario laboral nos equipararía a la explotación tercermundista.

  49. ... y otra de arena dice:

    También esta semana hemos tenido noticia de que se llevarán a cabo nuevas votaciones en Irlanda con el objeto de que se ratifique porque sí el fracasado Tratado de Lisboa, comprometiéndose el gobierno de la isla ante los ideólogos de la UE a conseguir el “sí”.
    Viva la libre democracia.
    A esto se le llaman comicios “a la cubana”.

  50. Prisitas dice:

    Algunos tienen un problema, y en los ratos libres cogen el consolador se ponen el corpiño, y después de salir de misa se van a que los flagelen. Otros, como son el hazmereir, pues inventan diferentes personajes o nicks, que los defiendan, este ye el caso del amigu. Son sus consoladores.

  51. Repetimos dice:

    Las dos preguntas del millón son las siguientes:
    1) ¿Uno de los locutores favoritos de Virginia (en concreto, Carlos Herrera), figura entre los dos que suben como nadie según el EGM?
    2) ¿Es Virginia partidaria de que haya una Ley de Despenalización del Aborto?

  52. Repetimos dice:

    MACARRA dice
    Dic. 18, 2008, 18:02
    “¿Cómo llevará nuestro amigo…, él que siempre nos está corrigiendo tanto gramatical como ortográficamente?” [Sic]

    ¡La sombra de Albañal es alargada!

  53. Repetimos dice:

    Addendum
    El ‘nos’ de MACARRA incluye a Virginia.

  54. Antonio Cuestas dice:

    ¡Vaya, hombre! No sabía que por escribir un breve texto rá’pido e informal (en un blog )al que le falta un acento al qué y estilo mejorable… Jopé, si para escribir comentarios intrascendentes en un blog hay que andar cuidando los detalles ¡yo me jubilo!
    No sé el motivo por el que algunos se sienten tan molestos, si he molestado a alguien le aseguro que no era mi intención.
    Lo único que hago es comparar el pensamiento estadounidense (individualista) con el europeo que lo es mucho menos. Digo que Estados Unidos esta enfermando como nosotros en el sentido de que están quitando el dinero al ciudadano para dárselo a banqueros y demás ricos, muy ricos. Bush lo ha hecho, ningún otro presidente lo había hecho.
    Respecto a los comunistas, mejor marxistas, me refiero a los energúmenos que se dedican a romper farolas y tirar adoquines. Quiero pensar que ninguno de mis atacantes se dedica a tan avieso deporte-
    No tengo nada que ocultar. A los babosos que entran en descalificaciones personales no les dedico ni un segundo más.
    Mi respeto para los íntegros sean de la tendencia política que sean. Vuelvo a confesar mi admiración intelectual por Marx del que he sido y soy lector habitual, lo cual no significa que no pueda criticar las barbaridades que hacía cuando se emborrachaba en su exilio londinense. ¿ O es que hay censura de nuevo y yo no me he enterado?

  55. Repetimos dice:

    Como muy bien señala el señor Ramón, conviene distinguir entre el gasto sanitario y la financiación de las pensiones, del paro… y del gasto sanitario. Ante el beneplácito de MACARRA, D. Javier (no inocentemente) los confunde.
    Y en relación con los comentarios del Dr. Cuestas, nada que añadir a lo incluido por el susodicho en su web.

  56. Virginia dice:

    Un saludo también para usted, El Señor de los múltiples nicks. Ya lo ha visto: El Sujeto, siempre al quite, ha vuelto a regañarle o, mejor, a corregirle.

    Nada muevo bajo el sol (creo que éste fue uno de sus nicks, si no me equivoco).

  57. Hoomerín dice:

    A mi esto del cambio climático no lo veo claro, demasiadas nubes de malos humos salen a la atmósfera, demasiados malos humos en algunos articulistas que se creen que todo lo saben y en todo tienen razón. Yo veo que Ubaldo nos pone gambas de los caladeros de Mozambique que están siendo esquilmados por los buques congeladores del capitán Pescavieja, que cada año hay menos angulas, menos percebes, menos merluza del pincho y besugos sólo se ven por la calle o en algunas cafeterías tomando vermú y gambas a la gabardina y pinchos de tortilla y casadielles y frixueloooosss aggggsssssss

  58. Virginia dice:

    Don Antonio, con su permiso pues nadie me ha dado vela en este entierro: si no piensa como ellos, le insultarán.

    Lo hacen siempre. No pueden evitarlo. Son así.

    Y si no le insultan, El Sujeto buscará con lupa faltas orgtográficas para hacérselo saber. Tampoco lo puede evitar. Es la Encarnación de la Petulancia.

    Nadie les ha enseñado, pobrecillos, la palabra tolerancia.

  59. Mulato dice:

    Virginia chiiiica si nada mueves bajo el sol cómo regalas sexo oral por navidad, ya tú veeee

  60. Virginia dice:

    No contento con regalar a los bancos “NUESTRO” dinero, el Gobierno ha decidido bajarles los impuestos ante la indignación de los inspectores de Hacienda que califican esta rebaja de ilegal.

    O sea, y para que quede claro: se les suben los impuestos a empresas y ciudadanos a partir de 2009 y se les baja a los banqueros.

    Y ahora, que salgan los defensores de Papá Zapatero a explicar que esta situación es para el bien de España y bla, bla, bla…

  61. Virginia dice:

    Por si alguien tiene dudas:

    (Europa Press) El secretario de la Organización de Inspectores de Hacienda del Estado, Francisco de la Torre, aseguró hoy que la rebaja fiscal aprobada para directivos y socios de las entidades financieras cuando realizan operaciones con sus propias entidades es “ilegal”, dado que se modifica la tributación de la Ley del IRPF a través de un reglamento, y añadió que esta medida tendrá un coste fiscal “tremendo”.

  62. Mulato dice:

    Arriba, abajo, arriba, abajo la almeja de Jericó se balansea sobre mi badajo, ya tu veeee

  63. Virginia dice:

    Mientras tanto la Conferencia Episcopal dona dos millones de € a Cáritas.

  64. Hoomerín dice:

    En el Departamento de Investigación Gaszroonómica de la Universidad de Gotor, el incansable investigador Cochinero está a punto de alcanzar uno de los mayores éxitos coquinarios, la inigualable y magistral deconstrucción de frixuelos con lambrequines rampantes en sinoplado barrado con cadenas de salsa multimórfica de frutas tropicales y aaaaaaaaaaaggggggggggggsssssssssssssssssssssssssssss

  65. Virginia dice:

    Al Señor de los múltiples nicks:

    No se preocupe por El Sujeto. Seguro que doña Magdalena Álvarez no le irrita tanto como le irritamos usted o yo.

    Pero su musa, su ideal femenino es María Antonia Iglesias. Un pajarillo me lo ha chivado al oído.

  66. Palabras Textuales dice:

    Bienvenidos a la sección “Palabras Textuales”.
    Hoy nos hacemos eco de la conversación entre Carlos Carnicero y Carlos Mendo el pasado lunes 15 de diciembre en la tertulia de “Hora 25”.
    Carnicero: “Son malos tiempos para ser liberal”.
    Mendo: “¡Volveremos!”

  67. Symmachiarii desde la tribuna liberal, digo general dice:

    Volveremos, volveremos,
    volveremos otra vez.
    Volveremos a Moncloa.
    Volveremos otra vez.

  68. Antonio Cuestas dice:

    Gracias por la aclaración, Virginia. Lo suponía. Es la segunda vez que escribo en esta bitácora y se agradece siempre que alguien que parece más veterano/a y habituado/a a escribir aquí te corrobore las impresiones.

  69. Cuerdo y sensato dice:

    Hoy están los ánimos calientes. ¿Será cosa del choque entre el frío real y el calentamiento global?

  70. Cuerdo y sensato dice:

    Mientras el faro de la Alianza de las Civilizaciones calla como un muerto, en París, en Berlín, en Roma, se han producido movilizaciones contra la edificación de lugares de culto mahometano.

    El reyezuelo sátrapa de Arabia Saudí puede financiar y construir cuantas mezquitas le vengan en gana en España, Francia, Alemania o Italia. Pero ni españoles ni alemanes ni franceses ni italianos pueden levantar un solo templo cristiano en Arabia.

    Una de las reglas de oro de la diplomacia es la reciprocidad. No existe el menor obstáculo para que los islamistas, que tienen por cierto una hermosa religión de paz y concordia, edifiquen mezquitas en las naciones europeas, a pesar de que en algunos casos han sido utilizadas como lugares de cobertura del terrorismo. Pero esa permisividad sólo es aceptable si a las congregaciones religiosas europeas se les permite edificar sus iglesias en el mundo árabe. La reciprocidad se impone. Se cuentan por millares las solicitudes para construir mezquitas en la Unión Europea. Es casi imposible arrancar licencias para edificar un solo templo cristiano en los países islamistas.

    Zapatero debía aprender de Putin. El rey dictador de Arabia Saudí solicitó licencia para la construcción de una mezquita en Moscú. La respuesta fue clara y contundente. El monarca sátrapa obtendrá esa licencia en cuanto exista en Arabia Saudí una iglesia ortodoxa.

    Reciprocidad diplomática. La Europa a la deriva no puede aceptar la invasión de sus tierras y sus costumbres sin contrapartidas elementales. Aseguran los entendidos que el reyezuelo árabe saudí ha financiado muchos centenares de mezquitas en Europa, con predilección en España. En su país ha establecido un solo culto: el islámico. A veces ni en el interior de las embajadas se pueden celebrar ceremonias religiosas cristianas.

    Luis María ANSON

  71. Cuerdo y sensato dice:

    Hoy ha estado especialmente brillante el siempre sensato Anson.

  72. La bitácora de Antonio el facha dice:

    Él es demócrata “bien entendido”, ya saben, de los de “con Franco vivíamos mejor”:

    http://antoniocuestas.spaces.live.com/blog/cns!D35206366A288271!158.entry

  73. Mariluz dice:

    Pues este señor profesor muy educado no parece. ¿En qué colegio dice que trabaja?

  74. Mateo dice:

    ¡Caramba! qué fácil es burlarse de una persona con minusvalía. No esperábamos menos de ti ñoña Virginia.

  75. Mateo dice:

    Pinché sobre la fotografía en B/N que nos ofrece el bueno de Antonio en su bitácora del 31 de Octubre, y una lágrima de emoción resbala por mi mejilla.

  76. Cayó la última dice:

    Mi más sentido pésame don Antonio

    http://www.cadenaser.com/espana/articulo/santander-retira-ultima-estatua-ecuestre/serpro/20081218csrcsrnac_2/Tes

  77. Virginia dice:

    Hoy está especialmente brillante Zapatero. Confieso mi torpeza de culparle por regalar nuestro dinero a la banca cuando en realidad se trata de un préstamo con intereses.

  78. Virginia dice:

    Verdaderamente Zapatero ha estado especialmente brillante hoy:

    Primero dijo que “a partir de marzo se crearía empleo en España en un volumen muy estimable”.

    Después rechazó que él hubiera afirmado que a partir de marzo crecería el empleo.

    Indudablemente, la “brillantez” a la que ya nos tiene acostumbrados.

    (Y sí, ha regalado NUESTRO dinero a los bancos. Lo mantengo).

  79. Virginia dice:

    Y también es cierto que ha rebajado (por sorpresa) la fiscalidad a ejecutivos y accionistas de banca.

    ¡Que se besen! (Me refiero, naturalmente, a los políticos y los banqueros).

  80. Virginia dice:

    Y Maria Antonia Iglesias es una enana, jajajaja, lo mantengo también.

  81. Virginia dice:

    Lamento haberme burlado de un minusválido. Ignoraba que El Sujeto lo fuera.

  82. Virginia dice:

    Evidentemente yo no he hecho el comentario de las 23:03

  83. Virginia dice:

    Y, como siempre, buenas noches a tod@s. El “calentamiento de la Tierra” parece ser que nos dará una tregua y va a dejar de llover por unos días. O eso afirman.

    Hasta mañana, si Dios quiere. Me ha gustado el artículo de Luis María Ansón que nos ha traído hoy ese señor cuerdo y sensato.

  84. Virginia dice:

    Para generosa la Conferencia Episcopal que destina a Cáritas una pequeña parte del dinero que le regalamos TODOS los españoles.

  85. Virginia dice:

    Ya me estaba retirando pero no puedo hacerlo sin decirle a la falsa Virginia que no cuela. Entre “ella” y yo la diferencia es como del cielo a la tierra.

  86. Sigmund dice:

    A quién querrá engañar la esquizoide si lo del Ansón Pirulero lo postea ella travestida de Cuerdo.

  87. Fray Badajo dice:

    A Virginia se le olvidó el cirio. No hallará consuelo esta noche.

  88. Antonio Cuestas dice:

    Coime, menos mal que tuve una tarde/noche estupenda dedicándome a descansar sin leer en este lugarcito. Ahora he de decir lo siguiente:
    1º) Para Mari Luz: Para aclarar tus entendederas, so cenutria o so cenutrio,… que a saber tÚ género. Te diré que yo fuera de mi trabajo opino lo que quiero y procuro hacerlo con respeto, cosa que en casi medio siglo he conseguido o al menos quejas no me han llegado. Eso sí, si me tocan los bemoles te voy a decir algo…te lo aclaro. Tengo carnet de periodista y suelo opinar en distintos ámbitos y medios, pero da igual si no lo tuviera como ciudadano opinaría lo mismo.
    ¡Vaya Nazis! algunos que pululan por aquí. Te recuerdo, MAri,que NAZI significa: Nacional-Socialista. Si fuera judio, ¿ya me habríais mandado al campo de exterminio? ¿Quizás te hubiera bastado con ponerme la “estrellita” ? O si lo preferís, mi damisela/o: ¡Vaya bolcheviques! ¿Es que si no soy comunista, ¿me enviarías al Gulag?
    Es que en el fondo sois el mismo perro con diferente collar.
    Si tienes algo que decir de mí, me lo comunicas, sabes perfectamente como. Quedamos, tú y yo, y me dices A LA CARA, si eres persona, lo que te peta y no dudes que te daré cumplida respuesta. Espero que no tengas la cobardía de escudarte en un nick, querida Marioscura o Marioscuro (Cuidado con lo que dices porque la Unidad de Delitos Tecnológicos de la Guardia Civil puede averiguarlo con una denuncia, y el que avisa no es traidor).
    Y 2º) A los que me llaman facha u otras lindezas. Si amar a mi patria dentro de la legalidad vigente es ser facha, lo soy. O si lo preferís: si ser comunistoide es amar a España (sin despreciar a ningún país, ni cultura) pues sí, soy comunistón. Por mi como si me queréis tratar de peón caminero, que si es amar a España (y al resto de países) también soy peón caminero.
    A mi me da igual el PP que el PSOE, monarquía que república o derecho que zurdo. A mi lo único que me importa es que nos gobiernen bien.
    Cambio de tercio ya. La experiencia en los países fascistas o comunistas no parece haber sido nada buena. Fascistas propiamente no quedan y comunistas poquitos. Véase la ex-URSS,más de 7O años de comunismo para abrazarse frenéticamente a un capitalismo cuasi-salvaje, la iglesia ortodoxa nunca tuvo tantos adeptos, etc. 70 años y ni una sola transformación.
    ¡Veréis en Cuba! ¿Apostamos algo a que cuando el Coma andante Castro les quite la bota que los oprime se olvidan del comunismo en cuatro días?
    No obstante si mis opiniones molestan, hago mutis por el foro y a otra cosa mariposa que no estoy para perder el tiempo. Y yo que escribía creyendo que iba a haber mutuo enriquecimiento con el intercambio de opiniones. A veces es que estoy de un iluso…

  89. Prisitas dice:

    Con todos mis respeto Señor Antonio Cuestas, no vaya a ser que me mande la UDT de la G.Civil.
    Vamos a ver, los colegios de la Inmaculada, y Amor de Dios, que son, centros públicos CONCERTADOS, lo digo porque en sus comentarios, usted dice: (…) y toda la patulea de vividores y cenutrios que quieren vivir a costa de papá estado. Su sueldo, ¿quién lo paga, las monjitas o el “papa estado”?
    Perdoneme, pues ya veo que maneja armas de fuego, defensa personal, etc., si le ofendo con la pregunta. Además yo soy un pobre patán, que en vez de amar a la Señora esa, como se llama, Patria. Pues tengo la desgracia de amar a mi mujer, a mis hijas, y a todos los seres humanos que lo necesiten, a la señora Patria no la conozco.
    Y el sueldo de los militares, que parece que usted tanto admira. Quién los patrocina, Coca-Cola, la Señora Patria o los pagamos nosotros los pobres cenutrios.

  90. Mariluz dice:

    No sé si me podré reir a voluntad del Cien Líneas de hoy o, antes, le tengo que pedir permiso a don Antonio, no vaya a ser que me denuncie por delito tecnológico gordo o, lo que es peor, que me ultime directamente. Quedo a la espera.

  91. Coma Andante dice:

    ¿Qué te he hecho yo, mariconsón?

  92. Batracio dice:

    Tranquilo, Neira, que no hay albanokosovar ni espectro del 34 que se atreva a desafiar a la nueva Pepancia pretoriana que has formado. Mis respetos al Praefectus Antonius. Juas

  93. grAznidos en el desierto dice:

    http://www.cadenaser.com/espana/articulo/aznar-remite-gobierno-actual-aclarar/csrcsrpor/20081219csrcsrnac_1/Tes

  94. Antonio Cuestas dice:

    Jopé, como torcéis las cosas…yo digo “vivir a costa de”–> los que quieren vivir sin dar palo al agua. Nada que ver con vivir honradamente de tu trabajo y de un sueldo, págelo papá estado, Agamenón o su porquero.
    Un poco de patriotismo, sin menospreciar a nada ni a nadie, no es incompatible con amar a todo lo demás. Es más, ayuda. Patría viene de páter…supongo que lo conoces.
    Es que entender esto parece difícil para algunos….
    Como veo que tergiversáis todo lo que os da la gana, esta es mi ÚLTIMA INTERVENCIÓN, os dejo con vuestra verborrea que tengo mucha labor por delante y no estoy para perder el tiempo.
    Lamento no haber podido debatir con sosiego e intercambiar puntos de vista interesantes. Ya veo cómo está el ambiente¡¡¡
    Dadas las fechas… paz a los seres humanos de buena voluntad.

  95. SEÑOR DE LOS MÚLTIPLES NICKS dice:

    ¿Por qué se empeña el sujetu en metese conmigo? Con lo bien que escribo en Español, y en latín, y en asturianu… Y con lo que me presta el ‘griegu’.

  96. Marxista dice:

    Antonio Cuestas dice
    Dic. 18, 2008, 18:33
    “Vuelvo a confesar mi admiración intelectual de Marx del que he sido y soy lector habitual…”

    No sólo ha leído a Marx; también lo ha asimilado. Doy fe.

  97. Ulbaldo dice:

    Venga, compañeros, tais todos invitados a gambes que “paja” Antonio.

  98. El Porquero de Agamenón dice:

    Estoy de moda entre los “liberales”…

  99. El Porquero de Agamenón dice:

    A qué llamará “puntos de vista interesantes” Antonio Cuestas…

  100. EL NUEVO LIDER DE CARBAYONIA dice:

    Los hijos de las tinieblas.
    .Abogan por el sí a los “matrimonios Gay” y a las adopciones de niños para éstas personas, siguiendo las consignas de la izquierda progresista tan de boga en la actualidad, siguiendo la moda anticatólica y anticlerical de los ultra progres. han dado su visto bueno al aborto El año próximo, si así lo ve oportuno la progresía, podrían “aprobar”, por ejemplo, la pedofilía o el incesto, que a “progres” no hay quien les gane.

    A los que nos sentimos católicos de la vieja escuela, los de toda la vida, estas gentes nos dan miedo (sociatas y comunistas asesinos amigos de los terroristas y de los mineros) . Saltándose a la torera Tradición, Evangelio y dogmas, éstos rojos asquerosos se reúnen para derramar bilis contra el catolicismo. y los españoles de bien y orden. … La absoluta mayoría de los católicos comulgamos con la doctrina y postulados bimilenarios que emanan de los Evangelios y que Benedicto XVI defiende como fiel depositario de nuestra fe, siguiendo las enseñanzas de Jesucristo. Aunque seamos vilipendiados y atacados, cuando no crucificados como nuestro Maestro, aunque por ahora, sólo moralmente. No podemos desfallecer en proponer nuestras creencias, aunque vayamos a contracorriente del pensamiento político-social actual.(herederos de aquellos hijos de puta de mineros del 34) a los que hemos perdonado

    Estos grupos nos confirman en que los católicos “tradicionales” vamos por el buen camino.

    Hijos de la luz, hijos de las tinieblas, trigo entre cizaña. ..http://es.youtube.com/user/adolfomayo

    http://es.youtube.com/watch?v=Pkur2jTkQfo

  101. Intercambio de opinión dice:

    según Antonio Cuestas, ente amenazante con poner denuncias ante la guardia civil, “Coma andante Castro”.

  102. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    Los hijos de las tinieblas.
    .Abogan por el sí a los “matrimonios Gay” y a las adopciones de niños para éstas personas, siguiendo las consignas de la izquierda progresista tan de boga en la actualidad, siguiendo la moda anticatólica y anticlerical de los ultra progres. han dado su visto bueno al aborto El año próximo, si así lo ve oportuno la progresía, podrían “aprobar”, por ejemplo, la pedofilía o el incesto, que a “progres” no hay quien les gane.

    A los que nos sentimos católicos de la vieja escuela, los de toda la vida, estas gentes nos dan miedo (sociatas y comunistas asesinos amigos de los terroristas y de los mineros) . Saltándose a la torera Tradición, Evangelio y dogmas, éstos rojos asquerosos se reúnen para derramar bilis contra el catolicismo. y los españoles de bien y orden. … La absoluta mayoría de los católicos comulgamos con la doctrina y postulados bimilenarios que emanan de los Evangelios y que Benedicto XVI defiende como fiel depositario de nuestra fe, siguiendo las enseñanzas de Jesucristo. Aunque seamos vilipendiados y atacados, cuando no crucificados como nuestro Maestro, aunque por ahora, sólo moralmente. No podemos desfallecer en proponer nuestras creencias, aunque vayamos a contracorriente del pensamiento político-social actual.(herederos de aquellos hijos de puta de mineros del 34) a los que hemos perdonado

    Estos grupos nos confirman en que los católicos “tradicionales” vamos por el buen camino.

    Hijos de la luz, hijos de las tinieblas, trigo entre cizaña. http://es.youtube.com/watch?v=Pkur2jTkQfo

  103. Juan José Millás dice:

    A ver si nos ponemos de acuerdo con el significado de las palabras porque esto empieza a parecer la Torre de Babel. Esos chicos que se encadenan a las puertas de una reunión del G-8 no son antisistema. Por el contrario, lo fortalecen al dar trabajo a la policía. Antisistema es el que bombardea un país entero amparado en una documentación falsa fabricada por él mismo. Antisistema es el cómplice de esa acción. Antisistema es el que colabora en el traslado ilegal de seres humanos secuestrados a punta de pistola para ser torturados en agujeros antisistema como Guantánamo. Antisistema es el juez que en vez de comportarse como un poder del Estado hace declaraciones propias de un tonto del culo. Antisistema es el que pretende convertir a la Universidad en la correa de transmisión de los intereses empresariales. Antisistema es el banquero que da préstamos a personas que no tienen ninguna posibilidad de devolverlos. Antisistema es el tasador que valora en 100 un piso de 70. Antisistema son las personas de orden como Madoff, con el que hasta hace cuatro días querían cenar hasta los obispos. Antisistema, por cierto, son los obispos y arzobispos pederastas y quienes les protegen para que no vayan a la cárcel. Antisistema es, por ejemplo, el presidente de la Comunidad de Valencia, que ha estado boicoteando durante tres meses una asignatura (dos, si contamos el inglés) que forma parte del currículum escolar. Antisistema es quien pone sus intereses particulares por encima de la lucha antiterrorista (Aguirre, sin ir más lejos). Antisistema son los supervisores, los gestores, los auditores y los custodios que han estado mirando hacia otro lado. Antisistema es el que presta el dinero gratis, revelando así su auténtico valor de mierda. Antisistema, en fin, es el sistema, que viene a ser lo mismo que si el hígado fuera antihígado.

  104. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Cámara Santa”

    (Los hijos de las tinieblas sacan cien codos de ventaja a los hijos de la luz)

    La reciente historia de la Cámara Santa de la catedral de Oviedo es un buen ejemplo de hasta qué punto los hijos de las tinieblas son mucho más conscientes de la realidad que los hijos de la luz, a quienes más bien habría que denominar como primos de la siesta.

    En 1934, los hijos de las tinieblas volaron la Cámara Santa, el principal recinto asturiano y español -y entre los tres o cuatro más destacados de Europa- en el orden de las creencias, la historia y el arte. Sabían lo que hacían, sabían de la enorme importancia de la Cámara Santa más y mejor que los creyentes, porque el ataque superó en fuerza a cualquier hipotética defensa.

    Por cierto, la formación política que protagonizó el golpe de Estado al que siguió la voladura de la Cámara Santa nunca pidió perdón ni condenó a los líderes del golpe, que siguen siendo venerados en las sedes partidistas. Está claro cómo continúan viendo las cosas: los hijos de las tinieblas tienen conceptos claros y perseverantes frente a la ignorancia y blandenguería de los hijos de la luz.

    En 1977, un ratero entró en la Cámara Santa, completamente desprotegida -otra vez los hijos de la luz en la inopia- y desguazó las Cruces y la Caja de las Ágatas produciendo destrozos irreversibles. Por cierto, el ratero se llamaba Pepiño y su abogado defensor fue el líder socialista Antonio Masip, dicho sea como dato, exento totalmente de cualquier intención imaginable.

    A la altura de 2008, la Cámara Santa sigue al pairo. No, un nuevo Pepiño no es el peligro, pero ¿está libre de un nuevo ataque fanático como aquel del 34?

    Creo que no. En absoluto. Ni está libre de la nueva delincuencia. Nada se podría hacer si un grupo albanés kosovar formado por comandos paramilitares armados hasta los dientes asalta la Cámara Santa y se lleva todo como si se tratase de una mudanza.

    Los hijos de las tinieblas siguen sacando cien codos a los hijos de la luz.

  105. Parvulito dice:

    Bravísimo, Juanjo, pero no es Madoff, es Magdoff que lo dice Neira.

  106. Parvulito dice:

    Por ahí anda otro antisistema, Silvino Lantero, haciendo apología de Neira y cantando el mundo al revés.

  107. Ola dice:

    Hay que cenar más ligero, Neira, que si no te da el arrechucho cerebral: Nada se podría hacer si un grupo albanés kosovar formado por comandos paramilitares armados hasta los dientes asalta la Cámara Santa y se lleva todo como si se tratase de una mudanza”.
    D. Antonio, tómese una tila, que parece que tiene poca correa.

  108. Cayó otro golfo antisistema dice:

    http://www.elpais.com/articulo/espana/Ingresa/prision/cerebro/Urbanismo/Matas/elpepuesp/20081219elpepunac_9/Tes

  109. Antipsiquiatra dice:

    Al amenazador Antonio Cuestas le recomiendo que se tome una pastilla de lesatin cada ocho horas y un trago de laxaton cada veinticuatro.

  110. Antipsiquiatra dice:

    Al insultador hijo de las tinieblas, doble ración.

  111. Vecino de "El Solitario" dice:

    Pues a mí me da más miedo este Antonio que el mismísimo Jaime Giménez, mire usté.

  112. Vecino de Antoñico dice:

    Qué va, ho, si se le va toda la fuerza por la boca. Ye un sanluis, eso sí, menea más el culo que el del arroz de la Piqui.

  113. Antipsiquiatra dice:

    Ahora lo entiendo con tanto arroz van muy extreñidos, triple ración de laxatón. Les bajará la líbido y la agresividad.

  114. El Follonero dice:

    ¿Alguien sabe algo de unos documentitos informáticos desaparecidos durante el traspaso Aznar-Zapatero en Moncloa, que iban de algo así como vuelos de la CIA a Guantánamo?

  115. Antideportista dice:

    No entiendo eso del intercambio de opiniones y el contraste de pareceres a base de darse patadas en los güevos y codazos en los morros que nos propone el pacífico Antonio a Cuestas.

  116. Antideportista dice:

    No estoy de acuerdo con Javier Neira y su afirmación “Nada se podría hacer si un grupo albanés kosovar formado por comandos paramilitares armados hasta los dientes asalta la Cámara Santa y se lleva todo como si se tratase de una mudanza” les soltamos a Antonio y se los lleva hasta Kosobo a Cuestas y una vez allí les da unas patadas en los güevos y unos codazos en los morros que no se les ocurre ni pensar en volver por Oviedo.

  117. Anuncio dice:

    Antonio a Cuestas, mudanzas caseras hechas a mano, sin artefactos que puedan lesionar los aparatos, totalmente artesanales, hotel, domicilio, visa.

  118. Copla dice:

    MACARRA Primo Rivera,
    rey de la raza calé.
    Cayó el plumón de tu mano,
    y de tu boca el clavel,
    y de tu boca el clavel.

  119. Repetimos dice:

    Virginia dice:
    – “Su musa, su ideal femenino [los de ‘el Sujeto’] es Maria Antonia Iglesias.”
    – “No sabía que el Sujeto lo fuera.” [Minusválido].”

    No se necesitan más de dos frases para poder caracterizar a una persona [¿?].

  120. Contesta al marica dice:

    El voto útil de los tontos de los cojones
    Colaboraciones – España
    Escrito por Honorio Feito Rodríguez
    ASTURIAs liberal
    viernes, 19 de diciembre de 2008

    “¿Por qué hay tanto tonto de los cojones que vota a la derecha?”. El asesinato de Ignacio Uría, en Azpeitia, ha restado importancia a esta pregunta del alcalde de la localidad madrileña de Getafe, Pedro Castro, formulada el pasado día 1 durante la presentación de los Presupuestos municipales de su localidad, ante un grupo de vecinos. Tras conocerse la frase, el propio Pedro Castro ha tratado de justificarse. Da igual. No me produce indignación que un alcalde, aunque sea de Getafe y, además, presidente de la Federación de Municipios y Provincias, diga semejante tontería. Es más, hasta estaría dispuesto a compartir con él tal pensamiento si Pedro Castro fuera coherente y justo en la apreciación. La primera respuesta que se me ocurre decirle es que los tontos de los cojones que votan a la derecha son menos que los tontos de los cojones que votan a la izquierda. O sea, tal vez el problema que Pedro Castro no acierta a descifrar, de ahí su pregunta, es que los tontos de los cojones somos todos los que votamos a personajes como él, de derecha y de izquierda, y así nos va.
    En una sociedad hecha a imagen y semejanza de lo que los “demócratas” de toda la vida (de toda la vida del 75 a esta parte, claro), querían, en la que no hay día que los periódicos recojan noticias del gasto que cualquier carguito, sea municipal, autonómico o nacional, por mucho cargo público que tenga, emplea en decorar un despacho, tunear un coche de por sí muy caro, o se den noticias a toda página sobre malversación, derroche, gasto inútil, subvención arbitraria a los coleguitas, donativos a minorías progres, subsidios al voto útil de los paniaguados, que hay muchos, gratificaciones a los que defienden el cantonalismo y el aldeanismo del zoquete, becas, bufandas y demás donativos, generalmente para su propio beneficio, de los fondos públicos que los políticos administran, que siga habiendo tontos de los cojones que continúen confiando en el sistema, es digno de una tesis doctoral. Pero ya se sabe dónde terminan las tesis doctorales.

    Desde hace un tiempo, los tontos de los cojones, que somos la practica totalidad de los españolitos de a pie, venimos observando cómo las reglas de juego de la política, que marcan probablemente las reglas de juego de la sociedad, descienden hasta niveles más que preocupantes. La izquierda se suelta la lengua sin medir las consecuencias de sus palabras y la derecha encaja el golpe dialéctico como el boxeador sonado que aguanta de pie el gong que le lleve al rincón para reponerse.

    Tal vez lo que Pedro Castro sí ha meditado, es que en la medida que la sociedad española consiente que por la pasarela de los elegidos desfilen los más inútiles, los menos preparados, los listillos y listorros que hacen de la política un currelo más, sin tener en cuenta las reglas de la convivencia, algunos y algunas aportan un currículum que tiene como referencia más destacable haber realizado unas practicas en una entidad de ahorro. Ni siquiera me sirve de referencia que una mayoría (por número), elija a un personaje como Pedro Castro u otros semejantes. Tal vez, a la vista de esto, y ante la pasividad de la sociedad que lo tiene que soportar, el edil de Getafe, al igual que otros miembros de su partido, ha pensado que las palabras siempre hieren menos que los hechos, y los tontos de los cojones, nos lo tragamos una vez más.

    De aquella tan denostada época, en la que los concursos televisivos elegían como ganadores a los más diestros en conocimientos o en habilidades, hemos pasado a El Gran Hermano o similar, y los tontos de los cojones cumplimos, en España, con el compromiso electoral acudiendo a las urnas a depositar un voto de confianza a personajes y personajillos como Pedro Castro, alcalde de Getafe y Presidente de la Federación de Municipios y Provincias. Lo que hay que oír, pero, sobre todo, ¡lo que hay que ver! (y lo que nos queda por ver).

  121. Kant dice:

    Señalar las faltas gramaticales de quienes se mofan del lenguaje de una persona, es un imperativo categórico.

  122. Comunistoide dice:

    Lo de las patadas de D. Antonio las escribe un tal Rimaderu. Pol nombre será un maderu pol ríu. Pues mire usté, antideportista, a mi vendríame bien un poco exerciciu…

  123. Virginia dice:

    Don Antonio, permítame que le explique:

    Le insultarán un día sí y otro también. De hecho ya ha tenido ocasión de comprbarlo. No contentos con ello, tratarán de ofenderlo de una y mil formas aun sin conocerlo personalmente. Después usurparán su nick para escribir chorradas de distinta índole.

    Cuando usted pierda la paciencia y les envíe una mala contestación, empezarán a hablar de la agresividad de estos fachas (facha es, probablemente, el insulto más suave que utilizarán pero, eso sí, siempre, siempre lo utilizan).

    Y después dirán que Antonio Cuestas es El Señor de los múltiples nikcs, o Virginia (una servidora) o Carmen o Cuerdo y Sensato o… cualquiera de los que no pensamos como ellos. Como consideran que no tenemos derecho a existir, pues afirman que somos uno solo con muchos nicks diferentes para hacer ruido.

    Lo peor es que se creen sus propias tonterías. Ya se lo dije en otra ocasión: no conocen la palabra tolerancia.

  124. Virginia dice:

    María Antonia Iglesias tiene tanto enanismo como Federico Jiménez Losantos: ninguno. Simplemente son personas bajitas que es distinto que padecer panhipopituitarismo. Al referirme a ella como ideal femenino de El Sujeto me refería a su antipatía, a su sectarismo, a su elocuencia rojoide…. para nada a su físico. Pero saltaron como fieras creyendo lo que no era. Piensa el ladrón…

    Sigo manteniendo que es el ideal femenio de El Sujeto porque son ambos tal para cual. A ver si se conocen por Internet y se animan…

  125. Flipy dice:

    En este blog no escriben más de diez personas. Lo he comprobado científicamente por estudio de bases aleatorias, horarios de escritura, faltas de ortografía o fallos gramaticales, temática y análisis morfosintáctico de frases concretas de la mayoría de comentarios.
    El Señor de los Múltiples Nicks es, como mucho, dos personas. Una que se dedica a ello y otra que lo imita de cuando en vez.
    El primero es, con casi toda probabilidad, quien usurpa el nick de “Virginia”. Éste primero más un tercero y un cuarto son los que se dedican a escribir cochinadas, secundadas en menor gravedad por otros tres o cuatro sujetos. Insultan a los fachas, pero resulta que dos de ellos votan asiduamente al PP. Después están un par de tipos que escriben cosas liberales, entre ellos el que postea los artículos de Neira a diario, más algún otro artículo de otras webs. Uno es un abuelete y el otro es de unos veinticinco o treinta. Luego están uno o dos graciosos, más un tercero de los seis o siete anteriores que escriben chistes y cosas humorísticas haciéndose llamar “Ubaldo” o “Hoomerín”-“Jeromín”. Luego está Tenderino Bajo, que es aparte. Y después los visitantes no habituales como el reciente Sr. Cuestas y Carmen.
    Solo dos de ellos conocen a Neira personalmente. Uno le trata con cierta frecuencia cuando coinciden en la calle o en La Paloma. Otro se lo cruza por la calle a menudo, pero no le traba palabra, aunque se ríe de él a su paso.
    Más o menos, entre ocho y diez.

  126. Virginia dice:

    Otra izquierda es posible:

    Rosa Díez: “Hay que expulsar a ANV de los ayuntamientos porque es una organización terrorista y no lo digo yo lo dice el Supremo y lo dice el Parlamento Europeo que la tiene en su lista de organizaciones terrorista”.

  127. Flipy dice:

    Eso sí, el boca a oreja y los hipervínculos funcionan bien y cada vez se unen más cibernautas a este blog. Muchos de fuera de Asturias. Mi estimación es que antes de la próxima primavera “colaboren” habitualmente unas doce o catorce personas, unas quince para junio-julio. Aumentarán el número de facciosos de derechas y de izquierdas y esto se pondrá perdido de memorias históricas, guerracivilistas, historias zapateriles y demás, y perderá parte de su gracia. A menos que ocurra algún chascarrillo singular (tipo “El café de ZP” o el “manda huevos” de Trillo) en los que el blog será durante un par de días un delicioso ir y venir de chistes fáciles.

  128. Flipy dice:

    En resumen, habrá dentro de poco al menos dos centenares de tipos que sepan que en la Calle Independencia de Oviedo hay un local llamado La Paloma que regenta (o regentaba) un tal Ubaldo durante décadas y que nunca lo habrán hollado pues les entrará tal ataque de risa al pasar por allí enfrente que se les caerá la dentadura superior.

  129. Virginia dice:

    Y termino: el héroe de los zapatazos suplica perdón. Hoy se preguntaba Carlos Herrera en “Herrera en la onda” si alguna vez le habría tirado un zapato a Saddan Hussein.

    Yo creo que el verdadero héroe fue Bush, persona que no me es especialmente simpática. ¡Con que agilidad esquivó los zapatos a pesar de su edad!

  130. Maria Antonia dice:

    Virginia, no me gusta abusar, pero usted a mí no me llega ni a la altura de la suela de los zapatos. Bye, bye, ramplona.

  131. Virginia dice:

    Señor Flipy, no me he enterado de nada. ¿Quién soy yo? Ya empiezo a tener dudas sobre mi personalidad.

    Buenas noches a tod@s. Y sea bienvenido el señor don Antonio Cuestas.

  132. Flipy dice:

    Por ello ofenderse todo el día porque aparezca un Sujeto o un Señor de los Múltiples Nicks me parece darle una importancia excesiva a un pobre hombre que no tendrá otra cosa que hacer que meterse con la gente del blog.
    A lo mejor es el propio Javier Neira, que se aburre y quiere polemizar para crear noticia de los debates (un buen periodista sabe husmear noticias), pero dudo que Neira se dedique a llamar a la gente “facha” porque sí, de modo que lo pongo como hipótesis de grado cuarto o quinto.

  133. ¡¡¡THE LIBERAL!!! dice:

    Rojos, temblad, que llega ¡¡¡THE LIBERAL!!!

  134. Huno dice:

    Díganos, don Flipy, ¿no será usted una suerte de gamba o, mejor, una gamba con suerte indultada por Ubaldo?

  135. Flipy dice:

    Si se refiere, Doña Maria Antonia Iglesias (alias Huno S.A.), a si era yo uno de los graciosos que ponía lo de las gambas, está usted en lo cierto. Yo soy uno de los tres que lo hacían:

    “Ubaldo ¡otra de gambas!”

    Pero yo no he usado más de cuatro o cinco nicks, no como usted, que es “El Señor de los Múltiples Nicks” y ha usado ya unos trescientos ochenta.

  136. Flipy dice:

    Entre ellos probablemente el mío, y es que usted es asombroso. ¿Ha visto “Zelig”, la película de Woody Allen en la que se convertía por mimetismo en lo que tenía a su alrededor?

  137. The Subject dice:

    Pongo un circo y me crecen los Losantos.

  138. Huno dice:

    Pues me ha pillado derramando lisura, don Flipy, lamento que haya derrapado en ella, aunque me sobran trajes, es cierto.

  139. Huno dice:

    Espléndida película, peliculón, qué caray. Pero yerra conmigo, don Flipy, así que será mejor que hierre a ñoña Virginia que hace rato se lo viene declamando.

  140. Il Sugetto dice:

    Maria Antonia Iglesias y Federico Jiménez Losantos no son enanos. Padecen de enanismo.
    … Y para muchos, de raquitismo mental, y de eso nos reímos, no de otra cosa.

  141. Huno de los muchos alias dice:

    El “héroe de los zapatos” fue víctima de un arrebato denominado síndrome Norma Duval. Recuerden que fue la ex-musa del PP la primera en blandir el calzado como arma contra el ex-yerno del yernísimo. El que necesite plano de situación que avise.

  142. Jorge dice:

    Neutralidad pendiente
    En la polémica sobre el crucifijo en las escuelas algunos olvidan lo esencial: un Estado de derecho que se precie ha de ser neutral en lo tocante a creencias religiosas. O se inhibe o da a todos en proporción a su peso
    JORGE URDÁNOZ GANUZA 19/12/2008

    La reciente decisión judicial que ordena retirar los crucifijos de un instituto público ha vuelto a destapar una cuestión que comienza a perder los contornos terminológicos que posibilitan abordarla. Aunque está bastante claro qué significa que un Estado sea confesional (Arabia Saudí o la España franquista son buenos ejemplos), ciertos enfoques van a acabar logrando que no lo esté qué etiqueta otorgar al Estado que no lo es. Según parece, un Estado no confesional podría ser -además de “laico”, que es el nombre sencillamente correcto- “aconfesional” y “laicista”. Encantados con la idea, algunos no han tardado en añadir también cosas como laicidad-flexible o incluso laicismo-rabioso, que ahí es nada. ¿Cómo aclararse?

    La verdadera noticia no es que se retirara el crucifijo, sino que siguiera estando en una escuela pública

    La imparcialidad del Estado no es cosa de la izquierda, sino de la Ilustración y del liberalismo auténtico
    Abandonemos de momento ese lodazal denominativo y vayamos a la cuestión central: un Estado de derecho que se precie ha de ser neutral en lo tocante a las creencias religiosas. De este acuerdo básico sólo discrepan unos pocos que, como Jiménez de Parga, tienen a bien celebrar que “el muro de Jefferson haya caído, como hace unos años cayó el muro de Berlín” (Abc, 28 de mayo de 2008). El muro es, como es sabido, la imagen que utilizó Jefferson para formular la doctrina de la separación entre Estado y religión. Pero tal postura -sorprendente en alguien que ha presidido nuestro Tribunal Constitucional- no sólo es falsa en cuanto percepción, sino premoderna en cuanto posicionamiento, así que nada pasará si la orillamos.

    Lo habitual es esgrimir un razonamiento más intrincado. Muchos reconocen que el Estado ha de ser neutral, pero añaden que tal neutralidad es imposible de lograr del todo en una sociedad religiosa. Ese argumento remite a una casuística en la que merece la pena detenerse. Los mecanismos fundamentales para garantizar la neutralidad parecen ser sobre todo dos. El primero, la inhibición, consiste en que el Estado no se acerque al tema religioso, no lo plantee, no lo roce siquiera. Nadie me pregunta por mi religión cuando voy a sacarme el DNI, ni cuando acudo a un hospital público. El Estado se inhibe. Su función es organizar, nunca adoctrinar en una u otra fe.

    En las escasas ocasiones en las que el Estado no puede inhibirse, ha de postularse el segundo mecanismo, la inclusión proporcional. Para no lesionar ninguna creencia, toca incluirlas todas en proporción a su presencia social. Es el caso de los nombres de las calles. En España todo santo católico tiene su calle, pero, aunque en menor medida, tienen también sus calles ateos, protestantes o musulmanes. Lo mismo ocurre con los edificios monumentales históricos que el Estado subvenciona. Se trata de procesos que -salvo sociedades muy enfermas de fanatismo, lo que no es el caso- se producen de modo espontáneo, como un fiel reflejo de la pluralidad social.

    Estos dos mecanismos posibilitan una falacia que consiste en saltar desde los singulares casos en los que el Estado no tiene fácil inhibirse (y ha de incluir a todos), hasta la conclusión de que es inevitable la presencia de la religión (católica) en todos los ámbitos oficiales en los que se plantea su pertinencia. En tal improcedencia lógica caen no pocos supuestos defensores de la neutralidad del Estado. Y aquí, claro, el citado lodazal denominativo actúa como de encargo para aumentar la confusión.

    Unos dicen “laicismo” donde quieren decir sencillamente “ateísmo”, y sobre ello volveremos. Otros hacen una cosa un tanto rara con el término “aconfesionalidad”. En vez de definirlo con el diccionario, lo definen remitiéndose a lo que hay aquí y ahora en España. Lo aconfesional es esto que tenemos, aducen. Logran así no parecer preilustrados en el terreno del discurso (“¡defendemos la aconfesionalidad!”), pero lo son en el de los hechos, al mantener todas las prebendas que tiene concedidas la Iglesia católica entre nosotros (“bueno… es que defendemos esta aconfesionalidad, no otra”). Pero hay que exigir un mínimo de rigor en el uso de los conceptos, porque sin eso toda deliberación razonable nace muerta. Si alguien dice que es ateo pero cristiano, algo falla. Si alguien dice que un Estado es aconfesional pero tal Estado ofrece sus mismas entrañas -la declaración del IRPF, nada menos- a una y sólo a una confesión, algo falla igualmente.

    Si de veras se cree en la neutralidad, entonces el caso del crucifijo es de los de manual. Imaginemos la pared del instituto, un espacio sin duda público. Las opciones son dos: inhibirse, dejando la pared desnuda, o dedicar proporcionalmente los días de escuela a cada credo, según corresponda. Supongamos un 60% de los días la cruz, otro 5% la estrella de David, otro 5% Mahoma y un 30% para ateos y agnósticos (con fotos de Nietzsche y Tierno Galván, por ejemplo). Estas son las dos únicas opciones que tratarían a todos por igual, a no ser que alguien haya descubierto recientemente otra para la historia de la Teoría Política. Ambas resultan igualmente respetuosas e imparciales, pero la segunda suele ser más bien inviable. Y de manual son también otros casos hermanos: los profesores de religión, los capellanes militares, la casilla en el IRPF, etcétera. Un Estado neutral tiene que inhibirse o dar a todos en proporción; y, si no, no es neutral.

    La noticia no es por tanto que retiren el crucifijo de una escuela pública, sino que durante 30 años haya sido constante y obligatoria su presencia ¿Por qué despierta tanto alboroto una decisión tan obvia si de verdad se asume la neutralidad del Estado? Tres razones despuntan.

    La primera, la indigencia de nuestra tradición liberal. La neutralidad del Estado no es cosa de la izquierda, sino de la Ilustración y del Liberalismo. Y en el centro de la doctrina liberal lo que impera es la protección de ciertos derechos, derechos que se blindan constitucionalmente para protegerlos de posibles mayorías que podrían quizás cercenarlos. Esto, que es el abecé de la teoría política, se torna caricatura grotesca en manos de nuestros pretendidos liberales del PP que, lejos de enfocar la cuestión del crucifijo como lo haría cualquier liberal -es decir, llevando a primer término los derechos de la minoría, de esa minoría extrema que es el individuo, aunque no sea católico- enfocan la cuestión al mejor estilo colectivista y vienen a dar en defender nada más y menos que la aplicación de la regla de la mayoría en un caso de libertad religiosa. Que la minoría aguante su vela y que estudie bajo la señal de la cruz. Nacionalcatolicismo, como se ve, con un tenue barniz democrático. Y sin contrapeso, además, entre nosotros, habiendo renunciado el PSOE a defender ciertos principios básicos a cambio del consabido plato de sufragios.

    La segunda razón es la injustificable postura preconciliar -es decir: premoderna- de la jerarquía católica española. “Jerarquía”, porque la Iglesia es otra cosa, y colectivos hay en su interior para los que el verdadero cristianismo es incompatible con el BOE. “Católica”, porque el resto de las iglesias lo que anhelan es que el Estado sea laico, claro, pues saben que tal disposición lo que hace es precisamente garantizar la libertad religiosa, y en absoluto promover el ateísmo o el relativismo, como nos venden desde la Conferencia Episcopal agitando ese espantajo falaz del “laicismo”. ¿Cómo va a ser ni remotamente ateo algo que anhelan todas las iglesias menos una? Y “española”, porque resulta que allá donde el catolicismo es minoría (en el norte de Europa, en los países musulmanes, aquí en los Estados Unidos, etcétera) los obispos de Roma son los mayores adalides de la neutralidad del Estado. Hermoso doble rasero.

    Y esas dos razones explican a su vez la tercera, que no es otra que la deplorable expresión que adoptó aquí nuestra Constitución: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”, que es como decir, en una licitación pública, que “ninguna empresa estará favorecida, pero el Ayuntamiento tendrá en cuenta la realidad económica y mantendrá las consiguientes relaciones con la Constructora López… y con las otras”. Todo, en efecto, muy neutral.

  143. Hoomerín dice:

    Este Flipy flipa, no bebas tanto vermú Flipy que luego ves doble y Ubaldo ya ocupa bastante espacio detrás del mostrador y con un gémelo no dejaría pasar a los camareros. Mira que decir que yo soy jeromín, no tienes ni idea de los estudios científicos sobre las bases aleatorias, horarios de escritura, faltas de ortografía o fallos gramaticales, temática y análisis morfosintáctico de frases concretas de la mayoría de comentarios necesarios para identificar a nadie. Ya digo, tomaté menos vermú y come más gambas, pinchos de tortilla, está muy rica la que lleva pimientos y la que lleva guisantes y la que lleva jamón y la que lleva chorizo y la que aaaaaaaaaaaggggggggggsssssssssssss

  144. Alicia en el país de las maravillas dice:

    Virginia, don Antonio ha dicho por ahí arriba ¡Sayonara!, sin hacer ruido pues no dio portazo, aunque parece que tiene un poco de mal genio y no había tomado la tila prescrita.
    Hice la mili en la Armada y los oficiales de dicho cuerpo eran tíos de una pieza, un poco fachas eso sí, pero si te decían una cosa, esa cosa iba a misa (perdón por la expresión, los rojos que sean laicos no cristianos).
    Onde andará? Quizás navegando por otros mares, buscando un amor en otro puerto…

  145. Virginia dice:

    No estoy dispuesta a contestar a las tendenciosas preguntas de ‘el Sujeto’ (Dic. 18, 2008, 18:21).
    La primera no es más que una pregunta retórica.
    En cuanto a la segunda, se trata de una trampa saducea (como diría don Torcuato). Si contesto con un Sí, el Sujeto dirá que cómo puedo ser partidaria de despenalizar el asesinato de un niño. Pero si contesto con un No, el Susodicho me dirá que cómo puedo decir que jamás, JAMÁS, penalizaría a las mujeres que delinquen.
    Lo repito: no voy a responder. Faltaría plus.
    Buenas noches a tod@s.

  146. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 0:28 no es mío.

  147. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 0:32 no es mío.

  148. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 0:41 no es mío.

  149. Flush dice:

    Eduardo Mendoza: El libro de humor de la Edad Media es La Leyenda Áurea, q

  150. Flush dice:

    ue dice que en el momento en que nació el niño Jesús sonaron unas trompetas, se abrió el cielo, los ángeles cantaron y se murieron todos los maricones del mundo. No tiene desperdicio.

  151. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 2:18 no es mío. Buenos días a tod@s.

  152. Virginia dice:

    Se lo repito don Antonio. Los intolerantes “afirman que somos uno solo con muchos nicks diferentes para hacer ruido.” Y estos intolerantes denominan ‘El Sujeto’ a ese ser único que sólo existe en sus mentes calenturientas. Y son lo suficientemente canallas como para añadir que el ideal femenino de su ‘Sujeto’ es María Antonia Iglesias.
    Y ahora me voy en busca del cuarto cirio de adviento.

  153. Virginia dice:

    Como usted ya sabe don Antonio, la única forma de que una mujer no quede embarazada es no mantener relaciones sexuales, pero estos intolerantes quieren que sus mujeres aborten y para ello las incitan a realizar la coyunda con condón, cuando saben que a veces falla.

  154. Filósofo dice:

    El patriotismo es el sentimiento de orgullo que siente un imbécil por haber nacido en el mismo pueblo que un genio.

  155. Loreto dice:

    Según los católicos la abstinencia en el sexo no es garantía para no quedarse preñada. La Virgen María, según los susodichos, quedó embarazada sin mantener relaciones sexuales.

  156. Ayuntamiento de Oviedo dice:

    Zzzppp…

  157. Ayuntamiento de Oviedo dice:

    Zzzpp ppprrrttt

  158. Ayuntamiento de Oviedo dice:

    Prrrrrrrrttttttttttt

  159. Ayuntamiento de Oviedo dice:

    zzzPPPPP

  160. Pasaba por aquí dice:

    Si sillín es a sillón como cojín es a X, a mi me importan 3 X que un facha con la idiotez a cuestas me amenaze con la guardia civil.

  161. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    Factoría Cultural

    Renace «El Basilisco», la revista de Gustavo Bueno….. Ideológicamente, Gustavo Bueno se define de muchas maneras: ateo católico – marxista heterodoxo….(fascista para muchos)

    Estos “Filosofos” y periodistas que se arrogan la función de portavoces del pueblo. Gran número de ellos vinieron de fuera para encaramarse a unas tribunas que la prensa asturiana les ofrece generosamente, no hacen más que fabricar artificialmente. historietas y bulos (siendo generosos con ellos).
    . Sea cual fuere su bagaje intelectual, caen con gusto por la pendiente de los “pensadores” oficiales. Algunos de nuestros “genios “ han llegado a la cumbre de salir, nada menos que en TV, y ser comentaristas de “Gran Hermano”, esa Academia de la pequeña pantalla.

    El “filósofo” ha defendido reiteradamente la pena de muerte, Si no se tratara de una persona de edad avanzada, uno tendría que cruzar de acera al encontrase en la calle con una persona así, tan feroz, capaz de hacer tantas cosas. Por fortuna el espécimen vive en Oviedo, apacible ciudad, y allí la gente le deja llevar una vida tranquila, dejando que él y otros más jóvenes que le siguen, despotriquen todos los dias contra los asturianos que no piensan como ellos (afortunadamente la mayoria segun las ultimas elecciones)……
    http://es.youtube.com/watch?v=Pkur2jTkQfo

  162. Pasaba por aquí dice:

    El ejército de ahora ha cambiado mucho, pero se debe ser muy idiota para decir que los oficiales del ejército franquista eran hombres de honor y de palabra, aquellos mismos cuyos jefes gritaban: ¡muera la inteligencia! y ¡los cojones se dejan colgados a la puerta del cuartel! para ellos ¡los cojones! eran por supuesto la inteligencia, el derecho a pensar, a saber, a disentir… sí, se debe ser muy idiota.

  163. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Factoría Cultural”

    JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA
    Los memoriones del lugar recordarán aquella movida de hace veintitantos años en que un grupo de intelectuales y artistas, que así se denominaba entonces a los agentes del agitprop oficial, tantearon materializar en Llanera, en el viejo edificio de Cerámica Guisasola, conocido popularmente como La Estufa.

    El tinglado, que nunca pasó de los pronombres, fue bautizado como Factoría Cultural. Con el tiempo, alguno de los promotores acabó haciendo una película con la Pantoja titulada «Yo soy esa». Antes había hecho una devota canción, «Un gran hombre», dedicada a Franco. Con lo dicho es suficiente para calibrar el nivel de aquella empresa si así era alguno de sus empresarios. Por cierto, el agitprop sigue con el músculo de siempre porque apenas se recuerda el hito de «Yo soy esa» y menos aún la cima de «Un gran hombre».

    El título de Factoría Cultural, sin embargo, le cuadra a la perfección a la Fundación Gustavo Bueno por dos razones: por la producción, formidable en calidad y cantidad, y por el ninguneo, que para una institución radicalmente crítica es siempre el mejor test de éxito.

    En el otoño que agoniza se ha publicado «El mito de la derecha» de Bueno; un breve ensayo del mismo autor en «Dios salve la razón», libro que arranca con una conferencia capital del Papa, nada menos; el libro «En defensa de España», de Gustavo Bueno Sánchez y Santiago Abascal, y, por último, un nuevo número de la revista «El Basilisco», que inicia su segunda época con tres largos e interesantísimos artículos, uno de Íñigo Ongay, sobre instinto y hábito; otro de Javier Pérez Jara, en torno a Europa y el cristianismo, y el tercero debido a Carlos Madrid, que trata del cierre categorial de la mecánica cuántica. Los tres jóvenes filósofos nacieron después de la fundación de «El Basilisco», pertenecen a una generación relevo del relevo.

    Un diez para esta auténtica Factoría Cultural que sólo cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Oviedo.

  164. Los codiciados frutos del olvido dice:

    El revisionismo parafranquista pretende equiparar los crímenes institucionales del régimen con los cometidos por republicanos incontrolados. También presenta la dictadura como madre de la democracia
    JOSÉ VIDAL-BENEYTO 20/12/2008

    El debate sobre la Memoria Histórica y la tesis sobre la pacificación mediante el olvido de los antagonismos derivados de la Guerra Civil acompañan, desde hace años, la historiografía del franquismo. Últimamente, la iniciativa judicial del magistrado Garzón sobre la localización de las víctimas del régimen del General Franco, y dejando de lado su mayor o menor pertinencia jurídica, ha relanzado en España el debate sobre la memoria colectiva. Tema que sigue teniendo viva actualidad en muchos países europeos, sobre todo en su versión reaccionaria. Y así en la cúspide de la apoteosis gaullista, François Furet y su poderosa escuela histórica sometieron a la Revolución Francesa a una revisión radical, insistiendo en su dimensión violenta, cuando no sanguinaria. Al igual que sucedió en Alemania hace veinte años con la polémica en torno al monumento a las víctimas del Holocausto y con el debate sobre las tesis de Martín Walser; sin olvidar la pujanza que tuvo en Estados Unidos el movimiento de revisión para exculpar al Maccarthysmo y la notable campaña en prensa, que lo apoyó, con, entre otros, los artículos en el New York Times de Ethan Bonner, el libro de Don Wolfe sobre Los últimos días de Marilyn Monroe, buena parte de la prestigiosa filmografía de Elia Kazan, etcétera.

    El revisionismo parafranquista tiene en España antecedentes antiguos y muy fundados. Su argumento principal es la conversión del Franquismo, que comenzó siendo un régimen fascista-totalitario, al autoritarismo, en línea con la tesis central de Guillermo O’Donnell, Philipp C. Schmitter y Laurence Whitehead, quienes organizan su magna compilación -Transitions from Authoritarian Rule, 4 volúmenes- en torno de las virtualidades del autoritarismo. Entre nosotros quien lo formaliza con vocación paradigmática es Juan José Linz en Una teoría del régimen autoritario. El caso de España, en la España de los años setenta (T. III, Madrid, 1974). Abierta la vía, en ella se engolfan buen número de politólogos y sociólogos españoles, con, a su cabeza, Jorge de Esteban acompañado de S. Varela, E. García Fernández, L. López Guerra y J. L. García Ruiz en Desarrollo político y Constitución española (Ariel, 1973), así como el agudo y obstinado Luís García San Miguel, cuya contribución definitiva fue Teoría de la transición (Editora Nacional, 1981).

    El argumento básico de este revisionismo historiográfico se apoyaba en el alegato de la modernización que David Apter nos ofreció, en Amorrortu (Buenos Aires, 1970), que reforzado por los trabajos de Almond, Verba, Pye y todos los promotores de la propuesta del desarrollo político, postulaban que sólo un consistente crecimiento económico, una notable transformación social y una eficaz adecuación política, componentes fundamentales del autoritarismo, podían poner fin a las dictaduras e instalarnos en la democracia. Las personalidades más reactivas del Franquismo, como Laureano López Rodó desde el integrismo católico y Rodrigo Fernández Carvajal desde el Movimiento, apostaron ya en 1969 a esa hipótesis; el primero en Política y Desarrollo y en La larga marcha hacia la monarquía, y el segundo en La Constitución española. Desde entonces, los aperturistas del Régimen, comenzando con Jesús Fueyo, en la trinchera falangista, y siguiendo con José María Ruiz Gallardón y Miguel Herrero de Miñón, desde el bando monárquico, Federico Silva, en el democratacristiano, y Rodolfo Martín Villa, desde la estructura central del Movimiento, contribuyeron a lavarle la cara al régimen franquista y a aumentar su aceptabilidad.

    Posteriormente, dos franquistas tan fervorosos como Manuel Fraga y Adolfo Suárez, con el protagonismo que sigue teniendo el primero en la derecha heredofranquista, al igual que el mantenimiento de tantos símbolos en la España pública de hoy, avalan la tesis de la continuidad entre los dos regímenes. A ella contribuyó de forma decisiva el desenlace del enfrentamiento entre ruptura y reforma que, en el momento de la Transición, se cerró con victoria absoluta de la segunda, lo que impuso la hipótesis del reformismo continuista.

    El Franquismo contenía, según afirmaban los autores revisionistas, elementos suficientes para su autotransformación en democracia. Esta argumentación que, explicita o implícitamente suscribió la casi totalidad del establishment académico español de finales de los años setenta y primeros años ochenta, tuvo su apoteosis en la publicación por la Editorial Sistema del PSOE de un volumen coordinado por tres prestigiosos politólogos, Félix Tezanos, Ramón Cotarelo y Andrés de Blas, que con sus 957 páginas se convirtió en la versión canónica de lo que su título anunciaba: La Transición democrática española. En ella las omisiones y la censura de los disconformes son tan absolutas y significativas como la defensa de las afirmaciones de los participantes que adoptan sus puntos de vista.

    La argumentación básica del revisionismo se basa en pretender que excesos y tropelías, con asesinatos incluidos, se cometieron en los dos bandos y que lo mejor es cubrir ese pasado con un tupido velo. Pero por mucho que se insista, el número mucho mayor de asesinados en el bando franquista que en el republicano y, sobre todo, la personalidad de sus autores y las modalidades de su práctica los hacen muy distintos. En el lado republicano fueron obra de individuos exaltados de tendencia radical, que la ausencia de fuerzas de seguridad hacía imposible controlar y que en diversas ocasiones atentaron incluso contra personalidades republicanas. A mi mismo padre, que era un conocido militante laico y republicano, aunque empresario y responsable patronal, vinieron a buscarle para darle el paseo a nuestra casa de Carcaixent el 20 y el 21 de julio de 1936. Afortunadamente estaba en Finlandia por razones de su negocio y pudo salvar la vida, pero su gran amigo Justo Martínez Amutio, líder de los socialistas valencianos, le aconsejó que no volviera hasta que no se controlara la situación.

    En cualquier caso, el desgobierno en la zona republicana, y los crímenes que lo acompañaron, aconteció sólo los primeros meses de la guerra y fue disminuyendo hasta desaparecer casi totalmente.

    En el lado franquista, en cambio, los fusilamientos persistieron durante largo tiempo y estuvieron siempre acompañados por el ignominioso espectáculo de la llamada justicia militar.

    Disponemos ya de numerosos testimonios en los archivos históricos de la Guerra Civil que nos relatan los bochornosos ejercicios jurídicos que fueron los juicios sumarísimos en los que se condenaba a muerte a honorables y pacíficos ciudadanos por la sola razón de sus convicciones republicanas. El Diario de la guerra civil, editado por el Archivo Histórico de la Universidad de Alicante, del profesor y diputado Eliseo Gómez Serrano, él mismo condenado a muerte y ejecutado sin más causa que su adhesión a la República, nos aporta numerosos ejemplos de la brutalidad de la represión franquista, en la que lo más repugnante es su pretendida asepsia formal. Por ejemplo uno de los mas ilustres valencianos, el gran profesor Joan Peset, rector de la Universidad de Valencia, condenado a muerte en 1940 y fusilado 15 meses después, cuya sentencia fundamenta su muerte en “adhesión a la rebelión” y “haber dado conferencias de sabor marxista”.

    La responsabilidad de los uniformados magistrados que ordenaron fríamente el fusilamiento del Rector Peset y la de los individuos primarios y exaltados que quisieron matar a mi padre movidos por su furiosa revancha social, no tenía el mismo status ni era de igual condición. Por mucho que se empeñen los revisionistas y los que quieren equipararlos en base a los indultos genéricos y que llevan a confusión. Todos igualmente culpables e igualmente inocentes puesto que igualmente indultados.

    Por lo demás, la dictadura del olvido tiene como objetivo principal el ocultamiento del trasvase del poder social de la España de Franco -antes lo llamábamos las clases dominantes- a la España democrática. Ahí estaban -aunque tal vez debiera decir, como hijo de José Vidal Cogollos y de Amparo Beneyto Belda en el contexto franquista valenciano, ahí estábamos- personas, familias, empresas, y ahí seguimos estando, donde siempre, en el poder y en el privilegio. A esos efectos la intransitividad de la Transición fue perfecta. Negarlo es negar nuestras vidas. Reconozcámoslo pues, sin evasivas, e intentemos reparar, en lo que quepa, las iniquidades de una situación, de la que hemos sido, somos, tan beneficiarios.

    José Vidal-Beneyto es director del Colegio Miguel Servet de París y presidente de la Fundación Amela.

  165. Alicia en el país de las maravillas dice:

    Bueno, pues pasaba por aquí y cuando yo hice la mili Franco- el general que afortunadamente ganó la guerra a los rojos del gran saber masónico, pardón, quiero decir del tribunal popular, de las checas y de los que sabían tanto que te fusilaban sólo por el hecho de ir a misa- pues ya llevaba muchos años muerto.
    Y la mayoría de los rojos de ahora LE LAMISTEIS EL CULO, por eso murió en la cama tranquilamente después de 40 años de gobierno. Para mi familia que sufrió valientemente el cerco de Oviedo y que luchó con los vencedores jamás ni vaciló ni sacó tajada ni le lamió el culo. Véase el ejemplo de Victor Manuel que hasta le dedicó una canción: Un gran hombre, lo comenta Neira hoy.
    Se debe ser muy idiota para pensar que todos somos tan viejos( debiste hacer la mili con los bolches del 17 ) y mentalmente decrépitos… sí, se debe ser muy idiota.

  166. Polichinela dice:

    Si sus neuronas de la risa lo pueden soportar -y salvando el abismo de las distancias ideológicas- intenten un ejercicio de comparación entre los trabajos de Javier Neira y de José Vidal-Beneyto expuestos más arriba. Sí, ya lo sé, se han puesto perdidos con el sorbito de vermú que tenían a medio tragar y por eso, además de pedirles disculpas, les invito a otro.

  167. Polichinela dice:

    Hombre, don Antonio, o sita Alicia, qué provocadora nos está resultando (juas). Pues le creíamos, amarras sueltas, a muchas millas de aquí. Ande, déjese de payasadas y dele un poco a la fesoria ¡Ar!

  168. Polichinela dice:

    Y un saludo para don Flipy. Ande, salga del mato y cuéntenos cómo van sus pesquisas, Splendini (Juas)

  169. AD ALTIORA TENDIMUS dice:

    Hay que tener moral: estar desde las 0:28 hasta las ¡¡¡2:18!!! haciéndose pasar por doña Virginia y volver de nuevo a las 12:24 hasta las 13:30 escribiendo chorradas con un nick que ya tiene otra persona en el blog. Otra persona que escribe con sensatez, por cierto. ¿Este buen hombre (o buena mujer que de todo hay en la vida) no tendrá nada mejor que hacer que pasarse la madrugada de un viernes al sábado en el blog de su odiado Javier Neira?
    Doña Virginia, usted tranquila. Sabemos quien es la verdadera Virginia y quien es el falso Virginio.

  170. AD ALTIORA TENDIMUS dice:

    Y al flippy o flipao este que salió ayer a ¡hablar de mí! que sepa que Señor de los múltiples nicks solo hay uno y soy yo. Es un nombre que jamás he utilizado pero que me adjudicó doña Virginia y al que le tengo mucho cariño. No me confundas con los macarrillas estos como el sujetín y cía con los que no tengo nada que ver.
    Y si utilizo múltiples apodos es para que no me ocurra lo que a doña Virginia. Cuando me lo quieran usurpar ya ha quedado obsoleto pues cada día que entro en el blog lo hago con un nuevo nombre. He dicho.

  171. Haiku dice:

    Cuando quieras tú divertirte más
    sé de un chistógrafo que te hará llorar (de la risa)
    Moa, Moa, lee al Moa, Moa…

  172. Polichinela dice:

    Señor Multi, este humilde “macarrilla” le pide disculpas por haber sido sujeto de confusión a cargo de don Flopy “el vidente”. Creo que a nadie se le escapa su superior criterio y grado de formación, su amor por las lenguas muertas -que llega incluso a obsesión en el caso del griego- y su sana costumbre de mear a barlovento. Que tenga buen día.

  173. Pasaba por aquí dice:

    Y al general que para ganar la guerra (la única que ganó) necesitó el apoyo de los que lo derrotaron en el Rif y en Ifni (sin la ayuda de los franceses hubiera o hubiese corrido hasta su Ferrol) los rojos además de a otros pocos, le hirieron de gravedad a su vicepresidente del gobierno (Muñoz Grandes) y le mataron a su presidente del gobierno (Carrero Blanco) mientras él se rodeaba de una escolta de moros (de los suyos parece que se fiaba poco) lo bendice un lameculos que llama lameculos a otros lameculos y chupapollas como él, nadie está a salvo de infiltrados chupapollas en sus filas prietas y marciales.

  174. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 13:02 no es mío. Buenos tardes a tod@s.

  175. Virginia dice:

    A AD ALTIORA TENDIMUS, sepa que “Señor de los múltiples Niks” sólo hay una y soy yo.

  176. Domigo de Gaudete dice:

    Es el Tercer Domingo de Adviento, llamado así por la primera palabra del Introito de la Misa (Gaudete, es decir, Regocíjense). El Tiempo de Adviento se originó como un ayuno de cuarenta días en preparación para la Navidad, comenzando el día después de la fiesta de San Martín (12 de noviembre), de aquí que a menudo se le llamara también la “Cuaresma de San Martín” – nombre por el que el Adviento fue conocido desde el siglo V. No se puede datar antes del siglo quinto el ayuno del Adviento, porque no hay evidencia de que se observara la Navidad el 25 de diciembre antes de finales del siglo cuarto. (Duchesne, “Origines du culte chrétien”, Paris, 1889), y la preparación para una fiesta no puede haber sido anterior a la fiesta misma. En el siglo IX, la duración del Adviento se redujo a cuatro semanas, encontrándose en una carta de San Nicolás I (858-867) a los búlgaros, la primera alusión a un Tiempo más corto, y hacia el siglo XII el ayuno había sido ya reemplazado por una simple abstinencia. San Gregorio el Grande fue el primero en redactar un Oficio para el Adviento, y el Sacramentario Gregoriano es el más antiguo en proveer Misas propias para los domingos de Adviento. En ambos se hacen provisiones para cinco domingos, pero hacia el siglo X el número usual eran cuatro, aunque algunas iglesias de Francia observaban cinco domingos incluso en el siglo XIII. No obstante todas estas modificaciones sin embargo, el Adviento preservó muchas de las características de los tiempos penitenciales lo que lo hace una especie de contraparte con la Cuaresma, correspondiendo así el tercer domingo de Adviento, o el del medio, con el domingo de la mitad de la cuaresma o Domingo de Laetare (Alegría). En este Domingo de Laetare, el órgano y las flores, prohibidos durante el resto de la estación, podían ser usados; se permitió el uso de vestimentas color rosa en lugar del púrpura (o negro como en un inicio); el diácono y el subdiácono reasumieron el uso del dalmático y de la túnica en la Misa principal, y los cardenales usaban color rosa en lugar del púrpura. Todas esta marcas características continuaron usándose y son la disciplina actual de la Iglesia Latina. El Domingo de Gaudete por lo tanto, hace un alto, como el Domingo del Laetare, a medio camino a través de un Tiempo que de otra manera es de carácter penitencial, y significa la cercanía de la venida del Señor. De las “estaciones” que se mantienen en Roma para representar los cuatro domingos de Adviento, la correspondiente a la basílica Vaticana se le asigna al Gaudete, ya que es el más importante de los cuatro domingos. Tanto en el Oficio como en la Misa a través del Adviento, se hace referencia continua a la segunda venida de nuestro Señor, y se enfatiza en el tercer domingo por medio de la adición de signos permitidos para ese día, como una expresión de alegría. El Domingo de Gaudete está marcado por un Nuevo Invitatorio, la Iglesia no invita ya a los fieles a meramente adorar “al Señor que va a venir”, sino que les llama a una liturgia de alegría porque “el Señor está ahora aquí y al alcance de la mano”. Las lecturas de Nocturnas, correspondientes a la Profecía de Isaías, describen la venida del Señor y las bendiciones que resultan de ello, y las antífonas de las Vísperas hacen eco de las promesas proféticas. La alegría de la espera se enfatiza por las constantes Aleluyas tanto en el Oficio como en la Misa a través de todo el Tiempo de Adviento. En la Misa, el Introito “Gaudete in Domino temper” resalta lo mismo, y da el nombre al día. La Epístola nos incita a regocijarnos y nos urge a prepararnos para encontrarnos con el Salvador a través de oraciones y súplicas y de acciones de gracia, mientras que el Evangelio de San Juan Bautista nos advierte que el Cordero de Dios está ahora entre nosotros, aunque parezca que no Le conocemos. El espíritu del Oficio y de la Liturgia a través de todo el Adviento es uno de espera y de preparación para la fiesta de Navidad así como para la segunda venida de Cristo, y los ejercicios penitenciales, que han sido adecuados para ese espíritu, son suspendidos en el Domingo de Gaudete para simbolizar la alegría y el regocijo por la Redención Prometida, las cuales nunca deben estar ausentes del corazón del fiel.

  177. Domigo de Rechupete dice:

    Chupame la minga Dominga
    que vengo de Francia.
    Chupame la minga Dominga
    que tiene sustancia.

  178. Los celos de Victoria Beckam dice:

    Me alegro de saber que Carrero Blanco fue asesinado por los rojos. Ignoraba que a los terroristas de ETA se les pudiera calificar de rojos así tal cual, también estarían a las órdenes de Stalin o de sus sucesores. No jodas, Pasaba por aquí, a ver si ahora resulta que rojo=terrorista ¡Váyase a que le hagan una felación!

  179. Benjamin dice:

    No me extraña que la gente no participe en este foro, la cordura ( y la educación) se echan en falta. Que mierda de país.

  180. Domigo de Rechupete dice:

    Qué razón tiene don Benjamín, es que hay mucho patriota que le gusta lamer…

  181. Virginia dice:

    Amada Norma:
    El comportamiento soez de ‘El Sujeto’ aumenta hasta límites insospechados. En consecuencia, me dispongo a iniciar un avance elástico sobre tu retaguardia, al objeto de darte un curso completo de ‘lengua’.
    ¡Porque tú lo vales!
    (Como muy bien dice el SEÑOR, los escritos aparecidos entre las 0:28 y las 13:30 horas del presente no son míos. Como tampoco lo es el de las 17:37 horas)

  182. AD ALTIORA TENDIMUS dice:

    Corrigendum

    A pesar de mis múltiples apodos, el sujetín siempre se las apaña para usurparme alguno de ellos. Aunque no escriba en latín tan bien como yo. Ni sea tan amante del ‘griego’.

  183. Ad Sujjetandu Me dice:

    Debo reconocer que mi admiración por el “griego” no llega a la devoción que experimenta el Senor de los Múltiples Niks.

  184. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 17:13 no es mío. Buenos tardes a tod@s.

  185. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 17:53 no es mío. Buenos tardes a tod@s.

  186. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 18:09 no es mío.

  187. Filósofo dice:

    El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

  188. Paracuellos dice:

    Aquí hablando de mi ídolo para ser Franco que tenía de tó pero era el general más joven dUropa, nun sería por perdelu todo, ho. Por ejemplo, el Golpe de Estado del 34 contra la República que vaya cómo la querían los rojos que hasta le daban golpes de estado, perdón revoluciones. ¿Y a quién llama el ministro de los ejércitos a su despacho? Sí al primero pues a Pachín y gana su estrategia. La República condecoralo y tó. Paez que taba predestinau pa derrotalos ¡Yera asina que-y voi fazer yo!

  189. El avisador dice:

    También vuelos de la CIA a Guantánamo en tiempos de José Antonio Alonso y de José Bono.
    Critican a Ansar, pero hacen lo mismo que él.
    Vuelo 11 737/2005, 2 de noviembre: LA VERDAD, TODA LA VERDAD Y NADA MÁS QUE LA VERDAD.

  190. El Negrito zumbóm dice:

    ¿Y no me puedo apuntar a un vuelo de esos? ya tu veeee. Dejaría el frío Nalón y me iría a bailar con una Guantanamera, ya tu veeee

  191. Patriota dice:

    El filosofismo mariconsón es el sentimiento de orgullo que siente un imbécil por haber nacido en el mismo pueblo que un filósofo maricon…….sóoooooooonnn.

  192. Mariluz dice:

    Se ve que no tiene nada mejor que hacer, don Cuestas, lleva todo el santo día, desde que entró como Alicia lamiendo la piruleta, digo el culo a Franco, diciendo tonterías e insultando. Desde luego, yo me cuidaría mucho de enviar a mis hijos a unos colegios donde contratan a docentes como usted.

  193. Alicia en el país de las maravillas dice:

    Yo soy yo. Y no aquél, Raphael.

  194. Mariluz dice:

    Sí, y casualmente se encuentran “yo” y “aquél” en el mismo sitio y a la misma hora…

  195. Mariluz dice:

    Espabile un poco, zascandil, no se ha dado cuenta aún de que está hablando con el Administrador de los Foros?

  196. Alicia en el país de las maravillas dice:

    Ríndole pleitesía, máster de los foros identificado como Mariluz, su zascandil súbdito de Vd.
    Un saludo cordial y amistoso, don E.. Es verdad que “Alicia” tiene mucho trabajo pendiente y ya fui trasgu juguetón bastante por hoy y quiero dar lugar a pensar que quiero usurpar la identidad de un facha o de un rojo irredente.
    Más tarde es posible que haga alguna lamedura pero no de piruletas, of course.
    Sería mal patriota si no cumpliese ante la llamada del deber.
    Si no desea ninguna cosa más, me retiro ¡Sus órdenes!

  197. Polla Triste dice:

    Sabíamos que no andabas lejos, Ieromin. Chupa, anda…

  198. El filósofo afirma dice:

    El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

  199. Virginia dice:

    Dudo que mis comentarios sean míos.

  200. MASTER DE LOS FOROS DEL UNIVERSO dice:

    ¡España existe!

  201. Viva la democracia bien entendida "demo gracia a dió que el generalísimo nos ha regalao un estanco" dice:

    «La represión no fue sólo fusilar ante el paredón. Fue la semiesclavitud, la persecución, la falta de trabajo, la pobreza… No dejar vivir». Así de claro lo afirmó ayer, en Riaño, Javier Ruiz, responsable de la secretaría de memoria histórica del Partido Comunista de España (PCE) y director de la Fundación Domingo Malagón. Ruiz impartió una conferencia enmarcada dentro de las jornadas sobre memoria histórica que estos días organiza el PCE de Langreo.

    Javier Ruiz comenzó haciendo un repaso a lo que ha supuesto la aprobación de la ley de Memoria Histórica, una regulación «necesaria» pero que se ha quedado «corta en varios aspectos». «Los perdedores de la Guerra Civil», indicó el director de la Fundación Domingo Malagón, «son los que defendían los valores democráticos», mientras que el bando ganador, el franquista, «defendían unos valores que ya eran regresivos en los años 30». «Este reconocimiento, como defensores de la democracia y de la legalidad vigente, es algo que aún mucha gente no tiene claro».

    Ruiz señaló que una de las asignaturas pendientes de la Democracia es el conocimiento «de la represión» que sufrieron «los que defendieron la legalidad». El secretario de memoria histórica del PCE puso como ejemplo la colonia penitenciaria del pozo Fondón. «Seguramente muchos jóvenes de Asturias no conocían», señaló Ruiz, «que en este pozo estuvieron, durante mucho tiempo, personas trabajando en régimen de esclavitud o semiesclavitud». Javier Ruiz recordó que muchas empresas privadas conseguían mano de obra «casi gratis» gracias a los presos. En el valle del Nalón hubo otros dos centros penitenciarios similares, uno en Ciaño y otro en la zona de San Mamés.

    A nivel nacional hay otros muchos ejemplos de esclavitud en beneficio del estado o de empresas privadas: El Valle de los Caídos es su máxima expresión, pero también están el canal del bajo Guadalquivir, los puentes ferroviarios entre Madrid y el norte de España y en Asturias y León, la ruta del Cares. «La pseudo esclavitud duró hasta 1972, en Málaga». David Ruiz

  202. El Greco dice:

    Neiraaaaaaaaaaaaaah
    Neiraaaaaaaaaaaaaaaaaaaah
    Neiraaaaaaaaaaaaaaaah

    El rey Boabdil llora por Vetusta, por el Campillín
    Yo cerco de noche, yo cerco de día…

    Anabalina lina lina anabalina lina alah

    Salam, salam malekum; malekum, malekum salam

    Anabalina lina lina anabalina lina alah…

  203. Virginia dice:

    Cómo me pones Boabdil… ni jeromin me pone asín…

  204. Cainejo dice:

    Esclavitud sí, como no,pero anterior: La senda, se excavó artificialmente en la roca para la canalización del Cares y su aprovechamiento hidroeléctrico en la Central de Camarmeña-Poncebos (1916-1921). Con menos muertos que en la construcción de la catedral de Oviedo o su Cámara Santa que costó muchos más obreros muertos que toditos los muertitos ocasionados por los revolucionarios del 34… Puestos a contar muertos (y sin que vengan albanokosovares a matar) cualquier construcción de estos creyentes en el dios único y trino costó muchos muertos… muchos… muchos…

  205. Cascojeando dice:

    No sabríamos decir si el problema de Cascos es ideológico o de nomenclatura. El caso es que ahora dice que prefiere ser “liberal y humanista cristiano” a centrista. Yo he visto cientos de fotografías de este hombre, he leído también muchas de sus declaraciones, y me cuesta pensar en él en términos de liberación y de humanismo, cristiano o no. Y eso que la palabra liberal no significa nada. Lo mismo sirve para cargarse el Estado que para agarrarse a su teta. Hasta Dios, si hemos de creer a la Cope, es un liberal de los de toda la vida. Pero lo cierto es que si te cruzas con uno de sus representantes, harás bien en cambiar de acera. Un lío lo del liberalismo; en fin, a ver si se aclaran.

    Lo del humanismo cristiano está más claro porque Esperanza Aguirre lo ha llevado a la práctica en los ámbitos de su competencia. No hay más que acudir al servicio de Urgencias de cualquiera de sus hospitales para darse un baño de humanismo cristiano, cuyo ideario logró resumir una enfermera al grito de “¡Una cuña para 40 pacientes!”, pronunciado con ocasión de la visita de Aguirre a las dependencias del Ramón y Cajal. He ahí un compendio de los contenidos cristianos referidos a la gestión humana de la presidenta de la Comunidad de Madrid. Quizá sin darse cuenta, la enfermera hizo una síntesis también de la doctrina liberal: una cuña para 40 pacientes o, lo que es lo mismo, ¡sálvese quien pueda!, expresión que cada vez se escucha más también en el ámbito de la enseñanza madrileña, donde se privatiza cristianamente todo lo público. Entretanto, la megafonía del aeropuerto de Barajas, que no anuncia los vuelos, comunica los horarios de las misas. De modo que rectificamos lo dicho: ves una foto de Cascos y comprendes de golpe toda la teoría liberal. Y todo el humanismo cristiano. Pero daban menos miedo cuando eran de centro.

  206. Covadonga dice:

    en la basilica de mi alias… Hasta los gallos costaron muertos.

  207. Flush dice:

    Hoy toca el enésimo refrito.
    D. Javié, eso de libertad = religión igual le cuela a un niño de cuatro años.

  208. Nostálgico dice:

    Cuando leo a ‘Alicia…’ y a `Paracuellos’ empiezo a sentir nostalgia de la prosa de Albañal.

  209. Copla dice:

    Virginia, que tú serás
    como la falsa moneda,
    que de mano en mano va
    y ninguno se la queda,
    que de mano en mano va
    y ninguno se la queda.

  210. Villancico dice:

    La Virginia, que es famosa,
    se dirige hacia el portal,
    para hacer llegar al Niño
    su cariño y su amistad.

  211. Virginia dice:

    Evidentemente, el comentario de las 2:00 no es mío.

  212. Virginia dice:

    Evidentemente es evidente que estoy haciendome el cirio un lío.

  213. Virginia dice:

    En lugar de pavo cómase una polla esta navidad.

  214. Iker J. dice:

    “Cuarto Milenio” discute sobre el origen del Santo Grial de Valencia

    Esta semana, los reporteros de lo sobrenatural de “Cuarto Milenio” (Cuatro, 23:50 horas) investigan tres nuevas historias repletas de enigmas y misterios: el Santo Grial de Valencia, el Lobo y los objetos del Titanic.

    En “El Lobo: mito y leyenda”… Desde los albores, este enigmático animal ha sido temido y respetado por el ser humano. Para muchos el lobo es un icono de lo mágico, símbolo de poder y muerte y protagonista de leyendas. Extraños rituales, hombres lobo, cacerías de lobeznos…

    “Cuarto Milenio” propone un dossier analizando la figura de este emblemático animal de la mano de Odile Rodríguez de la Fuente, del naturalista Luis Miguel Domínguez y del historiador Alberto Álvarez. El programa ofrecerá asimismo una entrevista a Jesús Manuel Fajardo Aceves, bautizado como el hombre lobo mejicano, y marcado desde su nacimiento por la hipertricosis que padece.

    En “El Santo Grial de Valencia”… La existencia del auténtico grial que empleó Cristo en la última cena sigue dividiendo a estudiosos y expertos de todo el mundo. Muchos de ellos opinan que el cáliz de Valencia es el original, considerando que la reliquia llegó desde Roma a Huesca y posteriormente a la ciudad levantina bajo el reinado de Alfonso V.

    El director de la Oficina de la causa de los santos del Opus Dei en España e historiador, José Carlos Martín de la Hoz, el presidente del Centro español de sindonología, Jorge Manuel Rodríguez, y el catedrático experto en cristianismo antiguo, Antonio Piñero, debatirán sobre este polémico asunto.

    Por último, en “El legado del Titanic”… Un viaje a las entrañas del barco más famoso de todos los tiempos. Mucho se sigue especulando en la actualidad sobre lo que le ocurrió al Titanic. Gran parte de esos secretos y de esa historia se esconden en los objetos rescatados del hundimiento.

  215. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Navidad, libertad”

    (Las dictaduras persiguen a la familia y a las creencias)

    A pesar de la patológica contra, aquí está de nuevo la Navidad. Lo digo, entre otras mil cosas, por el magnífico concierto, ayer, de la Schola Cantorum de la catedral de Oviedo -en realidad, una función religiosa en forma de concierto- subrayando un tiempo, para creyentes o para ateos, centrado en la tradición y en la razón de la libertad.

    Me explico. Frente al Estado monolítico se estableció en su día la separación de poderes, y ahí nacieron las libertades públicas plenas. Ítem más, frente al Estado vigoréxico de los tres poderes clásicos, sólo hay dos instancias: la familia y la religión.

    Es elemental, todo el mundo tiene vínculos más estrechos con su familia y con sus creencias que con el mandarín de turno, el partido que lo apoya, la burocracia que lo sirve y la nube de pelotas-esclavos que lo idolatra.

    Por eso todas las dictaduras, desde las comunistas a las fascistas -y valga la redundancia- han perseguido a la familia y a las creencias religiosas. Sobre todo al cristianismo. Y es que el mapamundi de la libertad coincide exactamente con la cartografía del cristianismo.

    Por eso, también, el aborto y al eutanasia son ejes centrales de las dictaduras, incluidas esas tan arteras que logran disfrazarse de democracia. A la vista está.

    Para un creyente hay decenas de argumentos a favor de la Navidad, es obvio. Pero estas líneas, al menos hoy, van dirigidas especialmente a los que no creen, a los que no son cristianos, porque es necesario que todo el mundo entienda que la libertad procede del cristianismo -es un hecho histórico indiscutible- y que sólo se mantendrá si continúan existiendo libertad de creencias y familia.

  216. El Sitio de Oviedo (I) dice:

    De hoy, en LNE:

    “La excavación de los túneles de la Variante entra en la recta final, con el 96% perforado”

    Las empresas ya han terminado 5 de los 6 pequeños pasos subterráneos del tramo de enlace con La Robla, en León

    Los Pontones (Lena),

    José A. ORDÓÑEZ

    La excavación de los grandes túneles centrales de la variante ferroviaria de Pajares entra en su recta final. La única tuneladora que queda ya en la obra sólo tiene por delante poco más de dos mil metros para concluir por completo una excavación global de 50 kilómetros, divididos en dos tubos de casi idéntico tamaño. De no haber complicaciones, todo apunta a que los pasos subterráneos estarán listos entre febrero y marzo, con alrededor de dos meses de adelanto sobre los plazos de ejecución incluidos en los contratos suscritos entre las constructoras y el Ministerio de Fomento.

    Con el 96 por ciento de los grandes túneles ya excavados, el Administrador de Infraestructuras Ferroviarias (Adif) mantiene que también marchan dentro de plazo los trabajos en los tramos que enlazan los pasos subterráneos bajo la Cordillera con Pola de Lena, en la vertiente asturiana, y con La Robla, en la correspondiente a León.

    Así, el Adif anunció ayer que ya se ha completado la perforación del túnel de Buen Suceso II, incluido en las obras de plataforma del tramo La Robla-túneles de Pajares. Con este «cale» ya está lista la excavación de cinco de los seis túneles incluidos en este lote. El túnel de Buen Suceso II tiene una longitud total de 251 metros, incluidos dos tubos artificiales de 33 y 29 metros, respectivamente, en los emboquilles este y oeste. Las constructoras encargadas del proyecto han realizado la perforación de un único tubo, apto para vía doble, con una sección libre de 85 metros cuadrados y planta de alineación curva. El trazado del túnel discurre íntegramente por materiales del período Devónico, con areniscas y pizarras de la denominada formación Fueyo, por lo que la excavación se ha llevado a cabo mediante explosivos, aunque en los tramos de terrenos de peor calidad se han utilizado medios mecánicos, tales como retroexcavadoras o martillos picadores hidráulicos.

    El subtramo de La Robla a Pajares mide 9,4 kilómetros de longitud y discurre por los municipios de Cuadros, La Robla y La Pola de Gordón. Incluye la construcción de los túneles de Castro (493 metros), Nocedo de Gordón (620 metros), Peredilla (723 metros), Buen Suceso I (697 metros) y Buen Suceso II (199 metros), todos ellos completados, además del de Alba (1.057 metros), que está en fase de ejecución. El trazado se completa con la construcción de los viaductos de Huergas (396 metros), Ollero (152 metros) y Alba (269 metros).

  217. El Sitio de Oviedo (y II) dice:

    De LNE de hoy:

    “El AVE ovetense, pendiente de la Variante”

    La penetración de la Alta Velocidad en la ciudad y su llegada a la estación del Norte o a otra alternativa en las afueras dependen del ancho de vía que se instale en Pajares

    J. MORÁN
    Nadie renuncia a que la Alta Velocidad ferroviaria acceda a la capital del Principado, pero sólo una serie de decisiones encadenadas determinarán si los trenes AVE circularán por el centro de Asturias, hasta Gijón, o incluso si recorrerán la variante de Pajares. El ancho de vía es la cuestión, y de ella dependerá el modo de entrada y salida de los trenes en Oviedo: si en la actual estación del Norte o en una estación variante, construida en otro punto de la ciudad o del concejo.

    Dicho de otro modo, lo que suceda con Oviedo depende de la decisión final sobre el ancho de vía que se instale en la variante de Pajares, y de dicho factor dependerá asimismo el tipo de trenes que puedan circular por ella: sólo de pasajeros o también de mercancías.

    El debate sobre los anchos de vía no es exclusivo de Asturias. La variante Sur de mercancías de Bilbao se halla sumida en las mismas incertidumbres. Inicialmente, la conexión del puerto bilbaíno con la red ferroviaria regional iba a construirse en ancho internacional (1.435 milímetros), como la misma «Y» vasca. Las protestas de los operadores portuarios condujeron a que se modificase su diseño para incluir también el ancho ibérico -el de Renfe, 1.668 milímetros- e incluso el ancho métrico -el de Feve-, utilizado en el puerto de Bilbao y en la Acería Compacta de Bizkaia (Arcelor-Mittal). En el presente, el Ministerio de Fomento aún no ha tomado la decisión.

    En cuanto a la red asturiana y su conexión con la Meseta, los datos oficiales arrojan dudas. En principio, la variante de Pajares ha sido diseñada para tráficos sobre vía de ancho internacional; para Alta Velocidad (superior a 250 kilómetros por hora, pero con una velocidad de explotación comercial al ser túneles de 220 kilómetros por hora), y para uso mixto, de pasaje y carga. Esto último supondría la clausura del más que centenario paso ferroviario de Pajares (abierto en 1884).

    Esta concepción inicial mixta fue respaldada, con matices, por el plan estratégico de infraestructuras y transporte (PEIT), de diciembre de 2004, en el que se considera que la Línea de Alta Velocidad (LAV) entre Madrid y Asturias consta de dos partes. Una, troncal, de la capital a Valladolid, de Alta Velocidad en sentido estricto, sólo para trenes de pasaje. Y la segunda, desde Pucela hasta Gijón, habilitada como línea de altas prestaciones, para tráfico mixto. Es decir, lo que iba a ser tráfico mixto únicamente en la variante de Pajares se extiende en el PEIT a toda la Meseta, camino de Asturias. Esto tiene consecuencias sobre la velocidad de los convoyes de pasajeros, cuya media de marcha se vería notablemente limitada.

    Sin embargo, este problema general se agudiza en la variante de Pajares, al ser la alternativa al histórico paso ferroviario actual. Si todos los trenes, incluidos los de mercancías -con cargas como carbón, cemento o productos siderúrgicos-, van a circular por la Variante, ¿cuál es la probabilidad de que su desgaste bajo pesados cargamentos dificulte no ya el paso de trenes AVE (a 220 kilómetros por hora), sino el de convoyes de altas prestaciones (a 160 kilómetros por hora)? De hecho, el transporte de mercancías sobre vías de Alta Velocidad europeas (Francia, Alemania, Italia) es predominantemente un movimiento de cargas no excesivamente pesadas: correo, paquetería, automóviles, etcétera.

    No obstante, la alternativa de que la Variante fuera destinada únicamente a trenes de pasaje y las mercancías siguieran circulando por el viejo paso de Pajares supondría el costoso mantenimiento de dos infraestructuras al mismo tiempo: una Variante de 50 kilómetros que contiene un túnel de 25 y un viejo paso ferroviario cuyo coste de sostenimiento es el más alto de la red convencional española.

    Otro problema añadido es el del material ferroviario. En España no existen aún convoyes de mercancías en ancho internacional. De ahí que el puerto de Bilbao, por ejemplo, reclame ancho ibérico en su variante Sur. Un discreto paso hacia el transporte de mercancías sobre ancho internacional lo ha dado Renfe con la reciente compra de la locomotora 253, del fabricante Bombardier, que es servida para vías de ancho ibérico, aunque con la posibilidad de cambiar en el futuro sus bogies al ancho internacional.

    En cualquier caso, la decisión sobre el ancho de vía de la Variante aún no está tomada, y sólo se conocerá cuando el Administrador de Infraestructuras Ferroviarias (Adif) licite la obra de la estructura ferroviaria: plataforma, vías, electrificación, señalización, seguridad, etcétera.

    Aunque los Presupuestos del Estado para 2009 incluyen 204,6 millones de euros destinados a la Variante, Fomento y el Adif han eludido dar a conocer sus previsiones sobre el momento de licitar la citada obra de la estructura ferroviaria, aun cuando la infraestructura de la Variante -túnel y tramos complementarios- estará terminada en la primavera o verano de 2009.

    No obstante, sí está prevista ya la redacción del proyecto de subestaciones de suministro eléctrico que alimentarán la Variante a 25.000 voltios, la tensión propia de los trenes AVE, pero también de los Talgo Alvia, de rodadura desplazable, que actualmente realizan el viaje en ancho ibérico, hasta Valladolid, y en ancho internacional, hasta Madrid.

    Y de la decisión sobre al ancho de vía de la variante de Pajares dependerá el acceso ferroviario a Oviedo. Si las vías de la Variante fueran finalmente de ancho ibérico, el trazado Pola de Lena-Gijón, con todas sus estaciones intermedias, continuaría en su estado actual, aunque probablemente sometido a mejoras en su plataforma, en el estado de los carriles, en la supresión de la curva de Villabona o en el tendido de una tercera vía en algunos tramos. Todo ello con el fin de hacer compatible el tráfico de trenes de altas prestaciones, de media distancia, de cercanías y de mercancías. En tal caso, las estaciones serían las mismas, incluida la estación ovetense del Norte, y con accesos ferroviarios casi idénticos a los actuales. Las velocidades serían menores que en la Alta Velocidad.

    Una variable del ancho ibérico sería la instalación de la denominada vía de tres hilos, o tres carriles: dos exteriores, con ancho español, y un tercero, interior, con ancho internacional respecto al carril opuesto. Esta posibilidad, no obstante, suele ser rechazada por las operadoras ferroviarias, pues complica enormemente los cambios de vía, entre otras dificultades.

    En todo caso, las traviesas instaladas en los últimos años -primero por Renfe, después por el Adif- son todas ellas las denominadas traviesas polivalentes, que permiten colocar carriles con uno u otro ancho de vía. Por tanto, el paso de ancho ibérico a ancho internacional podría ser progresivo, siempre y cuando la plataforma de la vía y las cualidades del carril fueran las requeridas por la Alta Velocidad.

    En el caso de que, como estaba previsto desde el comienzo, la variante de Pajares fuera de ancho internacional, cabría la construcción de una nueva plataforma ferroviaria de Pola de Lena en adelante, toda ella también en ancho internacional y exclusiva para trenes AVE de viajeros. En tal caso, es plausible la hipótesis de un trazado aproximadamente paralelo a la Autovía Minera, por el área centro oriental de la región, que en su aproximación a Oviedo podría localizar una estación variante al este del concejo, en sus límites urbanos o periurbanos.

    Una tercera opción sería llevar un tren AVE de ancho europeo con un trazado similar al actual y por el centro de Oviedo y Gijón, aunque esta opción multiplicaría varias veces el presupuesto de las anteriores al requerir grandes túneles. Pero todas las opciones están ahora mismo a merced de la variante de Pajares.

  218. El Sitio de Oviedo (Epílogo) dice:

    Pues eso, que ya andan buscando “excusas oficiales” para evitar, a toda costa, que el AVE tenga parada o siquiera pase por la capital del principado de Asturias.
    Tan vergonzoso como pueril. Tan pueril como vergonzoso.
    La topografía de la zona permite sobradamente (repetimos: sobradamente) el acceso del tren de alta velocidad a Gijón a través de Oviedo.
    Y todo por la “ovieditis galopante” de los prebostes políticos regionales, presidente Vicente a la cabeza, secundado por Trevín y acólitos.

  219. Totalmente de acuerdo con Neira dice:

    por eso Franco se dedicó a exterminar a la familia de los rojos…

  220. El titular del día dice:

    Stanley Payne: “Franco fue consecuencia de la República”

  221. Virginia dice:

    A pesar de que escribí, recientemente (Dic. 19, 2008, 20:39), “Simplemente son personas bajitas que es distinto de padecer panhipopituitarismo”, mi SEÑOR me impide confesar que soy yo y sólo yo la verdadera ‘Reencarnación de la Petulancia’.

  222. Flush dice:

    Vamo a vé, don: porque a usted no le guste el gobierno que hay, como está elegido democráticamente por los ciudadanos resulta feo, tendencioso-demagógico y de un cierto (por decirlo finamente) tufillo ultra el que usted lo considere una dictadura. Enmiéndese, porque enmierdarse ya lo hace usted bien.

  223. Virginia dice:

    Cuarto domingo de Adviento y, ahora sí:

    Feliz Navidad a mi querido señor de los múltiples nicks, a Carmen, a Jeromín, a Antonio Cuestas y que tenga paciencia tras haberse convertido en el pim, pam, pum de los intolerantes del foro.

    Feliz Navidad a Javier Neira, a Esteban Greciet, a Gracia Noriega, a Silvino Lantero y a todos los que, por escribir libremente en LNE, se les insulta, se les menosprecia y se les ofende gratuitamente.

    Feliz Navidad a El Sujeto, a quien quiera que sea el que se ha pasado desde el viernes escribiendo tonerías con mi nick mientras yo disfrutaba de mi finde, frío climatológicamente pero en un ambiente muy cálido, al que me llama ñoña, al que me llama dueña Virginia, a los que se ríen y se mofan de mis creencias, a todos los del foro que no comulgan conmigo.

    Feliz Navidad a los que no creen en Dios porque Dios si cree en ellos.

    Que todos paséis unas fiestas felices en compañía de los vuestros y que no os falten ni el amor, ni la compañía, ni la felicidad, ni la amistad ni el trabajo.

    ¡¡¡FELIZ NATIVIDAD DEL SEÑOR!!!

  224. Virginia dice:

    Y que las cuatro luces del Adviento os iluminen para que no os supere nunca el cansancio, el pesimismo, la enfermedad, el dolor o la soledad.

    Os lo deseo de todo corazón a unos y a otros.

  225. Flush dice:

    Gracias, buena mujer.

  226. Domingo de Gaudete dice:

    La cabalgata cuesta al final 158.000 euros, cirios aparte.

  227. Parapescuezos dice:

    El glorioso ejército español cosechó derrota tras derrota en los últimos trescientos años, en todas las guerras en las que participó allende las fronteras patrias. La larga guerra de Marruecos, a pesar de bombardear con gas mostaza a la población civil, necesitó de la ayuda francesa para no salir corriendo con el rabo entre piernas, gracias a los gabachos salieron sólo a paso ligero, pero terminó saliendo. En la guerra de Ifni, nueva ayuda de los gabachos que permitió salir también a paso lento. Del Sahara ni esperaron a enfrentarse a Marruecos salieron con una mano adelante y la otra detrás cubriendose las vergüenzas, abandonado armas y pertrechos. Geniales generales y grandes estrategas que sólo fueron capaces de derrotar al pueblo español. Lean ¿Por qué perdimos la guerra? de Abad de Santillan, muy citado por Pío Moa, Cesar Vidal y Francisco Alamán Castro.

  228. Hablando de la Cabalgata... dice:

    El año pasado se hizo una cosa bien, al fin. Un ciudadano negro, el coordinador de CARE Prince Kennedy, interpretó al Rey Baltasar. Creíamos que la cosa iba a continuar por la senda de la lógica pero este año ya hemos visto que no.
    Por otra parte, los eufemísticamente denominados “ayudantes” de SSMM de Oriente deberían ser interpretados por personas anónimas y no por el presidente del Real Oviedo de turno o el concejal de infraestructuras, etc, etc. Y publicar en LNE todo el proceso de caracterización hace un muy flaco favor (más bien es contraproducente) al espíritu de la festividad y a lo que en definitiva mueve este desfile: la ilusión de los niños.
    Los niños no son tontos, son listísimos, y enseguida se dan cuenta de que son tipos de aquí disfrazados (Lo de Javi Villa el año pasado era espectacular, pues parecía más niño aún que los pajes). Cuanto más si los publican en el periódico.

  229. ¡¡¡Viva el Glorioso Ejército Español!!! dice:

    Hombre, en el último año sí hemos ganado una guerra. La Eurocopa de fútbol.

  230. ¡Legionarios a vencer! dice:

    ¡¡¡¡Reconquitamos Pérez Gil!!!

  231. Perla del día dice:

    Escrito por Vicente Pedro Colomar Cerrada en Asturias Liberal…

    Eran otros tiempos. La juventud española no disponía de teléfono móvil, ni de “play station”, ni de ordenador. Los estudiantes hincaban los codos hasta altas horas de la mañana para aprender y poder pasar de curso. Los profesores y catedráticos no eran “progresistas” ni “buenistas”, simplemente eran normales y aprobaban al que estudiaba. Los que no podían estudiar, la mayoría, ó no querían, entraban de piches ó aprendices en las Empresas y a base de años y entrega pasaban a Peones, después a Peones especiales, Jefes de Equipo, Capataces, Encargados y Encargados Generales. No existía el “moving”, ni el “doping, ni las depresiones. El que no trabajaba no cobraba a no ser por causa justificada. No se les daba la categoría por estar dos o tres años fabricando tornillos y sin más entregarles un diploma de F.P. Efectivamente eran otros tiempos. Las mujeres parían ocho ó diez hijos para mantener el umbral de reproductividad medio, entre dos ó tres hijos por pareja. Olían a hembra. Eran verdaderas mujeres de raza. Se perseguía el aborto y no se utilizaban las trituradoras con los cuerpos de los niños repudiados por sus madres y asesinados por médicos u otros intrusos como si fuese carne de vaca ó de cerdo. Los que hiciesen tal acto criminal se pudrían en la cárcel como mínimo y sacando piedra en una cantera para pagar a la sociedad su mantenimiento. Se vivía simplemente con la lógica y la razón. El esperma de aquellos jóvenes tenía la máxima calidad y gozaban de una magnífica “puntería” en sus devaneos amorosos… Los jóvenes militares que salían de las Academias solían solicitar África para ascender en el campo de batalla ó dejar la vida en aquellas gabas, porque España se encontraba en plena guerra con las cabilas rifeñas rebeldes.

  232. THE LIBERAL dice:

    Abajo el barato progresismo que sólo quiere el pillaje y el desorden. Viva el respeto. Viva nosotros los liberales y abajo el rojerío ya.

  233. Desesperado por la Crisis dice:

    Zapatero
    ¿Con qué quieres que alimente a mis hijos? ¿Con talante picado y refrito? ¿Eh?
    Muchas cejas, muchas cejas, pero en harapos nos dejas.

  234. Virginia dice:

    Y, sobre todo, Feliz Navidad a Margarita, a Marta, a Norma y a todas las que habéis alegrado (y volveréis a alegrar) mi corazón y mis sentidos.

    ¡¡¡FELIZ NATIVIDAD DEL SEÑOR!!!

    Buenas noches a tod@s.

  235. Con cordura dice:

    A cambio de los votos del PNV para aprobar los Presupuestos Generales del Estado, José Luis Rodríguez Zapatero ha concedido a los nacionalistas el I+D+I, fragilizando la unidad de investigación en España. Ha arreglado, además, el aquelarre económico de la policía autonómica vasca y ha pactado cuestiones secretas sobre la negociación con Eta y las elecciones vascas. Es decir, Zapatero se ha sometido al chantaje nacionalista en los términos que al PNV le convenían y al margen de los intereses del pueblo español.

    Así es que este domingo dedico una de mis cartas dominicales en el diario El Mundo a felicitar a Ibarreche por el éxito que se ha apuntado. Con media docena de escaños ha puesto de hinojos al presidente del Gobierno y se ha burlado de los partidos que representan al 80% del pueblo español. Rajoy pudo evitar la tropelía en septiembre. No quiso hacerlo. Prefirió que Zapatero se embarrara en la ignominia. Se equivocó. Porque ese barro nos ensucia ya a todos. Hay que sacudirse de una vez al chantaje nacionalista con el acuerdo entre los dos grandes partidos y con la reforma, en su día, del Título VIII de la Constitución.

    Cedió Suarez, cedió Calvo Sotelo, cedió Felipe González, cedió aunque con reservas Aznar. Ha cedido Zapatero. Los presidentes de la democracia se mantuvieron airosos si la mayoría absoluta les respaldaba. Cuando no sucedió así se sometieron todos al chantaje nacionalista, tanto en la investidura como en la aprobación de los Presupuestos Generales del Estado. Se ha transferido mucho más de lo que la unidad de España permitía. Por desgracia, no hay muestras de que se piense rectificar. Estamos en el camino hacia la secesión. O se reforma la Constitución y se cierran las transferencias o el horizonte permanecerá enlodado.

    Luis María ANSON

  236. Con cordura dice:

    Aunque no me haya nombrado expresamente, me doy por felicitado por Virgina y le envío todos los buenos deseos que ella nos ha brindado.
    Feliz Navidad.

  237. Braznar dice:

    esdoy de chambán asda las cejas…

  238. Virginia dice:

    Una estupenda noticia, de la que nadie se ha hecho eco en el foro:

    El Vaticano pidió el viernes a todos los gobiernos del mundo que despenalicen la homosexualidad pero dijo que la resolución propuesta por Naciones Unidas sobre este asunto va demasiado lejos. El portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, dijo que la delegación de la Santa Sede explicó su posición en Naciones Unidas a última hora del jueves, criticando la redacción de un texto auspiciado por los países europeos en el que se propugna la descriminalización de los gays.

    “La Santa Sede sigue defendiendo que cualquier signo de injusta discriminación hacia las personas homosexuales debe ser evitado y urge a los Estados a suprimir los castigos penales contra ellos”, dijo la delegación en una nota colgada en la página web del Vaticano (www.vatican.va) el viernes.

  239. Flush dice:

    Seguro que ese buen señor cató abundantemente en su día el esperma del “joven español”

  240. Virginia dice:

    De Juan Ramón Jiménez:

    Jesús, el dulce, viene…
    Las noches huelen a romero…
    ¡Oh, qué pureza tiene
    la luna en el sendero!

    Palacios, catedrales,
    tienden la luz de sus cristales
    insomnes en la sombra dura y fría…
    Mas la celeste melodía
    suena fuera…
    Celeste primavera
    que la nieve, al pasar, blanda, deshace,
    y deja atrás eterna calma…

    ¡Señor del cielo, nace
    esta vez en mi alma!

    Buenas noches a tod@s.

  241. Braznar dice:

    bor bucho que digan Jesús nació de José y María… gué esbíritu santo ni gue sanda baloma… viva la sanda gotella…

  242. Virginia dice:

    Esta navidad regale sexo oral.
    Buenas pollas a tod@s.

  243. Flush dice:

    Virginia, la noticia tiene de estupenda una parte sólo.

  244. Doménico dice:

    Dueña Virginia, hipócrita, déjate de tanta felicitación y pide perdón a las mujeres a las que has ofendido mientras aplaudías los insultos del militroncho (Sí, cuando sostenía que las mujeres progresistas se caracterizaban por asesinar a sus propios hijos.) Y reza, reza que eres mala gente.

  245. jeromin dice:

    Jeromín no quiere tu felicitacion, no quiere saber nada de tí. Le has decepcionado, bueno, Jeromín está decepcionado de todo, de él también. Te ha seguido mucho, porque creía en tí, pero bebes demasiado Anís del Mono.

  246. Fenoyito dice:

    El mono será lo que tenga cuando deje el anís…
    Arrepentíos. El fin se acerca. Lo dice Neira, que no miente nunca.

  247. El Greco dice:

    Neiraaaaaaaah
    Neiraaaaaaaaaaah
    Neiraaaaaaaaaaaaaah moro de la morería
    el día en que tú naciste grandes señales había
    Anabalina lina lina
    Anabalina lina alah
    Salam, salam malekum
    malekum, malekum salam

  248. Prisitas dice:

    Neira, Niera= Virginia, “Buenas pollas a todos” Te vas a condenar al fuego del infierno.

  249. Escéptico dice:

    Neira, habría que leer lo que escribías en el primer año de grAznarato cuando éste se reunía con Puyol para “hablar” en catalán.

    Y calla ya con el AVE, aldeanón*, que pase por donde pase, siempre será por el Centro Metropolitano” de Asturias.
    ¿Quieres que te recuerde dónde fijó Cascos la estación de Guadalajara y a quién benefició?
    A propósito, de tanto hacer cola ya se te ha puesto careto de mazapán (Jua)

  250. Escéptico dice:

    *Aldeanón: en el sentido figurado, a la manera de cazurro. Mis respetos para los paisanos del pueblo. De allí venimos.

  251. Neira dice:

    Se me ha olvidado comentar esta mala noticia, a ver mañana…

    http://www.cadenaser.com/economia/articulo/pension-media-jubilacion-situa-821/csrcsrpor/20081222csrcsreco_3/Tes

  252. Estefanía dice:

    La reacción de los teóricos de la economía neoliberal, hoy de capa caída, es que los primeros culpables de la crisis financiera son los organismos reguladores: o por su ineficacia (caso de la SEC en el escándalo Madoff), o por sus limitaciones objetivas al hacer una supervisión nacional en el marco de referencia de la globalización, o por permitir marcos contables inadecuados y estructuras de gobernanza empresarial inadecuadas. Ello es en parte cierto, pero para que se produjeran esos fallos regulatorios debieron existir previamente fallos de mercado y golfos apandadores que se aprovecharon del clima desregulatorio hegemónico para cometer toda clase de tropelías e irregularidades.

    Lo que no puede quebrar porque es necesario para la supervivencia del sistema debe ser público
    Entre esos fallos de mercado se pueden citar, como hace la Fundación Ideas en su informe titulado Nuevas ideas para mejorar el funcionamiento de los mercados financieros y la economía mundial (www.fundacionideas.es), las importantes carencias y heterogeneidades en la información contable, las asimetrías de información entre los agentes, los incentivos perversos para directivos y operadores, los problemas de indefinición en las relaciones de agencia, los altos niveles de incertidumbre e irracionalidad, las estructuras piramidales basadas en la codicia, y las decisiones miméticas en los agentes económicos. En la raíz de estos problemas están algunas disfunciones en el gobierno de las empresas; por ejemplo, sus estructuras de incentivos sólo han favorecido a los directivos, incluso a costa de los intereses de los accionistas. También se han producido importantes fallos de coordinación interbancaria, se ha exacerbado la fragilidad del sistema financiero y se han puesto en evidencia sesgos estructurales hacia la sobrevaloración de determinados activos que inducen la aparición de burbujas especulativas.

    Así que el primer problema es de los golfos apandadores, que violaron tanto las normas existentes (muchas o pocas) y el sentido común. No puede haber complacencia ideológica con los mismos, subrayando los límites de los reguladores (y, por tanto, de los Estados) y obviando los fallos del mercado y tratándolos como excepcionales: los intereses neoliberales han impuesto como necesidad económica lo que tan sólo era preferencia ideológica y con ello una filosofía basada en principios más que en reglas, que en la práctica no sirvieron de nada ante la carencia de evaluación y seguimiento de sus resultados. También la autorregulación, que en realidad significó ausencia de regulación, dados los incentivos perversos para transgredirla; la asunción descontrolada de riesgos por parte de muchas entidades que fueron incapaces de limitarlos, dejándose llevar por la ilusa confianza en el crecimiento económico; y unas agencias de calificación privadas e independientes, que no sólo han internalizado los intereses de los emisores de los activos financieros a calificar, sino que han operado también con intereses propios.

    El 15 de septiembre, Bush, Paulson et altri pensaron que ya estaban cansados de intervenir y salvar entidades del sector financiero en dificultades, que había que volver rápidamente al orden del riesgo moral y de que cada palo aguantase su vela, y decidieron dejar caer con estrépito a Lehman Brothers, el cuarto banco de inversión de Wall Street. Ese día empezó la fase más aguda de la crisis, el momento en que los ciudadanos pensaron que sus depósitos no estaban seguros y cundió el pánico. Desapareció la banca de inversión. La gran paradoja es que en la única situación que aplican los principios de la economía de mercado, la crisis se acentúa y hay que corregir el tiro con urgencia.

    Año y medio después del estallido de las hipotecas de alto riesgo, el mercado interbancario sigue sin funcionar y no llega a las empresas y los ciudadanos la enorme liquidez que las autoridades centrales han proporcionado a las entidades financieras. En la literatura económica internacional, básicamente conservadora, se empieza a repetir una idea hasta ahora impronunciable: aquello que no pueda quebrar por motivos de sanidad y supervivencia del sistema económico debe ser público, máxime si no cumple con las funciones para lo que existe. Mientras tanto, el Banco Central Europeo decidió en su última reunión penalizar a los bancos que no prestan el dinero que se les proporciona, rebajando el tipo al que se remuneran los depósitos sobrantes. La autoridad monetaria mete presión a la banca para que movilice la liquidez que le presta a cambio de todo tipo de activos, de calidad y tóxicos.

  253. Caballero dice:

    ¿Qué decía Losantos? ¿Que simpatizaba con Madoff? Normal, los golfos se apoyan.

  254. Almudena dice:

    De la semana pasada, un banquete para cualquier columnista, me quedo con una aparente pequeñez. Más allá de los vuelos de ida -problema para el PP- y vuelta -problema para el Gobierno- a Guantánamo, por encima de la auténtica crisis griega y de la comedia de enredo del PSC, al margen de la blancura de los guantes que usaba Madoff para robar a los patronos de los criados de guantes blancos, y hasta del impulso que ha experimentado el personaje de Aznar, que para pasar de padre de la patria a caricato de astracán sólo necesita que le pongan un micrófono delante en el extranjero, voy a escribir sobre una tristeza pequeña y sucia.

    Me gustaría celebrar la derrota que los bárbaros de las 65 horas semanales han sufrido en Estrasburgo, pero me ha afectado más esta noticia breve, discreta, sin grandes titulares.

    Porque yo creía que a los saharauis ya no les quedaba ni un centímetro de espalda libre para otra puñalada, pero el Gobierno español ha encontrado hueco para asestarla. Discreta, casi sigilosamente, Zapatero ha respaldado el plan de autonomía marroquí para el Sáhara. A cambio, el primer ministro de Marruecos, Abbas el Fassi, ha declarado que está dispuesto a seguir dificultando la partida de los 100.000 desesperados subsaharianos que esperan la oportunidad de subirse a una patera para morir, quizás, en el Estrecho. Ya sé que mucha gente me dirá que esto se llama pragmatismo, realismo, diplomacia o sentido del Estado. Yo propondría otros nombres, abandono, injusticia, irresponsabilidad. Mientras tanto, en el desierto de Argelia, ante la indiferencia del mundo entero, los saharauis siguen custodiando las llaves de sus casas de Villa Cisneros, y enseñando a sus hijos por qué esa ciudad tenía un nombre español. Y ya sé que para su tragedia interminable no hay futuro, pero a mí, sólo de pensarlo, se me parte el corazón

  255. Adivinanzo dice:

    Calvo su casco,
    calvo el interior.
    Tiene una gamba
    por corazón.

  256. Braznar dice:

    bor bucho que digan Guesús nació de Gosé y Baría… gué esbíritu santo ni gue sanda baloma… viva la sanda gotella… Felipes Ñavidades y Brosbero Barrionuevo…

  257. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Elogio del rebaño”

    (Unos, a los turrones, y otros, a los retorcijones)

    En Oviedo sólo hay dos colas: la de Diego Verdú, para comprar turrones, y la de la Cocina Económica, para no morir de hambre. Sospecho que ni el Gordo lo podrá remediar.

    El panorama es general. Por eso resulta estomagante que el Gobierno rebaje impuestos sólo a los banqueros después de entregar al sector nada menos que 150.000 millones de ayuda. Lo peor, con todo, es que apenas nadie haya dicho nada. Un silencio tan espeso demuestra que vivimos en una dictadura. O en un rebaño.

    Y qué decir de la náusea que produce saber de la reunión secreta entre ZP y Montilla para decidir cuántos euros va a dar el conjunto de España a Cataluña. Igualito que el golpe de los banqueros: los pobres entregando dinero a los ricos. Apenas se ha oído la voz crítica de Esperanza Aguirre, que ha calificado la jugada de «discriminatoria e intolerable».

    Especialmente intolerable en el panorama ruinoso en que vivimos. Joe Biden, el vicepresidente electo de EE UU, ha afirmado que su país «podría quebrar por completo», así que ya me dirán lo que va a ocurrir en una España que no tiene ya ni soberanía nacional, que no pasa de colonia con metrópoli en Barcelona. Por su parte, el gobernador del Banco de España, el sin par MAFO, ha señalado, en relación a la crisis, que nunca «ha habido nada parecido». Teme «una mayor depresión», que alcanzaría hasta 2011.

    Lo gordo es que ZP y Montilla cumplen la ley porque el Estatut ha legalizado la discriminación, algo que no ocurre en ningún país del mundo libre. Por eso, sin ir más lejos, Oviedo se va a quedar sin AVE. Ayer se explicaba en estas páginas: si se construye el AVE, no pasará por Oviedo, y si pasa, es que apenas será un AVE-tortuga, ni parecido con el auténtico. Lo dicho al principio: unos, a los turrones, y otros, a los retorcijones.

    (Para la terapia de esta semana se recomienda vivamente el villancico «Adeste, fideles»).

  258. Braznar dice:

    y la gola de la baloma ba domar vermúúúúúúúúú

  259. Braznar dice:

    ¡Gubaldo odra de dambas!

  260. Copito dice:

    Estás tú, seguidor de la Iglesia católica, de lo más rancio del nacionalismo hispano, de las conspiraciones más paranoicas… digo que está tú como para hablar de rebaños.

  261. Musical dice:

    Con la que está cayendo, para la terapia de esta semana se recomienda vivamente el tema “Sálvese quien pueda” del grupo rock revelación de 2008 “Vetusta Morla”.

    http://www.goear.com/listen.php?v=3ad63f0

  262. La pregunta del día dice:

    ¿”El Sujeto” y “El Señor de los Múltiples Nicks” es la misma persona? ¿Podemos hablar con propiedad de “El Sujeto de los Múltiples Nicks”?

  263. Karlos Arguiñano dice:

    Virginia, MACARRA, Alicia, Antonio… y/o Paracuellos no hacen más que vomitar una comida preparada con los siguientes ingredientes:
    Federico 330 g.
    Cristina 330 g.
    Carlos 330 g.
    D. Javier 10 g.

  264. NATALE HILARE ET ANNUM NUOVO dice:

    A mi admirada doña Virginia también le deseo una feliz Navidad. A ella y a pocos más. Ya ve como han saltado algunos a sus buenos deseos, amiga mía.
    Yo, que soy un poco más malo, les deseo una feliz Navidad a todos los buenos del blog. A los malos, ya lo afirmé en otra ocasión, que se la desee el sujetín.
    Doña Virginia, a veces hay que ser un poco perverso. Sobre todo en este blog y con esta gente.

  265. NATALE HILARE ET ANNUM NUOVO dice:

    Para nada. YO soy el señor de los múltiples nicks, un apodo que me colgó doña Virginia y al que le tengo mucho aprecio. Yo soy el bueno. El Sujeto (el sujetín para mí) es también un apodo de doña Virginia que nada tiene que ver conmigo: él es el malo.
    ¿Veis? Esa es la diferencia, él es malo, yo bueno. Es fácil.

  266. NATALE HILARE ET ANNUM NUOVO dice:

    Mientras tanto el PSOE sigue riéndose de sus votantes y encontrándose a escondidas con Josu Ternera y su hijo. ¿De qué hablarán en estas reuniones de descerebrados?

  267. NATALE HILARE ET ANNUM NUOVO dice:

    Por eso a este PSOE ni felicitaciones de navidad ni nada de nada. Y a los once millones que recapaciten bien en donde nos han metido. Si es que saben lo que es recapacitar.

  268. Sobran las explicaciones dice:

    No se complique tanto la vida, hombre, ya sabemos que usted es el amante del “griego”.

  269. Sobran las explicaciones dice:

    Por cierto, ¿ya ha conseguido introducirse la “Y” o necesita más vaselina?

  270. Fenoyito dice:

    Toma NATALE (que debe ser un poco sordo, lo digo por las mayúsculas, o tiene complejo de pene chiquitín ):
    Aguirre avala el modelo de financiación propuesto por Zapatero

    “Para Madrid será muy positivo”. Con estas palabras la presidenta de la Comunidad de Madrid ha respaldado el modelo del Gobierno, que asume la filosofía defendida por Cataluña

    Otra que se vende al rojerío, como Gabino.

  271. The Poll Winners dice:

    ¿Cual será el nuevo lider del Oviedo conservador?
    Hagan sus apuestas en el blog “Cien Líneas” desde mañana.

  272. Virginia, nos hacemos eco de las tonterías que dice el Santo Padre dice:

    El Papa pide “proteger” a la Humanidad de las conductas gays. Pues eso, que suministre tapaculos a los niños para cuando se acerque el zoobispo de Tenerí.

    http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Papa/pide/proteger/Humanidad/conductas/gays/elpepusoc/20081222elpepusoc_4/Tes

  273. ¿Aguirre contenta? dice:

    Mosquea el aval de Esperanza. Habrá que ver cómo afecta a las comunidades con baja población.

  274. Fenoyito dice:

    Antoine, el in-docente

  275. La adivinanza de Neira dice:

    Bueno, bah, Neira, ya sabemos que don Gambino se vende por cuatro perres, pero eso no es como para que le arrees un madreñazo. Además, lo mismo ha hecho tu lideresa Espe y no todavía no te hemos oido mugir. (Jua)

  276. Feliz Solsticio dice:

    Escribe un artículo muy interesante Ernesto Burgos que sirve como ejemplo de la manipulación sistemática que hacen los “chistógrafos” que pululan por “El Mundo” y “La COPE”, que como saben son los chistoriadores de referencia de don Alamán.

    ERNESTO BURGOS El 16 de octubre de 2006, seis meses antes de las elecciones autonómicas y municipales, nos sorprendía una esquela a cinco columnas publicada en un diario madrileño en la que se recordaba a «Carlos González Álvarez, socialista y minero del concejo de Mieres, muerto a los 19 años, en octubre de 1934 junto con numerosos compañeros también socialistas y mineros en los enfrentamientos con una columna enviada desde León por el general Franco y al mando del capitán Rodríguez Lozano y otros oficiales». En el texto también se añadían referencias a los casi 1.200 caídos y asesinados en aquel episodio «víctimas del odio irracional y del clima de guerra civil creados consciente y deliberadamente por los líderes socialistas Francisco Largo Caballero e Indalecio Prieto, que ordenaron la insurrección armada contra el Gobierno legítimo de la República» y se incluía una última consideración sobre los «miserables que pretenden desterrar y reinventar la Guerra Civil, olvidando y ultrajando a las víctimas».

    Lo primero que llamó nuestra atención fue que el recordatorio, tasado en 3.000 euros, lo pagase tantos años después un sobrino del finado, y lo segundo, que citase expresamente a uno de los oficiales -un simple capitán- como responsable de aquellas muertes en los combates.

    Pero el misterio se resolvió cuando supimos que el capitán Lozano no era otro que el abuelo del presidente del Gobierno, Rodríguez Zapatero, quien había citado a su pariente en aquellos días como un ejemplo a seguir, y que la esquela la había encargado Roberto Centeno, catedrático de Economía en la Universidad Politécnica de Madrid, colaborador de «El Mundo», que, como ya habrán supuesto, fue el diario elegido para la publicación, y viejo conocido de la COPE como responsable del programa «El disparate económico de la semana» y en la tertulia «La linterna de la economía», dirigida por César Vidal.

    Siempre me ha llamado la atención la petulancia o, mejor, la inocencia de aquellos ciudadanos de a pie o colaboradores de prensa de corta distancia, como quien esto firma, que publican cartas abiertas dirigidas al Rey, al presidente del Gobierno o al mismísimo Papa, esperando que se distraigan un momento de sus ocupaciones para leer lo que opinan sobre los temas más peregrinos. Vaya la aclaración por delante, porque quiero dejar claro que aunque hoy voy a tratar aquí un aspecto de la biografía del mediático abuelo republicano del señor Rodríguez Zapatero no albergo ninguna esperanza de que la página llegue a la Moncloa y, lo que es más importante, les aseguro que tampoco me importa lo más mínimo. Así que no teman, quienes suelen leer esta página ya conocen lo que verdaderamente me interesa y saben que la única razón que tengo para traer aquí a colación al capitán Lozano es su relación con acontecimientos que hayan ocurrido en las Cuencas.

    El caso es que los historiadores de la caverna han descubierto que Juan Rodríguez Lozano fue uno de los capitanes que intervino en la represión de nuestro Octubre revolucionario y por ello no se cortan al insinuar que jugó un papel activo a la hora de «sofocar la revolución emprendida por el mismo partido del que su nieto es hoy secretario general», si a ello añadimos que en el historial del militar figura el haber obtenido en África la cruz al Mérito Militar con distintivo rojo, por su valor contra los moros mientras estaba destinado en el Regimiento de Infantería «Serrallo» número 69, con base en Ceuta, que dirigía el general José Sanjurjo, que luego haría una conocida carrera como golpista, sólo les queda decir que en vez de mandarle al paredón, los franquistas deberían haberle dado un ministerio.

    Lo que parece claro es que Juan Rodríguez Lozano fue un militar modélico, y así lo hizo constar el coronel Enrique Álvarez cuando escribió en su hoja de servicios en 1927: «Este oficial es un dechado de pundonor, tiene a su favor el concepto de los jefes y de todos sus compañeros. Su modestia corre pareja con su talento y discreción. Pueden confiársele todas las comisiones y trabajos, que desempeñará a satisfacción».

    Pero, ay amigo, al parecer, la consigna era difamar al personaje como fuese y entre ellos no se pusieron de acuerdo en la línea a seguir, ya que si unos le acusaban de matar socialistas, otros se inventaron una historia sobre un comandante que durante la Guerra Civil se especializó en fusilar falangistas en la serranía leonesa enterrándolos en el suelo de forma que sólo saliera fuera la cabeza, y así se pudiera practicar con ella el tiro al blanco. Tremendo, si olvidamos la confusión entre comandante y capitán y si no fuese porque León cayó en manos de los nacionales el 22 de julio, a los cuatro del alzamiento militar, y ni Lozano ni nadie tuvo tiempo para perpetrar tamañas maldades. Aunque debemos aclarar que esta patraña partió también de otro colaborador de «El Mundo», Federico Quevedo, el cual -para que se hagan una idea de sus obsesiones- fue capaz de titular su crónica sobre el tremendo accidente de Barajas echándole la culpa al Gobierno: «Era inevitable: la España de Zapatero se ha teñido de tragedia».

    En fin, volviendo a Octubre de 1934, entonces nuestro hombre se encontraba encuadrado en el Regimiento de Infantería «Burgos» número 36, con guarnición en León, y con él se desplazó hacia Asturias el 12 de octubre como ayudante del coronel jefe Vicente Lafuente Baleztena (y no Vicente La Fuente Valeztena, como escriben los manipuladores), donde estuvo hasta el día 31 para volver después a su acuartelamiento. Veamos ahora cómo se recoge este episodio en su hoja de servicios:

    «En 5 de octubre y con motivo del movimiento revolucionario estallado en las provincias de Asturias y León se hizo su Coronel cargo de la Comandancia Militar de la Plaza y quedó a las inmediaciones de dicho Jefe de servicio en la misma hasta el día 12 que acompañando al citado Jefe marchó a Campomanes (Asturias), asistiendo a los reconocimientos que se verifican sobre los Montes que ocupan los rebeldes, el 14 auxilia al citado Jefe en el reconocimiento sobre el poblado de Ronzón, siendo intensamente tiroteado el grupo de reconocimiento y quedando en el pueblo de Vega del Rey hasta el día 18, que a las Órdenes del citado Coronel que manda la Columna Centro toma parte en la operación que da por resultado la ocupación de Pola de Lena y Ujo pernoctando en este último punto y continuando al día siguiente a Mieres donde el tan repetido Jefe se hace cargo de la Comandancia Militar, auxiliándole en su carácter de ayudante en las inspecciones que realiza a los pueblos de aquella zona, donde permanece hasta el 31 de octubre, que regresa a su guarnición».

    A tenor de este documento no parece que su actuación haya sido demasiado sobresaliente y, desde luego, nada señala su participación en la represión que siguió a la Revolución.

  277. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    Que pena de no lanzarle una madreña.(seguro que acertaba)

    Este bandido de bush merece todos los zapatazos y madreñazos de este mundo, que pena que ese glorioso zapato no le hubiese aplastado su criminal facha

    ¿Se les ocurrirá en las filas del PP. la cope o el mundo encontrar una segunda línea de investigación que culpe a Zapatero?

    Lo increible, es, cómo no se animaron los demás presentes a no tirarle el zapato que tenían puesto.

    En un mundo tomado por las fuerzas facistas, un poco de humor no está nada mal. Excelente zapatazo.
    Un abrazo solidiario a Muntazer y ha todos los comunicadores sociales con capacidad de discernir y ser honrados
    Loas para Muntazer, el de los zapatos limpios

    Qué tiempos aquellos en los que reinaban las armas de destrucción masiva..eh Bush..http://es.youtube.com/watch?v=Pkur2jTkQfo

    .

  278. Coronel dice:

    Antonín: un, dos, un, dos. No te contonees maricón.

  279. Cienpozos dice:

    Ya está Neira, como siempre incitando a la violencia, en está ocasión mediatica, pero violencia que es lo suyo. ¿Sera por el vermú de garrafa? ¿Qué veneno, metílico o conservante usas, Ubaldo, para conseguir semejante atrofia en las neuronas de tus clientes?

  280. Cienfuentes dice:

    Para mi que lo que provoca las deficiencias neuronales es el saturnismo. Tanto consumo de gambas estando el mar tan contaminado no puede ser bueño.

  281. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “¿Madreñazos?”

    (La iniciativa periodística de lanzar botas y zapatos a los políticos se puede convertir en epidemia)

    El pasado día 14 Muntazer al Zaidi -iraquí, 29 años, periodista de la televisión Bagladia- lanzó sus zapatos al presidente Bush durante una rueda de prensa al tiempo que gritaba: «¡Éste es el beso del adiós, perro!». Mostraba así un inequívoco descontento con la política seguida por el mandatario yanqui en su país. Lo van a juzgar el último día del año y le pueden caer entre uno y tres lustros de cárcel, y eso que Bush tuvo muchos reflejos y evitó el posible doble impacto y las consiguientes lesiones, que habrían elevado la petición de condena.

    El pasado viernes el periodista Igor Dimitriev, reportero del canal de televisión ATV, lanzó sus botas contra el veterano sociólogo ucraniano Oleg Soskin, que, en calidad de representante de la OTAN, dictaba una conferencia sobre las ventajas de la integración de Ucrania en la Alianza Atlántica. El incidente ocurrió en el Instituto Pedagógico de Odessa, durante un acto en el que Soskin, director del Instituto de Transformación de la Sociedad, inauguraba un centro de información sobre la Alianza Atlántica y la cooperación transoceánica.

    Dimitriev interrumpió la conferencia y dijo: «Veo aquí tantas chicas guapas, ¿por qué gastan su tiempo en escuchar a esos homosexuales viejos, calvos y estúpidos? Ahora les enseñaré qué hay que hacer con esos payasos». Y, zas, lanzó las botas con más suerte que el colega iraquí, ya que dio de lleno al burócrata atlantista. Después explicó que quería «devolver a la política mundial el tema del zapato, introducido en la arena internacional por Nikita Kruschev».

  282. EL SUJETO DE LOS MÚLTIPLES NICKS dice:

    ‘La pregunta del día’ (Dic. 22, 2008, 19:02)) es harto sagaz.

    ¡Vive dios que me espanta esta grandeza!

  283. Milhojas dice:

    Y los colorantes de la gabardina de las gambas que ingeridos en cantidades masivas, son armas de destrucción neuronal.

  284. Juan Luis Martínez González dice:

    Ya que estamos en estas “fechas” tan entrañables quiero felicitar a todos los que en el Mundo se oponen a que quienes tenemos una vida muy limitada, podamos hacer mutis por el foro y tener una muerte digna. Yo no creo en Dios, porque me parece que es imposible que exista un ser tan perverso que me obligue a permanecer postrado en una cama dependiendo de otras personas desde hace muchos años.
    Llevo tantos años postrado que ya no recuerdo el murmullo del agua, el susurro de las hojas mecidas por la brisa, el olor del mar, el color alegre de la primavera y tantas otras cosas maravillosas que existen en el universo.
    Coman, beban y disfruten en compañía de los suyos, regálense, aprovechen el fin de semana, vivan con ilusión, olvídense de aquellos para quienes la vida es un castigo y permanezcan fieles a sus creencias que nos sancionan con una insoportable condena que no se les impone ni a los más execrables criminales. Feliz Navidad.

  285. Con cordura dice:

    Luis María ANSON

    En el PP se han rasgado las vestiduras porque Zapatero haya atendido de forma preferente a Montilla. Pues claro. El PSOE ganó las elecciones generales gracias al voto catalán. El centro derecha en Cataluña se ha trasvasado a Convergencia y Unión. No sólo en las elecciones catalanas. También en las generales. Al PP le han birlado el voto nacional en aquella región clave. El PSOE ha sabido mantener el sufragio de centro izquierda y, además, Zapatero, al radicalizar sus posiciones, le ha dado un buen mordisco a la izquierda comunista y también a ERC. En lugar de reconocer sus tropiezos, anticipados en su día por la clarividencia de Alex Vidal-Quadras, el PP pierde tiempo y votos en lamentarse.

    Ciertamente el PSOE ha fragilizado a España en Cataluña a cambio de apoyo electoral. Ha hecho política de partido en contra del interés de la nación. Continuará haciendo lo mismo, bordeando las fronteras de la Constitución. El PP de Rajoy se ha instalado en las arenas movedizas de aquella Autonomía, una posición merengosa que ha sido incapaz de consolidar un voto democrático y españolista.

    Zapatero, en fin, atenderá con delectación a su granero de votos catalán. También al andaluz. De que se mantengan copiosos esos dos graneros dependen las elecciones del año 2012. Zapatero hará lo que le diga Montilla. Las demás autonomías, a chupar rueda. Esperanza Aguirre así lo ha comprendido y salió de su entrevista en Moncloa convencida de que es necesario asumir la financiación autonómica pactada entre Zapatero y Montilla.

    Luis María ANSON

  286. Con cordura dice:

    Montilla manda y su comunidad será la más beneficiada junto con la andaluza. Unos piden más por población, otros por lengua propia, otros porque son el granero de votos del partido que gobierna actualmente y otros por desertización del territorio. Evidentemente no va a haber café para todos. ¿Qué comunidades perderán más? Adivina, adivinanza.

  287. Con cordura dice:

    “En su intervención del pasado jueves en este mismo plató, José Luis Rodríguez Zapatero no nos dijo la verdad. Nos aseguró que no sabía nada de los vuelos de la CIA a Guantánamo y que, de saberlo, lo hubiera denunciado. Y no es cierto”.

    “Como la Cadena SER informó dos días después – prosiguió el periodista vasco –en el año 2005, con Zapatero ya en La Moncloa, el Ministerio de Defensa autorizó un vuelo a Guantánamo que daba apoyo a otro avión con presos. La petición se hizo cuando José Bono era ministro. El informe secreto que lo consigna se elaboró cuando ya era ministro José Antonio Alonso. No llegó a utilizarse dicho permiso, pero el permiso se concedió. Y era el año 2005. Ya no cabía eludir al contexto hiperemotivo tras los atentados de las Torres Gemelas. En el 2005, Guantánamo era ya un escándalo mundial”.

    “Y José Luis Rodríguez Zapatero nos dijo que no sabía nada y que de saberlo lo hubiera denunciado. Como el Partido Popular no tiene el menor interés en bucear en esta cuestión ya que se entregó sin condiciones a la voluntad de George Bush y fue el primero de los pecadores, la complicidad de nuestro país en esos vuelos secretos pasará al capítulo de los misterios eternos. Pero quedará la penosa sospecha de que también los gobiernos de Zapatero miraban hacia otro lado. Era brillante la tesis de que Bush no se hubiera atrevido a pedir nada a Zapatero después del portazo de Irak, pero más parece que, tras ese portazo, ya no quedaba mucho gas para agraviar por otra cosa a Washington. Ahora, toda la historia nos deja un sabor amargo de secretos, de mentiras, sin cintas de vídeo, sobre un tema repugnante, fuera de la ley y fuera de los derechos humanos como estos vuelos de la CIA”.
    Iñaki Gabilondo tras su entrevista a Zapatero.
    (Aunque hay personas que consideran a Gabilondo un periodista excelente, no es mi caso. Tuvo pero, por desgracia, no retuvo).

  288. Al Fatoh dice:

    Tú sí que retienes… líquidos

  289. Futbolero dice:

    ¿Cómo quedó el Gamba de Osaka? Ubaldo y Neira son socios honoríficos.

  290. Coronel dice:

    Antoñete, un-dos, un-dos, desfila con más brío, mariquita.

  291. Gambeando dice:

    Ansóóón falta a la verdad, como siempre. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, ha expresado hoy su satisfacción por el nuevo modelo de financiación autonómica que planea el Gobierno porque “va a resultar muy positivo para Madrid”.

  292. Gambeando dice:

    Lo que está por ver es si realmente es bueno para Madrid o es más tonta de lo que parece…

  293. Norma Duval dice:

    Cuando Virginia decide revestirse de cuero, me ordena llamarla ‘Con cordura’.
    Y me obliga a re-escribir un artículo de G-ansón: para que lo lean sus coblogueros.
    Y yo hago todo lo que me exige. ¡Porque la amo!

  294. Virginia dice:

    – “Aunque hay personas que consideran a Gabilondo un periodista excelente, no es mi caso.” (Como escribí en dic. 23, 2008, 20:04.)
    – Sin embargo, Gabilondo hace un comentario crítico acerca de lo declarado por Rodríguez Zapatero. (Cf. dicho escrito)
    – Ergo: Volveremos a considerar que Gabilondo es un excelente periodista.

  295. Virginia dice:

    Hoy nos ha nacido un Salvador: El Mesías, El Señor.

  296. Virginia dice:

    Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres y mujeres que ama El Señor.

    ¡Feliz Nochebuena a todos!

  297. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    Carta para los que usan y viven de la religion …. Las ciencias, es lo único seguro que tenemos…Los que viven de las religiones .Habéis atenazado al hombre con el miedo al más allá, lo habéis hecho sumiso al poder para explotarlo, lo habéis castrado para someterlo al destino, lo habéis paralizado con un montón de leyes morales y fuegos eternos.

    Soy ateo, y no odio a dios
    – Justamente porque lo soy de convicción. ¿Cómo odiar a un invento?

    Qué abismo entre tu progreso y el mío! Jamás nos pondremos de acuerdo

    Dificilísimo, lo comprendo. Pero mirando hacia arriba, hacia ese cielo beatífico por si cae maná, sólo se puede sacar ceguera y dolor de cuello…..
    http://es.youtube.com/watch?v=fWufE_61sng

  298. Virginia dice:

    Nunca me ha gustado Gabilondo. Para mí ni tuvo ni retuvo. Pero también a él le deseo una feliz Nochebuena.

    (Se ve que, en mi caracterización de “Con cordura” se me ha escapado un lapsus. Por cierto, tampoco Anson es de mis periodistas favoritos. ¡Qué le vamos a hacer!).

  299. Juan Luis Martínez González dice:

    Repito:

    Ya que estamos en estas “fechas” tan entrañables quiero felicitar a todos los que en el Mundo se oponen a que quienes tenemos una vida muy limitada, podamos hacer mutis por el foro y tener una muerte digna. Yo no creo en Dios, porque me parece que es imposible que exista un ser tan perverso que me obligue a permanecer postrado en una cama dependiendo de otras personas desde hace muchos años.
    Llevo tantos años postrado que ya no recuerdo el murmullo del agua, el susurro de las hojas mecidas por la brisa, el olor del mar, el color alegre de la primavera y tantas otras cosas maravillosas que existen en el universo.
    Coman, beban y disfruten en compañía de los suyos, regálense, aprovechen el fin de semana, vivan con ilusión, olvídense de aquellos para quienes la vida es un castigo y permanezcan fieles a sus creencias que nos sancionan con una insoportable condena que no se les impone ni a los más execrables criminales. Feliz Navidad.

  300. jeromin dice:

    A Visitador de Blogs y Googleador impenitente ( lo que hace el aburrimiento ) le sugiero que lea en La Razón de hoy la columna de José Luis Alvite. Si yo fuera hombre ( Dios no lo ha querido, gracias a Dios ) diría lo mismo, y con las mismas palabras.

  301. Juan Luis Martínez González dice:

    Antonio Cuestas dice:
    Diciembre 19, 2008, 3:43
    Coime, menos mal que tuve una tarde/noche estupenda dedicándome a descansar sin leer en este lugarcito. Ahora he de decir lo siguiente:
    1º) Para Mari Luz: Para aclarar tus entendederas, so cenutria o so cenutrio,… que a saber tÚ género. Te diré que yo fuera de mi trabajo opino lo que quiero y procuro hacerlo con respeto, cosa que en casi medio siglo he conseguido o al menos quejas no me han llegado. Eso sí, si me tocan los bemoles te voy a decir algo…te lo aclaro. Tengo carnet de periodista y suelo opinar en distintos ámbitos y medios, pero da igual si no lo tuviera como ciudadano opinaría lo mismo.
    Es evidente que A Cuestas dice las cosas con respeto y sin insultar. Su “carnet” de periodista le tocó en una tómbola, o en la facultad de periodismo le enseñaron a “sachar” en lugar de a redactar.
    Si tienes algo que decir de mí, me lo comunicas, sabes perfectamente como. Quedamos, tú y yo, y me dices A LA CARA, si eres persona, lo que te peta y no dudes que te daré cumplida respuesta. Espero que no tengas la cobardía de escudarte en un nick, querida Marioscura o Marioscuro (Cuidado con lo que dices porque la Unidad de Delitos Tecnológicos de la Guardia Civil puede averiguarlo con una denuncia, y el que avisa no es traidor).
    Ejemplo de tolerancia y amor a la libertad de expresión. Vistos los elogios dedicados por Virginia a este profeta de la tolerancia, concluimos que opina lo mismo que él, lo que corrobora el carácter represor, retrogrado e intolerante de la Señora que trata de enmascarar con sus ruegos por la paz para los hombres de buena voluntad y sus cirios de Adviento.
    A Cuestas desea paz a los “hombres de bien” que supongo son los que como él, amenazan con la guardia civil (presupone, por lo tanto, que la guardia civil son unos vagos y que no tienen otra cosa más importante que hacer que investigar en este blog sus denuncias a posibles insultos) insultan y amenazan con sus puños y sus pistolas. ¿Recuerdan la “Dialéctica de los puños y las pistolas” de aquél tan católico y hombre de bien?
    Con mis mejores deseos para todos en un mundo sin puños y sin pistolas.

  302. Juan Luis Martínez González dice:

    Antonio Cuestas dice:
    Diciembre 19, 2008, 3:43

    “Coime, menos mal que tuve una tarde/noche estupenda dedicándome a descansar sin leer en este lugarcito. Ahora he de decir lo siguiente:
    1º) Para Mari Luz: Para aclarar tus entendederas, so cenutria o so cenutrio,… que a saber tÚ género. Te diré que yo fuera de mi trabajo opino lo que quiero y procuro hacerlo con respeto, cosa que en casi medio siglo he conseguido o al menos quejas no me han llegado. Eso sí, si me tocan los bemoles te voy a decir algo…te lo aclaro. Tengo carnet de periodista y suelo opinar en distintos ámbitos y medios, pero da igual si no lo tuviera como ciudadano opinaría lo mismo”.

    Es evidente que A Cuestas dice las cosas con respeto y sin insultar. Su “carnet” de periodista le tocó en una tómbola, o en la facultad de periodismo le enseñaron a “sachar” en lugar de a redactar.

    “Si tienes algo que decir de mí, me lo comunicas, sabes perfectamente como. Quedamos, tú y yo, y me dices A LA CARA, si eres persona, lo que te peta y no dudes que te daré cumplida respuesta. Espero que no tengas la cobardía de escudarte en un nick, querida Marioscura o Marioscuro (Cuidado con lo que dices porque la Unidad de Delitos Tecnológicos de la Guardia Civil puede averiguarlo con una denuncia, y el que avisa no es traidor)”.

    Ejemplo de tolerancia y amor a la libertad de expresión. Vistos los elogios dedicados por Virginia a este profeta de la tolerancia, concluimos que opina lo mismo que él, lo que corrobora el carácter represor, retrogrado e intolerante de la Señora que trata de enmascarar con sus ruegos por la paz para los hombres de buena voluntad y sus cirios de Adviento.
    A Cuestas desea paz a los “hombres de bien” que supongo son los que como él, amenazan con la guardia civil (presupone, por lo tanto, que la guardia civil son unos vagos y que no tienen otra cosa más importante que hacer que investigar en este blog sus denuncias a posibles insultos) insultan y amenazan con sus puños y sus pistolas. ¿Recuerdan la “Dialéctica de los puños y las pistolas” de aquél tan católico y hombre de bien?
    Con mis mejores deseos para todos en un mundo sin puños y sin pistolas.

  303. Mafaldo dice:

    Hombre, Neira, andas un poco atrasado: los argumentos probatorios de la existencia siglos hace que han sido refutados, entre ellos el de S. Anselmo. Tiene más gracia el de Borges, “argumentum ornitologicum”, pero dudo mucho que lo hayas leído.
    Felices fiestas a todos, incluido a ti, inmune al Babosil.

  304. Mafaldo dice:

    De la existencia de Dios, claro.

  305. Mafaldo dice:

    Qué tío más macho el Alvite. Así los quiere Dios.

  306. Anselmo Pendiente dice:

    # Antonio Cuestas dice:
    Diciembre 18, 2008, 12:31

    “los energúmenos comunistas” ” toda la patulea de vividores y cenutrios”

    A Cuestas con “carne” de periodista (según él) sólo quería intercambiar opiniones en un tono amistoso, pero claro como los “rojos” que escribimos en el blog somos tan intolerantes y miserables (Virginia dixit) se fue con su “dialogo” a denunciarnos a la guardia civil.

  307. Mariluz dice:

    Lo más curioso es que el ¿Señor? Cuestas responde de esa manera tan amenazadora como iracunda a un comentario del nick Mariluz en el que vierte su opinión sobre el susodicho después de que éste tildara de cenutrios a media humanidad. Incluía Mariluz una pregunta retórica para dar énfasis a la incongruencia de ser docente y maleducado. No se escondía ninguna amenaza oculta ni nada parecido. Los nombres de los colegios ya se encarga Cuestas de airearlos en su página web, por cierto, página en la que hace una mixtión de su vida laboral y privada. Allá él-

    Recordemos el comentario de Mariluz.

    Mariluz dice:

    Diciembre 18, 2008, 21:17
    Pues este señor profesor muy educado no parece. ¿En qué colegio dice que trabaja?

  308. Mafaldo dice:

    Por cierto que la unidad de la Guardia Civil que se encarga de eso es la de Delitos Telemáticos, no Tecnológicos como diz el buen paisano. Eso es otra cosa, hombre.

  309. El saber no ocupa lugar dice:

    Parece mentira que sea hombre tan viajado y que incluso visitó “La primera potencia de la tierra, en donde no quieren la Seguridad Social” -(SS) apostilla por si no ha quedado claro-.

  310. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Decía Erasmo”

    (Dios existe porque sin la Providencia apenas nada se explica, y menos que nada, la propia Iglesia)

    Ahí están, algunos desde hace un montón de siglos, los distintos grupos de silogismos probatorios de la existencia de Dios.

    A mi juicio, el argumento ontológico de San Anselmo es el más convincente o al menos el más elegante -como dicen los científicos, en la belleza de una fórmula está su verdad más profunda-, mientras que las famosas vías de Santo Tomás no son muy arrebatadoras, y menos aún, los razonamientos existencialistas.

    Con todo, el mejor argumento, el indiscutible -que de eso se trata- lo anotó Erasmo, y podría denominarse como tesis providencialista. Fue a Roma, vio el desastre que allí reinaba y sentenció: ésta es la auténtica religión, porque de lo contrario no se explicaría que con semejante paisanaje lleve quince siglos activa. Por cierto, lo normal era considerar lo contrario, de ahí el dicho «Roma veduta, fede perduta», vamos, que vista la Ciudad Eterna, adiós creencias piadosas.

    El argumento de Erasmo sigue siendo válido en la Iglesia de los curas metralleteros, el Banco Ambrosiano o la pasividad retórico-pancista.

    Sigue en vigor porque demuestra que existe la Providencia con pruebas de carácter general -el sostenimiento, contra sí misma, de la Iglesia- o particulares, tal que algunas células de la misma belleza extrema que los alambiques de la mecánica cuántica.

    Mismamente, ahí están los villancicos, tan a mano como a tiempo. Uno, de Góngora, culto, ya que en extremo bien escrito, dice: «Caído se le ha un clavel / hoy a la aurora del seno: / ¡qué glorioso que está el heno, / porque ha caído sobre él!». Otro, popular, expresa de forma insuperable los sentimientos más tiernos: «Ay del chiquirritín chiquirriquitín / metidito entre pajas / ay del chiquirritín chiquirriquitín / queridí, queridito del alma».

    Sí, existe porque sin Providencia nada se explica -y menos que nada, la Iglesia- y por la elegancia superlativa de algunas fórmulas, como esos prodigiosos villancicos que son razón pura y corazón encendido.

  311. Dice el Asno de Roterdam a propósito de Erasmo dice:

    Después de leer al frailón recupero la fe perdida y no dudo de que muchos la sentirán fortalecida pues ese villancico de Góngora -el año pasado era de Lope- te nutre el espíritu, y por qué no, la carne concupiscente que nos habita.

  312. Haiku dice:

    Caído se le ha un dintel
    hoy a San Pedro del cielo
    encontró Neira consuelo
    porque ha caído sobre él.

  313. Repetimos dice:

    El afamado teólogo D. Javier descubre una nueva prueba de la existencia de dios basada en “algunas células de la misma belleza extrema que los alambiques de la mecánica cuántica.”

    Sic. (Y sin comentarios.)

  314. Anselmo Pendiente dice:

    Antonio Cuestas dice:
    Diciembre 19, 2008, 3:43

    “Para Mari Luz: Para aclarar tus entendederas, so cenutria o so cenutrio,… que a saber tÚ género. Te diré que yo fuera de mi trabajo opino lo que quiero y procuro hacerlo con respeto, cosa que en casi medio siglo he conseguido o al menos quejas no me han llegado”.

    Con la dialéctica de los puños y las pistolas que practicas como para ir a quejarsete, ni protegidos por la guardia civil.

  315. Norma Duval dice:

    Amada Virginia:
    No mientes cuando no escribes.
    Afortunadamente (para ambas), no estoy enamorada de tu ética ni de tu aptitud para el raciocinio, sino de tu espléndido cuerpazo.
    Feliz Natividad del Señor a tod@s.

  316. Anselmo Pendiente dice:

    Tampoco a Millán Astray le llegaban muchas quejas. Franco a un legionario que se quejó por que la comida era mala, lo mandó fusilar.

  317. Vicenç Navarro dice:

    Una de las sorpresas que me encontré a la vuelta de un largo exilio fue el ver que mis estudiantes (gente joven, despierta y curiosa intelectualmente, horrorizados por las barbaridades realizadas por las dictaduras chilenas y argentinas -tales como el robo de niños de padres asesinados por aquellas dictaduras-) desconocían que todos aquellos horrores habían ocurrido también en España durante la dictadura franquista, incluyendo el robo de niños de madres republicanas asesinadas por el Ejército golpista. Recordaré siempre su respuesta al excelente documental de la televisión catalana Els nens perduts del franquisme, de Montse Armengou y Ricard Belis, que documentaba tales robos durante la dictadura. Al entrar en el aula al día siguiente de haberse proyectado tal documental, noté un silencio ensordecedor. Los estudiantes estaban sorprendidos, avergonzados e indignados de que se les hubiera ocultado parte de la historia de su país. Sabían lo que había ocurrido en Argentina y Chile, pero desconocían lo que había ocurrido en España.

    En contra de lo que se ha dicho y escrito, el régimen militar de Franco era racista

    Se requirió que a las madres ‘rojas’ se les quitaran los infantes para evitar su degeneración

    Fue así como pude explicarles que no sólo lo que había ocurrido en aquellos países, sino incluso muchas de las cosas que habían ocurrido en la Alemania nazi, se habían dado también en España. En realidad, parte de los experimentos realizados por la Gestapo en los campos de concentración nazis se habían iniciado en España bajo la supervisión de la misma Gestapo. (Ver Michael Edwards A time of silence. Civil War and the Culture of Repression in Franco’s Spain. 1936-1945. Cambridge University Press, 1998). No se lo podían creer. ¿Cómo es que nadie se lo había contado? Y así se lo expliqué.

    En contra de lo que se ha dicho y escrito, el régimen militar liderado por el general Franco era racista. Los militares golpistas se consideraban parte de una raza hispánica superior (el día nacional se llamaba el día de la Raza), superioridad que le otorgaba el derecho de conquista y sometimiento sobre otras razas inferiores, entre las cuales incluían la raza de los republicanos rojos (término utilizado por la dictadura hacia aquellas poblaciones que se opusieron al golpe militar y a la dictadura). El ideólogo de tal doctrina era el militar psiquiatra Vallejo Nájera, que dirigía los Servicios Psiquiátricos del Ejército. Parte de su formación había tenido lugar en Alemania, habiendo estudiado las teorías racistas nazis de las cuales era un ferviente admirador. Su interpretación de la raza, sin embargo, contenía un fuerte componente político-cultural y psicológico más que étnico, aunque incluía elementos antisemíticos en su definición. Fue nombrado por el dictador director del Gabinete de Investigaciones Psicológicas con el objetivo de estudiar la raza española y su superioridad, con la intención de purificarla eliminando cualquier forma de contaminación que diluyera su pureza. Sus teorías quedaban reflejadas en sus libros, incluyendo Eugenesia de la Hispanidad y regeneración de la raza, en el que definía raza como espíritu. “La raza es espíritu. España es espíritu. La Hispanidad es espíritu… Por eso hemos de impregnarnos de Hispanidad… para comprender nuestras esencias raciales y diferenciar nuestra raza de las extrañas”. Este espíritu lo definía como “militarismo social, que quiere decir orden, disciplina, sacrificio personal, puntualidad en el servicio, porque la redoma militar encierra esencias puras de virtudes sociales, fortaleza corporal y espiritual”. Y para mejorar la raza era necesaria “la militarización de la escuela, de la Universidad, del taller, del café, del teatro, de todos los ámbitos sociales”. Su purificación de la raza incluía el resurgimiento de la Santa Inquisición en contra de las personas que consideraba antipatrióticas, anticatólicas y antimilitares que corrompían la raza española. Afirmó que parte del problema racial de España era que había demasiados Sanchos Panzas (físico redondeado, ventrudo, sensual y arribista), y pocos Don Quijotes (casto, austero, sobrio e idealista), personajes imbuidos en un militarismo, identificando la cultura militar como la máxima expresión de raza superior. (Para expansión de este análisis, ver el excelente libro de Enrique González Duro Los Psiquiatras de Franco. Los rojos no estaban locos. Península, 2008).

    Vallejo Nájera tenía un gran desprecio para las personas corrientes y creía que la sociedad moderna necesitaba de una “minoría selecta… con espíritu aristocrático… imbuido en una misión especial de salvar al país y a la raza”. Era también profundamente anti-mujer, considerando que “las hembras no estaban facultadas para la lectura de libros”. Desaconsejaba a las niñas que leyeran libros excepto los de carácter religioso, y alertaba que la debilidad mental de las mujeres las hacía especialmente vulnerables al marxismo, el máximo exponente del deterioro de la sociedad. Hablaba del marxismo como de una peste transmitida a partir de los centros urbanos, los centros industriales de la costa de España.

    Vallejo Nájera estableció un campo de experimentación en Málaga, “Málaga que ha importado toda clase de ideas”, ciudad costera que él consideraba proclive a tal enfermedad. En aquel campo hizo todo tipo de experimentos, asesorado por agentes de la Gestapo, incluyendo un estudio de 40 malagueñas, milicianas republicanas, consideradas todas ellas como “casos de anormalidad psíquica, exaltadas por sentimientos pasionales… que se sumaron al saqueo para satisfacer impunemente rencores y venganzas personales”. Dentro del campo de concentración agrupaba a los rojos en varias categorías, siendo una de ellas (considerada de las más degeneradas) las mujeres marxistas y catalanas. Fue en estos campos de concentración donde se realizaron tales estudios que generaron la información de la que Vallejo- Nágera concluía que el marxismo era la máxima forma de patología mental, siendo “el marxismo español una mezcla judeo-masónica que la distingue del marxista extranjero, semita puro”.

    Tal señor no era una figura menor en el edificio ideológico del Ejército franquista y del régimen militar que estableció. Sus teorías se transformaron en la ideología del régimen. Eran profundamente racistas, contraponiendo la raza española (que se caracterizaba por su masculinismo, canto a la fuerza física, nacionalismo extremo y un profundo catolicismo) a la raza roja inferior, compuesta de subdesarrollados mentales, psicópatas y degenerados, contaminados por un marxismo, judaísmo y masonismo al cual eran vulnerables las clases populares por su subdesarrollo mental.

    Tal inferioridad de raza podía corregirse, sin embargo, a la temprana edad de la infancia. De ahí que se requiriese que a las madres rojas se les quitaran los infantes para evitar su contaminación y degeneración. La Acción Social de La Falange y la Iglesia jugaron un papel muy importante en esta depuración de la raza “salvando” a los infantes de tal patología que podía transmitirse de madres a hijos. Tales robos eran frecuentemente hechos para el beneficio de parejas afines al régimen que deseaban tener niños. Miles de niños fueron sustraídos de sus madres rojas.

    Esta política de robos era, tal como escribe Enrique González Duro, política del Estado. El Ministerio de Justicia tenía como responsabilidad robar (el término que se utilizaba era recoger) a todos los hijos de los asesinados, encarcelados o desaparecidos, a fin de “liberarles de la miseria material y moral que suponía su distanciamiento del nuevo Estado español”. En 1943 los hijos de presos bajo tutela del Estado eran 12.043.

    Estos hechos se han ocultado al pueblo español. El documental Els nens perduts del franquisme, ampliamente galardonado internacionalmente, ha sido mostrado en la televisión sólo en Cataluña, en el País Vasco y en Andalucía (a la 1 de la madrugada). Recientemente se hizo una presentación de una versión abreviada en TV2. Por lo demás no se ha presentado en ninguna otra televisión, sea pública o privada, contribuyendo al olvido de los horrores de aquella dictadura cuyo conocimiento es muy escaso en nuestro país, y que el auto del juez Garzón hubiera podido ayudar a remediar. Su retiro del caso ha aumentado las posibilidades de que aquel horror continúe desconociéndose.

  318. Alejandro Prieto Orviz dice:

    Desgraciadamente ha vuelto a suceder: cuatro trabajadores han perdido la vida en la isla de Mallorca y los datos revelan actitudes y condiciones laborales que muestran un escaso respeto por la dignidad y vida de las personas así como por las normativas existentes. El respeto a la vida y a los derechos fundamentales no es una actitud consustancial de la conducta humana, sino un valor alcanzado a través de la evolución intelectual, así pues, debemos fortalecerlo y depurarlo día a día, y aquí es donde entra en juego la educación. Si inoculamos en nuestros hijos el germen del consumismo y de la competencia desaforada, erosionamos el pilar fundamental sobre el que edificar una sociedad mejor, pues favoreceremos la proliferación de individuos que prioricen la obtención de beneficios económicos incluso a la seguridad y la salud de sus miembros.

  319. Antonino Pío dice:

    Cuantos ríos de tinta ha hecho correr “Dios”, esa magnífica creación de la literatura fantástica y más precisamente de la Teología, que es la perfección del género.

  320. Cristiano Ronaldo dice:

    Cuando no se cree en Dios, se puede creer en cualquier cosa.
    Feliz Navidad.

  321. Cristiano Ronaldo dice:

    Repetimos dice:

    Diciembre 24, 2008, 18:07
    El afamado teólogo D. Javier descubre una nueva prueba de la existencia de dios basada en “algunas células de la misma belleza extrema que los alambiques de la mecánica cuántica.”

    Claro, las “monadas” (¡ojo! no mónadas, sino “monadas”) de Leibniz.

  322. Nos lo cuenta Ángel Naval dice:

    “Diez millones de menores de 5 años mueren anualmente en el mundo por causas evitables: una vacuna que cuesta menos de un euro, una potabilizadora que les permita beber agua no contaminada, alimentos energéticos, medicamentos básicos para paliar el sida y un largo etcétera que, en mayor o menor medida, todos conocemos.”

    Y piensa uno que organizaciones como ADEVIDA, que se gastan subvenciones de un millón de euros en sellos para felicitaciones e intrigas, algo podrían hacer por ellos.

  323. ADEVIDA dice:

    Felicitación a los Diputados de Nicaragua por penalizar el aborto terapéutico.

    Por favor, doña Virginia, explíqueme esto del aborto terapéutico y su penalización, no lo pillo, ¿nos están diciendo que van a meter en la cárcel a las mujeres que abortan?

  324. ADEVIDA dice:

    Felicitación a la Juez Laura Alabau por oponerse a la equiparación de la unión homosexual al matrimonio.

    Por favor, Doña Virginia, esto también me hace dudar, yo siempre creí que las juezas y los jueces estaban para hacer cumplir la ley, no para oponerse a ella, ¿no es así?.

    ¿Por qué dicen la “juez” cuando el DRAE, diccionario reconocido hasta por Francisco Alamán Castro, reconoce y define con exactitud jueza?. ¿Algo de machismo quizás?.

  325. El Sujeto de los Múltiples Nicks dice:

    En nombre de los novecientos ochenta y dos individuos que conformamos el grupo empresarial “El Sujeto de los Múltiples Nicks” deseamos a Uds. FELIZ NAVIDAD.

  326. Ubaldo dice:

    Feliz Navidad a todos. Recuerden que vivimos siempre las mejores fiestas en La Paloma ™.

    PD: Neira, me debes cinco cacharros, sólo esta semana. Si no vienes a ajustar las cuentas, mandaré a tu casa a un par de amigos míos para una visita que no será de cortesía. Primer y último aviso.

  327. ADEVIDA dice:

    jueza.

    1. f. Mujer que desempeña el cargo de juez.

    2. f. coloq. p. us. Mujer del juez.

    Real Academia Española © Todos los derechos reservados

    médica.

    1. f. V. médico1.

    (Del lat. medĭcus).

    1. adj. Perteneciente o relativo a la medicina.

    2. m. y f. Persona legalmente autorizada para profesar y ejercer la medicina.

    Real Academia Española © Todos los derechos reservados

  328. Jueza de guardia dice:

    ¡Cuidado Ubaldo no sea que tenga que mandarte a la unidad de delitos tecnológicos de la guardia civil por amenazas a menosvalidos!

  329. Ubaldo dice:

    5.5. A ésos los freno directamente con una barricada de gambas a la gabardina. Son gente con buen criterio que sabe discernir entre lo urgente y lo importante. Feliz Navidad! CORTO.

  330. Cabo Furriel dice:

    Ubaldo si precisas voluntarios para mantener el cerco de gambas, manda un sms al 5.5.5.5 con la palabra “gabardina” y acudiremos en tropel una gruesa de voluntarios a defender el cerco, la nasa y la potera adonde haga falta. No te cortes.

  331. Con todo mi respeto en día tan señalado dice:

    Un día pregunte yo
    ¿abuelo donde esta Dios? (bis)

    mi abuelo se puso triste
    y nada me respondió.

    mi abuelo murió en el campo
    sin rezos ni confesión

    y lo enterraron los indios
    flauta de caña y tambor (bis)

    al tiempo pregunté yo:
    ¿padre dónde está Dios? (bis)

    mi padre se puso serio
    y nada me respondió.

    mi padre murió en la mina
    sin doctor ni confesión

    sudor de sangre minera
    tiene el oro del patrón.

    y lo enterraron los indios
    flauta de caña y tambor.

    mi hermano vive en los montes
    y no conoce una flor

    sudor, malaria, serpientes
    la vida del leñador

    y que naiden le pregunte
    si sabe dónde está Dios.

    por su casa no ha pasa’o
    tan importante señor (bis)

    yo canto cuando estoy libre
    y cuando estoy en prisión

    siento las voces del pueblo
    que canta mejor que yo.

    hay un asunto en la tierra
    más importante que Dios

    y es que naide escupa sangre
    pa’ que otro viva mejor.(bis)

    que Dios vela por los pobres
    tal vez sí o tal vez no

    pero es seguro que almuerza
    en la mesa del patrón. (bis)

    Atahualpa Yupanqui.

  332. Loreto dice:

    ¿Feliz navidad? ¿Cuantas vacunas se podrían comprar con el valor de la mitra, el anillo, la cruz y las vestiduras que en la misa del gallo portaba su santidad Benedicto XVI?

  333. Loreto dice:

    ¿En qué parábola, pasaje, charla informal, comentario o conversación instituyó Jesús de Nazaret que el boato, la ostentación y la exhibición de riqueza fuera una de las condiciones imprescindibles para ser “su representante” en la Tierra?

  334. Loreto dice:

    ¿A cuantos pobres se ayudaría con el dinero gastado en retrasmitir la misa del gallo?

  335. Terapeuta dice:

    Para la terapia de estas navidades se recomienda vivamente la obra “Las sandalias del pescador” del autor Morris West, así como su versión cinematográfica protagonizada por Anthony Quinn.

  336. Ubaldo dice:

    Cabo Furriel, ya han llegado los refuerzos. Hay gambas, pero no hay vermú para todos, envíen toneles. Corto y cierro.

  337. Cabo Furriel dice:

    5.5 Ubaldo acudimos con Porfía, acudimos con toneles a la Paloma que cafetería nuestra es. Insisto no te cortes.

  338. Virginia dice:

    Un minuto para compartir sinsabores, pues estamos en Navidad y hay cosas mejores que hacer que permanecer mucho tiempo en este foro:

    -Recuerdo del Papa a los niños de la calle, a los niños que no tienen el amor de sus padres, a los que no tienen un hogar, a los que son usados como soldados, a los niños utilizados para la pornografía, a los niños de los que se abusa…

    -Dios está con las personas pacíficas, con las personas de corazón vigilante, Él está con las personas humildes…

    -¡Qué venga la paz que cantaron los ángeles aquella noche!, que cese el odio y la violencia, que se abra el camino hacia la comprensión recíproca, que se abran los corazones y las fronteras…

    -Y se procedió a la bendición de la ciudad y del mundo.

  339. Virginia dice:

    Alguien por ahí arriba habla de no odiar lo que no existe. Pero sus propias palabras desmienten sus comentarios. Odian a ese Dios inexistente y odian a los que sí creemos en Él.

    Pero estamos en Navidad. Tiempo de creer. Tiempo de dar gracias. Tiempo de compartir.

    El verbo se hizo carne y habita entre nosotros.

    ¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!

  340. Cabo Furriel dice:

    5.5, Ubaldo, ya sabes, en caso de apuro prepara la solera de emergencia, vino peleón con mistela y cuatro yerbajos. Total, Felechosa traga que da gusto y ye el que paga. Los demás que digan misa.
    Venga, que la verborrea se haga gamba y que pase a habitar en No lo niega, que es todo panza. Corto y navego.

  341. Ubaldo dice:

    5.5, Cabo Furriel moviliza a las bases populares, esto es una emergencia ¡o la guerra! se agotan existencias de vino peleón, mistela y anís (no tenemos hierbajos) Felechosa traga, pero tragas más que paga y paga a noventa días vista y con los ciegos que coge olvidasei con frecuencia firmar el cheque, pa estos gorrones doyos mexaos si ye preciso, pero pa los clientes no quiero dayos morralla, date prisa home, date prisa. Cierro 7.7 y corto 9.9.

  342. Bien dice dice:

    Virginia, estamos en navidad, pues a fartanos a lucir les mejores gales y el que no tenga que rece a dios haber si cae el maná… maná… maná maná maná chib chibi chiribi maná maná chib chib chiri maná maná chib chibi chiribi

  343. Año Nuevo. Vida Nueva dice:

    Mañana mismo empiezo el curso de yoga feng suí pipiriripipí y la bota empinar parabapapá

    http://www.elpais.com/params/contenedora/FGLFotogaleriaStatic/6070/2/elpgal//

  344. con el pipiriripipí y la bota enpiná dice:

    http://www.elpais.com/fotogaleria/2008/vinetas/6070-1/elpfot/

  345. Porompompero dice:

    Déjate de disculpas, Neira, el carro es eso que tiene ruedas donde metéis palos tú y toda la periodifachundia nacional.
    El “Viva España” es el himno de las promotoras inmobiliarias, ayuntamientos del litoral patrio y demás terras míticas:
    “Que bonito es el mar Mediterráneo, la Costa Brava y la Costa del Sol. La sardana y el fandango me emosionan…”

  346. Virginia dice:

    Si yo fuera “Con cordura”, traería otros periodistas a este foro. Por ejemplo:

    En mi primera entrega sobre Alcalá-Zamora señalé cómo las Memorias del antiguo presidente de la Segunda República española desbaratan totalmente todos los mitos acerca de un advenimiento democrático de la República o del carácter ejemplar de su constitución. A decir verdad, lo contrario es lo cierto. El régimen había venido de la mano del desfondamiento de Alfonso XIII, de una conjura de las fuerzas anti-sistema que no dudó en planear un golpe de Estado fallido en 1930 y de un falseamiento interesado de los resultados de unas elecciones municipales. Para colmo, la constitución fue un texto abonado, campo abonado para que el régimen acabara en una guerra civil. Por si todo lo anterior fuera poco, Alcalá-Zamora fue testigo privilegiado de cómo las izquierdas y los nacionalistas hicieron todo lo posible para borrar cualquier vestigio de democracia real del régimen apenas iniciado. El poder sólo podía ser aceptable y aceptado si era de las fuerzas que habían suscrito el Pacto de San Sebastián destinado a derribar la monarquía parlamentaria. Para poder lograr ese objetivo, resultaba indispensable limitar la libertad de expresión y convertir las elecciones en un mero trámite. Cuando en 1931 se celebraron las primeras elecciones, las derechas no tuvieron la menor posibilidad de organizarse frente a unas izquierdas que controlaban el poder desde arriba. A la victoria siguieron los atropellos ininterrumpidos. No se trató sólo de que ya en mayo se perpetraran quemas de iglesias y conventos, sino, sobre todo, de la aprobación de un instrumento represivo que recibió el pomposo nombre de Ley de Defensa de la República y que capacitaba al poder para suspender y cerrar todos los medios de comunicación que pudieran ser críticos. De esa manera durante la República hubo mucha menos libertad de prensa que durante la monarquía, aunque no dejó de presentarse el régimen anterior como un ejemplo de despotismo. Para asegurar el triunfo de un sistema más parecido al mexicano del PRI que a la República de Weimar, se utilizó el aparato del estado como fuente de clientelismo. El PSOE de Largo Caballero impulsó normas que no sólo perjudicaron gravemente la economía nacional sino que además intentaban acabar con la competencia de los anarquistas de la CNT. A todo lo anterior se sumó un intento claro de controlar la enseñanza para controlar a las nuevas generaciones. En ese despliegue político, Alcalá-Zamora asistió al uso brutal de la fuerza en la crisis de Casas Viejas -que pudo acabar con varios ministros incluidos Largo Caballero y Azaña en el banquillo- a la corrupción en el reparto de puestos y a golpes de efecto como los ataques contra los obispos irreductibles. Incluso supo cómo la causa del voto femenino defendido por la derechista Clara Campoamor del partido radical era obstruida por los socialistas y otras fuerzas de izquierda, temerosas de que las mujeres votaran a las derechas entregándoles el poder. Se mire como se mire, aquel primer gobierno de la izquierda fue todo -incluso muy incompetente- salvo democrático. No sorprende que perdiera las elecciones clamorosamente en 1933 y que entonces decidiera que todo era lícito con tal de impedir la llegada al poder de las derechas. Incluso un alzamiento armado.

    César Vidal. La Razón.

  347. Virginia dice:

    Por ejemplo:

    En un momento tan complicado y delicado como el que vivimos, el Rey no podía más que dedicar buena parte de su discurso de Navidad a la situación económica de España y el mundo, con mención expresa para las miles de familias que han perdido sus puestos de trabajo o que atraviesan por situaciones de dificultad económica. Ha sido sin duda lo más sobresaliente de una alocución en la que el Soberano ha querido inyectarnos algo de moral recordándonos que debemos sentirnos «orgullosos de España», no sólo por los recientes y abundantes éxitos deportivos, sino porque ya en otras ocasiones hemos sabido salir adelante con fuerza y dinamismo, pese a las numerosas adversidades, y porque tenemos sobradas razones para creer en este país, en esta Nación Moderna y Unida, como expresamente se refirió a ella a lo largo del discurso, en su idioma universal, «la segunda lengua de comunicación más importante del mundo», y en el empuje de unas generaciones que toman el relevo a las que, con gran esfuerzo e inteligencia, supieron levantar esta democracia y consolidarla durante treinta años bajo el estandarte del respeto y la tolerancia. Don Juan Carlos acierta casi siempre en sus alocuciones navideñas. Y tiene las palabras justas, palabras de Rey, para recordar lo importante de cada momento. Ahora, esta crisis traidora que nos persigue, ante la que no cabe más que el todos a una para tirar de carro, como se encargaron de valorar positivamente la mayoría de los partidos, con las excepciones de siempre.

    José Antonio Vera. La Razón.

  348. Virginia dice:

    Por ejemplo:

    Hoy celebra buena parte de la humanidad el nacimiento de una de sus figuras centrales. Probablemente la más transcendente, la más determinante, a la par que la que menos constancia documental dejó de su presencia entre los mortales. Jesús de Nazareth divide nada menos que el tiempo: antes de su paso por el mundo, después de su paso por el mundo; es hoy, en la información electrónica de la Red, el nombre más citado; se celebran cada día millones de ceremonias religiosas en el planeta invocando su nombre; su representación antropológica, su rostro barbudo, viril, atractivo, está presente en cada rincón de la Tierra; sus seguidores se cuentan por miles de millones.
    ¿Qué milagro ha producido en el imaginario de la humanidad el paso por la vida de un hombre que vivió hace dos mil años?
    Jesús es Dios para los cristianos e, incluso, profeta respetable para los no cristianos. Su mensaje de amor, de piedad, de perdón ha cambiado a los hombres y ha hecho de éstos seres indudablemente mejores. Incluso para los más negacionistas, los más ateos -si es que se puede ser «un poco» ateo-, su figura no es intranscendente ni está falta de interés. ¿Recordamos a Jesús como Él quiso que le recordáramos y le adoráramos o somos nosotros quienes hemos modelado los perfiles del Hijo de Dios a nuestra conveniencia? ¿Existimos porque quiso Dios hacernos a su imagen y semejanza o también podemos afirmar sin temor a caer en herejía que Dios existe porque nosotros queremos que exista?
    De haberse tratado de una simple bola de nieve que ha ido creciendo a lo largo de los siglos merced a las supersticiones del ser humano habrá que convenir que el tal Jesús ha sido protagonista de una carambola histórica absolutamente inaudita; tanta que causaría su sorpresa más estupefaciente si pudiera levantar la cabeza y ver en qué se ha convertido su peregrinar por su Judea natal predicando la palabra de Dios. Para aquellos que quieren ver la vida desde empirismos históricos desposeídos del baño de la Fe, todo ha sido una concatenación de casualidades increíbles y una manipulación histórica de la Iglesia para labrarse la influencia más decisiva entre los hombres. Afirman que la única constancia de su paso por entre los mortales se reduce a cuatro testimonios de otros tantos seguidores que no tuvieron transcendencia hasta pasados cuatro siglos de su muerte, configurando ése el núcleo central de una apuesta por la interpretación histórica tan respetable como minoritaria.
    Es evidente que se trata de una reflexión incompleta, más allá de los dogmas, más allá de las estampidas de la Fe que se han sucedido desde entonces. De ser así habría que considerar a quienes han trazado el mensaje nuclear de su doctrina como unos auténticos visionarios capaces de cambiar el mundo por sí solos con el único poder de su voluntad. ¡Qué grandes guionistas e ideólogos hubo entonces -en un planeta en el que todos se desconocían- encerrados en una habitación preparando la columna vertebral de una doctrina absolutamente imbatible a través de los siglos!
    Hoy, en Navidad, la fecha en que los hombres, la Iglesia -esta vez sí- dispuso celebrar el nacimiento de su piedra angular, conviene acercarse a los preceptos básicos de su doctrina, la que ha convertido el mundo en un lugar más habitable. Hacerlo sin miedo ni prejuicios, con todas las dudas razonables, con todas las preguntas abiertas, puede convertirse en un ejercicio interesante en el ámbito material y también en el espiritual.
    No en vano estamos hablando de un hombre que tan sólo vivió treinta y tres años, de los cuales pasó treinta encerrado en sus cosas, sin que hayan transcendido más detalles que los de una vida discreta y común dedicada a su familia y a un negocio familiar de maderas. De un hombre que salió a las calles a llevar su mensaje de calma y amor en un tiempo de iras, que jamás escribió un libro, abrió una oficina o lideró una empresa de éxito. De un hombre que fue traicionado por los suyos, hecho preso, torturado y muerto en una cruz entre un par de simples ladrones. De un hombre, como escuché decir años atrás y reproduje en palabras de pregón, que al cabo de dos mil años ha visto cómo ni uno sólo de los reyes que han reinado, de los ejércitos que han desfilado o de las civilizaciones que se han erigido en referencia ha tenido más poder, más transcendencia en la existencia de los hombres que su simple palabra. Que la de un sencillo hombre solitario por cuyo nombre invoco hoy mi más sincera oración.

    Carlos Herrera. ABC.

  349. Virginia dice:

    Y, para terminar, el más genial de los articulistas que pululan hoy por los periódicos de España y del que LNE jamás nos regala un artículo. Antonio Camacho, también en ABC.

    ENTRE los colaboradores de Zapatero vuelve a cundir la desazón: su jefe ha decidido ponerse a improvisar de nuevo, y esta vez lo que tiene sobre la mesa es el delicado mecano sin montar de la financiación autonómica. Para mayor desasosiego, ha invitado a jugar a los presidentes de las comunidades, con cada uno de los cuales escoge a su gusto las piezas que más les convienen. Desparrama sonrisas, adquiere compromisos y otorga promesas, la mayoría contradictorias entre sí. Es el estilo zapateril en estado puro, su temeraria forma de ejercer el liderazgo: luego ordenará a su gente que encuentre el modo de cuadrar, aunque sea a martillazos, ese puzle desquiciado que se ha puesto a armar por su cuenta con el más alegre aventurerismo y sin mirar los planos. Sólo que el rompecabezas contiene, por segunda vez -la primera fue en la oleada de los estatutos, origen directo del actual descalzaperros financiero-, el mapa de España.
    Cuando el presidente de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, salió la otra noche de Moncloa, declaró con cautela que tenía la impresión de estar asistiendo al proceso de construcción de un edificio nuevo, refiriéndose al modelo autonómico que quedará plasmado de hecho en esta ronda de negociaciones. Lo que omitió decir es que la casa carece de proyecto y, lo que es más inquietante, el arquitecto no presenta diseño previo alguno. Cada uno que llega indica dónde quiere el comedor y dónde la cocina, a menudo de forma incompatible, y todos obtienen una sonriente respuesta complaciente. Catalanes, madrileños o andaluces quieren que prime el criterio de población, y reciben un sí rotundo. Después viene el gallego y pide dinero para enseñar el idioma autóctono. Faltaría más. Los canarios apelan a la insularidad, los asturianos al envejecimiento, etcétera. Y el presidente contesta que claro, por supuesto, cómo podría ser de otra manera. Palmadita en la espalda, y hasta luego. Democracia interpretativa.
    Con este sistema sólo hay una certeza: o unos salen perdiendo y otros ganando o habrá que poner más dinero. Y como dinero no hay -entre otras cosas porque el superávit del Estado ha desaparecido en la crisis que no existía-, habrá que recurrir al déficit. El mismo déficit que aumenta de modo elástico a medida que decrecen las cotizaciones porque se dispara el desempleo. El mismo déficit que va a sufragar unos presupuestos calculados sobre unas previsiones desfasadas. El mismo déficit que tendrá que respaldar las ayudas a la banca. El mismo déficit que cubre todas las ocurrencias con que el Gobierno parchea su falta de coherencia. El mismo déficit que de repente se ha convertido en la panacea de todos los males. Total, una vez que te metes en números rojos, qué más da un tres que un cinco por ciento. El déficit lo aguanta todo. Ancha es Castilla. Que por cierto, también quiere su tratamiento específico.
    Antes de fin de año, con un retoque por aquí y un martillazo por allá, el presidente desplegará su sonrisa y dirá que lo ha logrado. El modelo nuevo, una maqueta territorial retorcida y asimétrica como un museo de Gehry. Y hala, a tirar palante. Viva la deconstructividad. ¿Planos, proyecto, diseño? Eso era la política antigua. Ahora lo que prima es la imaginación al poder. ¿O era la inconsciencia?

  350. Virginia dice:

    Perdón por el lapsus, donde ponía Antonio, quise poner Ignacio.

    Ignacio Camacho. Hay que leer sus artículos diarios para conocer a este simpar presidente que nos gobierna. Que es simpático y agradable, sonriente y amable. De eficacia y talento, hablaremos cuando descubramos en qué grado posee ambas cualidades.

  351. Futbolero dice:

    Sí, sí, es Ignacio Camacho, el del Atlético de Madrid.

  352. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “¿Dónde estará mi carro?”

    (En la actual España quizá ya no haya de dónde tirar)

    El Rey logró un titular unánime con el discurso de Navidad: todo el mundo ha destacado su propuesta de, juntos, tirar del carro.

    Fue un discurso muy periodístico. Primero hizo una entradilla explicativa, un resumen de lo que iba a desarrollar a continuación y, zas, dio un titular muy claro.

    Pero, lo que son las cosas, la exitosa frase se comió al no menos acertado discurso en su conjunto. Quiero decir que, como ocurre a veces, el resumen del resumen -el titular-, si es muy bueno, apantalla lo demás.

    Lástima, porque fue una intervención muy lograda, desde la escenografía con la bandera y el belén, hasta el libreto en la línea del podemos de Obama y la música, el Himno Nacional sin letra. Don Juan Carlos subrayó que debemos estar orgullosos de ser españoles, destacó que el español es la segunda lengua a escala planetaria e indicó que el Príncipe tiene sus mismas preocupaciones y anhelos.

    Todo muy acertado, muy periodístico -así que muy comunicativo-, pero quedó una pregunta en el aire que, por seguir el hilo no sólo argumental, sino la pura expresión del Rey, se puede formular así: ¿de qué carro se trata a estas alturas?

    A mi juicio, ése es el gran problema. Queda tan poco carro, que se hace difícil saber por dónde tirar sin que definitivamente se descomponga.

    Un pesimista incluso diría que realmente la pregunta es aquella de Manolo Escobar: ¿dónde estará mi carro? Si la ministra de Defensa, reunida con nuestros soldados destacados en Afganistán para celebrar las Navidades, es incapaz de gritar «¡Viva España!», ya me dirán si no llega demasiado tarde la recomendación real.

    Por muy buena voluntad que uno ponga, no se ve el carro por ningún lado, sólo una caravana desaliñada, de carretillas, motocarros, vagonetas, carricoches, galeras, cangallos y forcaces varios.

    Dicho de forma, si se quiere, brutal: en la actual España, entre líquida y gaseosa, quizá ya no haya de dónde tirar.

  353. Virginia dice:

    Durante estos últimos días he sido incapaz de escribir un solo comentario (o de formular una sola pregunta) inocente. Aparentemente, mi musa, que no es otra que Cristina (Reina de las Tardes), ha ‘pasao’ de mí. (¿Estará de vacaciones?)
    Afortunadamente, he podido reproducir artículos [¿?] de César Vidal (La Razón), José Antonio Vera (La Razón), Carlos Herrera (ABC) y Antonio, perdón por el lapsus, Ignacio, Camacho (ABC).
    Así pues, felices Navidades a tod@s.

  354. norma Duval dice:

    Tienes toda la razón, amada Virginia.
    Éste es el “tiempo de compartir”.
    Compartamos, pues, nuestro lecho (mientras yacemos) con otra u otro. (Con tal de que no sea una/un pervertida/o como la/el MACARRA.)

  355. Dubitativu dice:

    Esti Carlos Herrera (del ABC), ¿nun ye aquel locutor que subía como la goma espuma según el EGM?

  356. Seguro dice:

    Como decía Virginia que decía el EGM, pero algún malintencionado pinchó la espuma y en lugar de subir bajó. Es como cuando Neira explicó aquello de como hacer la “goma” en el ciclismo…

  357. Carmen dice:

    Zapatero afirma que ETA aún puede matar y causar dolor pero ya no podrá hacer más que “matar vilmente”.

    ¿Hasta ahora cómo mataba: valientemente, noblemente, dignamente…?

  358. Carmen dice:

    Su promesa del pleno empleo no fue un compromiso sino un “objetivo” ¿Objetivo cumplido?

    La mejor noticia del año para ZP: el día de marzo en que ganó las elecciones.

    Más tropas para Afganistán, según dijo “de entrada, no”. ¿A qué nos suena esta frase a los que ya tenemos algunos años?

    Feliz Navidad a ti también, Virginia.

  359. Ana dice:

    A mi hijo le detectaron una enfermedad genética degenerativa muy grave en la semana 30 de embarazo. No me permitieron abortar. Ahora mi hijo tiene 11 meses y está en estado vegetativo. Hasta cuando? Hasta que se le pare el corazón o su cerebro ya no de la orden a su cuerpo de respirar. Eso es vida? Yo creo que no. Así que todos aquellos que dicen NO al aborto que piensen un poco en la VIDA.

  360. Con cordura dice:

    Es una pena que Luis María Anson guste tan poco a los usuarios del blog. A ver si éste tiene más aceptación:

    Los periodistas, a veces, necesitamos que la noticia nos pegue una bofetada. Si no, no nos enteramos. Entre nuestras fuentes informativas debe haber bastantes directivos bancarios; no creo, sin embargo, que ninguno de nosotros tuviera el teléfono de Shalim Ahmed. Si es que Ahmed tiene teléfono, cosa que está por ver. A Shalim Ahmed, de 29 años, procedente de Bangladesh y residente en un piso-patera de Barcelona, le tocó la lotería el pasado lunes. El hombre, con una media sonrisa, mostró su libreta de ahorros a un fotógrafo: los ahorros habían subido desde 17,08 euros a 300.017,08.

    Es posible que hayan visto ya esa foto. No tiene nada de particular, salvo los movimientos registrados en la libreta. Ahmed la abrió el 4 de febrero, con 50 euros. Desde entonces, la Caixa del Penedés, responsable de gestionar los fondos de su cliente, le ha cobrado 22,93 euros en comisiones. ¿Que retira 20 euros? Paga tres. ¿Que pone 20 euros? Paga tres.

    Según parece, son las comisiones normales cuando el cliente carece de nómina domiciliada, de hipotecas y, en general, de todas esas cosas infrecuentes entre los inmigrantes y nativos asimilables. A muchos periodistas, y a muchos de ustedes, no nos clavan esas comisiones bárbaras. Quizá leyeron el otro día lo bien pagados que estamos los redactores de este periódico: los salarios se publicaron en un encomiable ejercicio de transparencia, que no alcanzaba, quizá por escasez de espacio (ya saben, toneladas de publicidad), a los sueldos de directivos. Ya digo: la existencia de esos abusos suele pasársenos por alto.

    Pero ahí está la foto. Para mí, una de las fotos del año. Es la imagen perfecta para ilustrar cualquier información financiera. Se repartirán miles de millones entre los bancos, se establecerán ayudas a las empresas, se realizarán fusiones; será bueno recordar, entre tanto estruendo, que los Shalim Ahmed del mundo pagan el peaje del pobre. No me refiero en concreto a Shalim Ahmed, que ahora, con sus 300.017,08 euros, debe ser ya beneficiario del bolígrafo, el calendario y la rebaja de comisiones. Me refiero a los otros, a los muchísimos que se han quedado sin premio en la lotería y seguirán subvencionando todo este montaje

    Enric González. El País.

  361. Con cordura dice:

    A ver si éste, también:

    Una de las cosas más repugnantes del mundo en que vivimos es el cinismo y la cara dura de la que hace gala el pensamiento “políticamente correcto”. Hoy día, cada hijo de vecino intenta colgarse una medalla alegando que él mismo está contra el pensamiento políticamente correcto. Más concretamente esta posición es característica de la izquierda y del progresismo rampante, que tienen la inmensa jeta de ir de rebeldes por la vida y de atacar lo “políticamente correcto” como si no fuera una consecuencia directa de su dictadura ideológica.

    Pero la verdadera seña de identidad del ataque a lo “políticamente correcto” radica en que es capaz de unir a derechas e izquierdas en contra del osado que se atreve a cuestionar los fundamentos de ideas y conceptos que sostienen el entramado mismo de la ideología dominante. Por ejemplo, han sido Cayo Lara, secretario general del Partido Comunista de España, y un tal Mikel Arana, un mediocre aparatchik de Ezker Batua, quienes han echado en cara al rey de España su petición de hacer frente juntos a la crisis. Independientemente de que en sus declaraciones concretas puedan tener razón, la rebeldía frente al pensamiento “políticamente correcto” cuestionaría muy seriamente que alguien que es secretario general de un partido comunista pueda tener autoridad moral para recriminar algo a alguien.

    Del mismo modo que a todo el mundo le parece muy mal que existan partidos fascistas alegando que “justifican” el genocidio, ignoro en base a qué la existencia de un partido comunista no es en sí misma una “justificación” del genocidio. Al fin y al cabo el comunismo tiene en su haber el genocidio más brutal, sanguinario y metódico que registra la historia con un centenar de millones de muertos en su haber. Sin ir más lejos, el pasado 23 de noviembre de 2008, tras el rezo del Angelus, Su Santidad el Papa Benedicto XVI recordó a los siete millones de víctimas del “Holodomor” –en ucraniano, “matar de hambre”-, todas ellas víctimas directas de la implementación de los dogmas marxistas en la tierra tradicional y cristiana de Ucrania, durante los años 1932-1933. Así, todo el mundo conoce el monumento a las víctimas del Holocausto en Berlín pero nadie conoce el monumento a las víctimas del “Holodomor” en Lubny, cerca de Poltava, en Ucrania. Esto se debe al dogma no escrito, admitido a izquierdas y derechas, de que la izquierda es moralmente superior y posee siempre la última palabra en cuanto a sentencias históricas se refiere. Podrá alegarse que un comunista español de 2008 queda muy lejos de sus colegas soviéticos, asesinos sanguinarios, de los años 30. Pero el caso es que estas disquisiciones no se hacen en los estereotipos que la izquierda difunde y defiende ad nauseam, de manera que al final para nuestra inefable y cínica izquierda, desde Hitler a Guantánamo, desde Franco hasta el PP, desde Benedicto XVI hasta Mussolini, todo es lo mismo o, por lo menos, nunca se definen líneas de demarcación claras.

    La consecuencia es que una ideología asesina y genocida como el comunismo goza de una normalización política e ideológica que le permite ir por ahí dando lecciones de moral a todo el mundo. Esta, y no otra, es la razón por la que se pretende, en nombre de la “memoria histórica”, un “proceso” al franquismo, mientras que un criminal de guerra como Santiago Carrillo es agasajado por rectores de universidad, entrevistado por periodistas ignorantes y protegido por la psicosis egomaniaca de ciertos jueces. La razón es que lo “políticamente correcto” es la defensa a ultranza, mediante la coacción de los medios de comunicación o del poder del Estado, de la ideología dominante que debe pervivir a fin de que nadie cuestione los fundamentos mismos del poder. Esta ideología de lo “políticamente correcto” coincide en su mayoría con los presupuestos de la izquierda, aunque no siempre.

    El secreto de todo radica en un imaginario histórico hecho a medida, donde se define quienes son los “buenos” y los “malos”. Es posible que para una cierta tendencia, unos “buenos” sean menos “buenos” que otros. Pero lo cierto es que el terreno de juego está bien delimitado y a algunas ideas y argumentaciones se responde, no con otros argumentos, sino con la indignación e incluso con el Código Penal que, sorprendentemente en la época de la racionalidad y de la tecno-ciencia, se ha convertido en el garante de algunas versiones históricas de hechos recientemente acontecidos. Pase lo que pase, el debate siempre ha de transcurrir entre las opciones homologadas por lo “políticamente correcto”: se puede sr socialdemócrata o anarquista o liberal, pero no otra cosa.

    Lo malo es que el imaginario histórico de referencia es cada vez más dudoso. Cuando escribo estas líneas, hace días que Tim Shipman, el enviado especial del británico The Daily Telegraph en Washington, ha publicado una escandalosa noticia sobre el asesinato del general George S. Patton (21.12.2008). Después de 10 años de investigaciones, el historiador militar Robert Willcox ha hecho público su trabajo Target Patton (Objetivo Patton) en el que explica como el antecesor de la CIA, el Office of Strategical Services (OSS), por medio de su director Wild Bill Donovan, envió a un brillante miembro de las fuerzas especiales, el varias veces condecorado Douglas Bazata, a asesinar al más reputado general del ejército de los EEUU. Willcox explica al Telegraph que, en su entrevista con Bazata, fallecido en 1999, éste se encontraba “luchando consigo mismo a causa de todos los asesinatos que había cometido”.

    Como se sabe, la version oficial dice que el general Patton falleció a causa de un accidente de coche, pero Bazata confesó a Willcox que él había organizado el accidente por orden de Donovan. Al parecer Donovan afirmaba con ese cinismo que caracteriza a los sinvergüenzas, que “tenemos un terrible problema con este patriota. Está fuera de control y debemos salvarle de él mismo e impedir que arruine todo lo que los Aliados han hecho”. Según explica Willcox, tras su entrevista con Stephen Skubik, oficial de la contrainteligencia norteamericana, Donovan organizó el accidente de Patton y, dado que el general estaba en la lista de negra de Stalin, los soviéticos finalizaron el trabajo en el hospital. Esta es la razón por la que nadie más de los accidentados junto a Patton resultó herido de gravedad y el motivo de que su cadáver no fuera autopsiado. ¿La razón de todo ello? Pues que los EEUU -la democracia numero uno- iban a entregar a ciento cincuenta millones de europeos a la tiranía comunista, mientras que Patton era partidario de llevar el tercer ejercito hasta Praga precisamente para evitarlo. Estos datos se compadecen bastante mal con la versión oficial de que los EEUU “salvaron” a Europa de la tiranía y de que luchaban por “la democracia”.

    Como el mes de diciembre ha sido prolijo en historias, diremos también que Sam Greenhill ha escrito en The Daily Mail que el célebre barco “Lusitania”, hundido en 1915 por un submarino cerca de la costa irlandesa y que precipitó la entrada de los EEUU en la Primera Guerra Mundial, ha podido ser finalmente inspeccionado por buzos. ¿Qué es lo que han encontrado? Pues resulta que el equipo de buceo estima que, junto a las 1.198 vidas que se perdieron, el barco transportaba por lo menos cuatro millones de lotes de balas Remington de fabricación norteamericana. La propaganda aliada explotó el hundimiento alemán como si fuera un acto de barbarie, en contra de la versión alemana que siempre mantuvo que fue un acto de guerra en defensa de su bloqueo a Inglaterra. Al final, casi un siglo después resulta que los alemanes tenían razón y las angelicales democracias buscaron un casus belli utilizando escudos humanos de manera deliberada.

    Por eso nada de lo que nos cuenta debería suscitarnos confianza. Ahora resulta que el establishment británico de la BBC se escandaliza porque el presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, por el canal británico Channel 4, ha dicho que “si Cristo estuviese en la tierra hoy sin duda estaría con la gente que se opone a los abusos, el mal humor y las potencias expansionista” y que a su juicio, Jesucristo “combatiría las políticas tiránicas que prevalecen en la economía global”, lo que se ha visto como una alusión a EEUU y sus aliados. Después de la estafa y la manipulación organizada en torno al célebre discurso en el que supuestamente Ahmadineyad pedía “borrar del mapa” a Israel, la diputada laborista y jefe del Movimiento Judío de este partido, Louise Ellman, condenó la decisión de Channel 4, que en su opinión dio espacio a un “fanático peligroso”. Así, Ellman se pregunta si el próximo año el “mensaje alternativo” lo dará el historiador británico David Irving o el presidente de Zimbabue, Robert Mugabe. Hace falta una cara dura impresionante para equipar a David Irving con Robert Mugabe o simplemente equiparar la afirmación de Ahmadineyad con los estudios del controvertido historiador británico. Solo si se mete todo en el difuso, polivalente y peligroso saco del “antisemitismo” tiene base la afirmación de Ellman

    . Pero lo importante es que Ahmadineyad es un malo oficial y lo que diga siempre debe ser reinterpretado por los bienpensantes en la clave que el poder necesita. Solo de esta manera es justificable ante esa hipócrita y cínica conciencia universal la gigantesca cárcel que la complicidad occidental sostiene en la franja de Gaza o la absurda guerra que succiona nuestra sangre, nuestra credibilidad moral y nuestro dinero en Afganistán e Irak, mientras que hay quien conspira para meternos a todos en otra guerra con Irán.

    Por todo ello, a nadie le extrañe que si usted asesina a doce personas se convertirá en un serial killer y será examinado por sesudos psiquiatras. Incluso puede que figure en alguna publicación del ranking mundial de la biomedicina. Pero si esas mismas doce personas son asesinadas al amparo de una organización inspirada en los principios del marxismo leninismo, como sucede con ETA, puede llegar a ser un “hombre de paz”. Si organiza batustanes como en la extinta República Sudafricana, los que combaten tal situación mediante el terror y el crimen se verán justificados hasta transmutarse en freedom fighters pero si tiene la mala suerte de haber nacido en los territorios ocupados de Oriente Próximo, esos mismos crímenes serán solo simple terrorismo. Y si, naturalmente, usted es un simple padre de Huelva al que la negligencia de un juez ha ocasionado el asesinato de su hija, siempre tendrá un ministro que tendrá la cara dura de justificar o atenuar lo grave de la situación. No así si se trata de un juez que sobre la base de sus creencias ha “demorado” la dudosa adopción de un niño por una pareja de lesbiana. La diferencia es que en el primer caso hay que justificar la inoperancia de un Ministerio de Justicia y en el segundo hay que darle la razón a un “lobby” que practica la persecución de los que discrepan de sus ideas, con la bendición de, esta vez sí, todo el pensamiento políticamente correcto en pleno.

    Para variar, es un lugar común que la violencia en Occidente es, en el mejor de los casos, repartida por igual entre todos los “extremistas”, pese a que son precisamente los extremistas de izquierda quienes han organizado media docena de grupos terroristas, con varios centenares de asesinatos en los países más industrializados del mundo y, recientemente en nuestro país, han arrasado varias veces los humildes comercios del centro de Madrid protegidos por la cobertura mediática que, a fin de excluir del debate su motivación ideológica izquierdista, insiste en denominarlos con el ambiguo calificativo de “radicales”.

    Por todo ello, mientras no se tenga la determinación clara de llamar a las cosas por su nombre y de considerar que no existe ningún derecho superior a la verdad, seguirá habiendo muertos de primera y de segunda clase, agredidos mediáticos y víctimas semiclandestinas. Solo la verdad a ultranza pondrá de nuevo las cosas en su sitio y solo ella traerá al mundo esa paz interior que tanto necesitamos y de la que tanto se habla en estas fechas.

    (Perdón por la extensión. Me ha parecido muy interesante ponerlo íntegro). Autor: Eduardo Arroyo.

  362. luisito dice:

    felicitaciones un 2009 lleno de ‘parabienes’

  363. Virginia dice:

    Qué disfrutéis tod@s.un 2009 pleno de felaciones.

  364. RAMIN JAHANBEGLOO dice:

    Mientras el mundo continúa haciéndose preguntas sobre los atentados de Bombay, sería un error político e intelectual centrarse únicamente en la violencia de raíz islámica y en el terrorismo procedente de Pakistán.

    El ser humano es igual en todas partes. No hay pueblos peores o mejores que los demás

    Gandhi pediría un diálogo interconfesional basado en el rechazo común del terrorismo

    Con frecuencia, la islamofóbica obsesión con el terrorismo musulmán impide tener una visión general del asunto, que trate de comprender qué motivaciones llevan a los individuos a matar para defender la democracia o para oponerse a ella. La batalla por esa democracia no podrá ganarse mediante la intervención militar en Oriente Medio o en el Sur de Asia, sólo se ganará cuando los diversos puntos de vista de las culturas musulmanas tengan medios de expresarse.

    Para que en una de esas regiones, o en las dos, pueda surgir un Gandhi musulmán, las democracias, más que ser únicamente fieles a sus bases pragmáticas, tendrán que atenerse a sus fundamentos éticos. Después de todo, la democracia parte de la confianza en la conciencia ética del ser humano, que debe despertarse y cultivarse.

    Hoy en día, en gran medida a consecuencia de la obra de Mahatma Gandhi, la India goza de independencia política y en el proceso de desarrollo de las libertades que él puso en marcha continúan empeñadas personas de todo el país. Mahatma Gandhi sigue siendo un pensador relevante, no sólo por su teoría y práctica de la no violencia, sino porque durante toda su vida defendió la tolerancia política y el pluralismo religioso. Nada tiene esta defensa de doctrinario o de apriorístico. Todos sus presupuestos sobre la importancia de la autonomía personal y la libertad política para la existencia humana y la vida moderna han sido contrastados en la práctica.

    Es de sobra conocido que las ideas de Gandhi evolucionaron con la experiencia, pasando de una perspectiva enormemente simplista a otra más madura, elaborada y fundamentada. Hace más de doscientos años el famoso filósofo alemán Immanuel Kant respondió a la pregunta que le hizo un periódico berlinés, “¿Qué es la Ilustración?”, equiparando ésta con una madurez alcanzada mediante el recurso a la razón. Para Gandhi, la madurez consiste en la asunción por parte del hombre de la responsabilidad de utilizar su razón crítica y ésta consiste en el inquebrantable examen de nuestros presupuestos más preciados y vehementes.

    En consecuencia, Gandhi consiguió articular un escenario de transformación, no sólo indio sino contemporáneo, que todavía mantiene la vigencia de su filosofía. Pero no creó un sistema. Fundamentalmente, encontró vías para alcanzar objetivos sociales e individuales. En realidad, era un ardiente defensor del Estado de derecho y un partidario de los derechos humanos básicos, que criticaba cualquier forma de acción política basada en la violencia y la intolerancia, manifestándose fervientemente a favor de un gobierno limitado. De este modo, el pensamiento político de Gandhi no puede identificarse ni con la tradición liberal ni con la anarquista, ni tampoco con las propuestas de diversos filósofos comunitaristas de hoy en día.

    De igual manera, Gandhi no se encuadra en ninguna de las tres opciones ideológicas disponibles en el mundo actual. La primera es el retorno al “dogmatismo religioso”. La segunda, un “relativismo” ejemplificado por el movimiento posmoderno, para el que la verdad objetiva debe sustituirse por una verdad hermenéutica. La tercera opción es el “fundamentalismo racionalista”, que cree en el poder absoluto de la razón, desacralizando todo lo relevante. Gandhi no encaja en ninguna de esas tres visiones principales que inciden sobre nuestro presente. No es un fundamentalista religioso, no es un revitalizador del culturalismo y tampoco participa de la fe absoluta en la razón.

    Gandhi tuvo el valor de defender y de contestar la autoridad de la tradición, siendo consecuente con sus creencias, pero sin dejar de renunciar a la libertad de cambiar de idea, descubrir cosas nuevas y redescubrir lo que en su momento había dejado de lado. En realidad, una de las tareas que se impone la no violencia de Gandhi es la de acabar con los estereotipos y categorías reduccionistas que limitan el diálogo entre los seres humanos.

    En este sentido, la aportación de Mahatma Gandhi a la creación y fomento de una cultura pública que, basada en la ciudadanía, garantice a todos el derecho a expresar su opinión y a actuar, constituyéndose en alternativa a un sistema de representación basado en los partidos y estructuras estatales de carácter burocrático, es uno de los temas de debate más importantes dentro de la filosofía política occidental de hoy en día. Gandhi era muy consciente de que, para fomentar un “pluralismo ampliado”, es preciso desarrollar instituciones y prácticas que permitan a todo el mundo articular, contrastar y transformar su opinión y su perspectiva.

    Se adelantó mucho a su tiempo. De hecho, dos generaciones después de su muerte, aún va muy por delante del nuestro. Si siguiera vivo, nos pediría que aceptáramos que el ser humano es igual en todas partes, que es un tremendo error considerar que hay pueblos, ya sean los judíos, los musulmanes, los hindúes, los cristianos, los blancos o los negros, que son imperfectos o peores que otros. En segundo lugar, pediría un diálogo que salvara las divisorias religiosas y que denunciara el carácter absolutamente inaceptable e injustificable del terrorismo.

    Como para Gandhi la India albergaba diversas religiones y culturas, el diálogo interconfesional demostró ser un método seguro para forjar vínculos de unidad entre hombres de credos distintos, convirtiéndose en un método contrastado de transformar la discordia y el conflicto en armonía y cooperación. Sin dejar de predicar la igualdad entre las religiones, Gandhi no dejó de enumerar principios de diversos credos que habían contribuido a enriquecer la espiritualidad existente en territorio indio.

    Lamentablemente, hoy en día sigue habiendo conflictos religiosos y es frecuente que la violencia vaya unida a pasiones que se relacionan con distintas comunidades basadas en la pertenencia a un credo. Problemas como la pobreza y la desesperación, por poner sólo dos ejemplos, pueden ir ligados a cuestiones religiosas, produciendo a veces agresiones y prácticas como la de convertir a los demás en chivo expiatorio.

    En la actualidad, la civilización islámica y la occidental están presas de una relación funesta, que las hace odiarse y temerse mutuamente. Sin embargo, en el caso de las polémicas y de la violencia que enfrentan al islam con Occidente, no estamos asistiendo a un choque de civilizaciones, sino a un choque de intolerancias. La intolerancia es sobre todo la incapacidad o la falta de disposición a soportar algo diferente. Es evidente que en las sociedades actuales impera la intolerancia hacia los que no son como nosotros. Y no sólo hablamos de intolerancia moral o política, sino de la que sufre cualquiera que de una u otra forma es distinto.

    Una vez más, las luchas en defensa de la paz y la igualdad han demostrado que la no violencia tiene un poder moral que suscita en nosotros un respeto y una veneración que la violencia nunca podrá engendrar.

    Gandhi ha sido un luminoso ejemplo para mucha gente, en concreto para los que han decidido resistirse a la injusticia. El hecho de que algunos de sus seguidores hayan fracasado no significa que ya no esté vigente. Como dijo Martin Luther King en una ocasión: “Si queremos que la humanidad avance, no podemos prescindir de Gandhi”. Ha llegado el momento de que busquemos en nuestra alma y nos preguntemos por qué hoy en día Gandhi está aún más vigente.

    Ramin Jahanbegloo, filósofo iraní, es catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de Toronto. Traducción de Jesús Cuéllar Menezo.

  365. Nazario dice:

    El Papa Clemente pululaba por todos los váteres de Sevilla. Era inevitable acabar encontrándotelo si tú también frecuentabas esos ambientes. Todo el mundo sabía que era ese hombre al que se le aparecía la Virgen. El segundo de a bordo del Palmar de Troya era un dominico con la carrera de abogado, que, al conocer a Clemente, se olió el negocio fácil. Este amigo de Clemente se salía periódicamente del monasterio y era novio de un amigo mío. Le daban ataques de integrismo místico y volvía al convento, pero, cuando ya no podía más, volvía a salir y follaba con mi amigo. Al final, se volvió loca del todo y montó el Palmar de Troya. Me parece que, una vez, en los Jardines de Murillo, follé con el mismísimo Papa Clemente en una noche de borrachera. Creo que era él.

  366. Juana Vázquez dice:

    Se cumple hoy, 27 de diciembre, un año de la entrada en vigor de la Ley de la Memoria Histórica (52/2007), que permitió a los interesados, entre otras reivindicaciones, recabar información de todos los archivos que dan noticia de los muertos y desaparecidos de la Guerra Civil española. Un año después de una ley que sino ha resuelto todos los problemas, al menos ha facilitado la apertura de algunas fosas y la recuperación de restos de fusilados por el franquismo, deberíamos abordar otros asuntos sin resolver. Por ejemplo, el de la recuperación de las obras de los escritores y artistas represaliados y olvidados en las zanjas de la historia. Es decir, rescatar al unísono esos cadáveres culturales, sin los cuales nuestro patrimonio no estará nunca completo.

    Los prosistas del realismo social del 27, ausentes de nuestros manuales de literatura

    No hay que olvidar, que a partir de la tercera década del siglo XX se generó en España un movimiento renovador intelectual que la sublevación fascista del 1936 quebró: muchos escritores, investigadores, profesores, músicos dramaturgos y pintores fueron asesinados o tuvieron que exiliarse. La cultura española sufrió un corte de indiscutible trascendencia. Nuestra misión es la de rescatar sus obras de las fosas de la Guerra Civil. También debemos intentar rehabilitar a los asesinados pública, social e intelectualmente por la dictadura franquista. Abramos, pues, las zanjas de la historia cultural.

    Por ejemplo, en Madrid, en noviembre de 1940, fue fusilado el político y escritor socialista Julián Zugazagoitia, que fue precursor de la novela social con Una vida anónima (1927). Un mérito que ha pasado casi desapercibido, seguramente por pertenecer a una generación de represaliados, la de prosistas del 27. Entre ellos se encuentran asimismo J. Díaz Fernández, Carranque de los Ríos, López Pinillo, Ciges Aparicio, Joaquín Arderíus, César M. Arconada, Benavides y otros. La mayoría marcharon y murieron en el exilio, aunque algunos, como Zugazagoitia y Ciges Aparicio serían fusilados, el primero, como ya he dicho, en Madrid, el segundo en Ávila. En estos autores casi desconocidos se hallan representadas las tendencias literarias e ideológicas que defendieron el compromiso social en la literatura en un momento en que arrasaban las vanguardias en toda Europa.

    La obra narrativa de Zugazagoitia, en la que prima lo testimonial, se circunscribe a tres novelas: Una vida anónima (1927), El botín (1929), y El asalto (1930). En Una vida anónima, el protagonista es un obrero metalúrgico que se difumina en la gran historia de su tiempo, sin contar para nada en el proceso que se va tejiendo a su alrededor. Con esta novela, Zugazagoitia inaugura la corriente de la novela de compromiso que ya contiene, parcialmente, muchos de los elementos de lo que en los años cincuenta se denominará como narrativa social. Es, pues, un pionero dentro de un género que gozó de gran éxito durante más de dos décadas, y que hoy, bajo diferentes formas narrativas, sigue vigente.

    Por otra parte, el ilustre vasco aún tiene otra faceta por la cual merece el reconocimiento literario: la de innovador en la técnica de novelar. Acerca de esto dijo el escritor José Díaz Fernández en el periódico El sol (8 -6-1930), aludiendo a la novela El asalto: “El procedimiento empleado por el autor, combinando historia y ficción, es realmente nuevo entre nosotros los españoles, y puede servir para dar un radio más extenso a este tipo de literatura obrerista. La entrada de elementos nuevos en el agotado campo de los asuntos novelescos significará probablemente, un enriquecimiento del género”.

    Hay que añadir que Julián Zugazagoitia dedicó su vida, desde edad muy temprana, no sólo a la pluma sino también al socialismo. En abril de 1931 fue elegido concejal del ayuntamiento de su ciudad natal, hecho con el que se inicia su vida política pública. Llegó a ser ministro de la Gobernación en el gabinete formado por Negrín el 17 de mayo de 1937, puesto en el cual permaneció hasta abril de 1938. Desde este año hasta el final de la guerra, desempeñaría la Secretaría General de Defensa Nacional.

    Tras la ocupación alemana de Francia, Zugazagoitia fue detenido en París por la Gestapo, que lo entregaría a las autoridades franquistas españolas. Más de un año después de terminada la guerra, en noviembre de 1940, era fusilado, tras un juicio sumarísimo, en las tapias del cementerio de la zona este de Madrid.

    Sesenta y ocho años después, es hora de que reivindiquemos esta generación de tempranos escritores de la narrativa social, y sobre todo, a su pionero, con el objetivo de que nuestros manuales de literatura den por terminado ese injusto silencio literario y comiencen a dar entrada en sus páginas a la generación de la que forma parte Julián Zugazagoitia como su precursor. Se trata de corregir una impostura que lastra y falsea nuestra historia literaria, debida tan sólo a que sus autores fueron represaliados por sus ideas políticas, diferentes a las del franquismo.

    Para terminar, unas palabras de la novela, El vano ayer, de Isaac Rosa que añade un motivo más para reivindicar pública, social e intelectualmente a los asesinados antifranquistas: “El olvido impuesto sobre los muertos puede convertirse en una segunda muerte, un ensañamiento postrero sobre el que fue fusilado”.

    Juana Vázquez es catedrática de Lengua y Literatura, periodista y escritora. Su último libro, la novela Con olor a naftalina.

  367. Estudiante dice:

    Discúlpeme por mi ignorancia, profesor Corduras, y acláreme, porfa: ¿Qué tiene en común Eric González con un pintor apologista de los puñetazos y discípulo aventajado de Abad de Santillán?

  368. PACO dice:

    Antes con la dictadura franquista se margino a los escritores pro republica y afines a las ideas antifranquistas de lo cual no estoy de acuerdo, pues la cultura tiene que ser libre pensadora y que cada cual elija lo que quiere leer , ver, y oir, pero creo que ahora con la dominacion de los medios por los poderes dominantes que son socialistas masonicos, se estan haciendo lo mismo que hizo la dictadura franquista, marginar a los que no son de su corte y pensamiento, apoyando a las medanurias que son afines, sin importar su valia intelectual otorgandoles premios y dadibas como esta pasando con la sociedad general de autores, repleta de serviles e inutiles artistas de muy poco valor cultural y de una catadural moral demostrada muy vergonzante, por ello antes de criticar lo que hicieron otros que de hecho estaba mal, deberian criticar lo actual la bazofia cultural y dejar de desenterrar lo malo que trae dolor ya olvidado y rencor que despierta sed de venganza que no por ser justa seria mejor , que lo seria no deja de ser imnecesaria y creadora de enfrentamientos que solo pueden despestar nuevos odios

  369. Hechos dice:

    No te harás imágenes talladas, ni figuración alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni de lo que hay debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas, y no las servirás” (éxodo 20: 4-5).

  370. Recuerde el seso dormido dice:

    Estimado Paco, siendo la SGAE una sociedad que aglutina a la mayoría de los compositores españoles convendremos que habrá entre ellos compositores buenos, regulares y malos. Siendo la SGAE una sociedad que aglutina a la mayoría de los compositores españoles convendremos que habrá entre ellos buenas, regulares y malas personas. Siendo la SGAE una sociedad que aglutina a la mayoría de los compositores españoles habrá entre ellos personas cultas, medianamente cultas y poco cultas. Siendo la SGAE una sociedad que aglutina a la mayoría de los compositores españoles habrá entre ellos personas de derechas, de izquierdas y de ni lo uno ni lo otro. Sin extenderme más, lo podría hacer ad infinitun, habrá que convenir que en la SGAE hay de todo como en botica. Sobran pues sus adjetivos descalificativos y sus insultos insulsos.

    El mismo razonamiento nos sirve para identificar, clasificar, taxonomizar (siguiendo a Linneo) a los propietarios de medios de comunicación.

    El mismo razonamiento nos sirve para “criticar lo actual bazofia cultural” según su testimonio, de la que usted es ejemplo aventajado pues se le olvida el uso del acento, las más elementales normas ortográficas, mostrando una indeficiente capacidad para la redacción.

    Dejemos que aquellos marginados por sus ideas ocupen el lugar que por sus merecimientos les corresponde. También a aquellos otros que pintando, esculpiendo, componiendo, escribiendo, interpretando mal, o siendo mediocres, se ganan el favor del público, o deberíamos por ello condenar a Corín Tellado por ser la escritora que más libros vendió en castellano.

  371. Hechos dice:

    Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está muy alejado de mi. En vano siguen adorándome, porque enseñan mandatos de hombres como doctrinas” (Mateo 15: 6-9).

  372. Desechos dice:

    Un grupo de 12 jóvenes con síndrome de Down se quedaron ayer a las puertas de la catedral de Almería.

    Un sacerdote les impidió la entrada al templo alegando que “ni sienten, ni entienden, ni padecen”. Los hechos ocurrieron el miércoles, cuando los jóvenes, pertenecientes a la Asociación Almeriense para el Síndrome de Down (Asalsido) de Almería, pretendían acceder a la iglesia. Un sacerdote les dijo a gritos que se fueran.

    Y cuando los cuatro monitores que les acompañaban le pidieron explicaciones se encontraron con su tajante negativa.

  373. Barón Rojo dice:

    ¿Que co………………………….. le pasa hoy a este periódico? ¿Acaso tienen la neurona web de vacaciones?

  374. Ubaldo dice:

    Neira, que ya sé por dónde vas, pero lo tenéis jodido porque yo no abro ni una botella de cava más para vosotros, gorrones. Si quieres cavar vete a sachar los nabos y cava, cava, cava….

  375. Buenaventura Durruti dice:

    Javier Neira se nos ha vuelto anarquista-nacionalista, de nuestro postulado básico “de cada uno según sus posibilidades, a cada uno según sus necesidades” el “solidario” de Paraxes se pasa al “Las autonomías tienen que aportar al Estado según su capacidad y recibir según sus necesidades” por favor Ubaldo, no les sirvas mas vermú ni gambas, entre esas hierbas especiales con que aromatizas el aperitivo y el mercurio de las Parapenaeus longirostris, al ínclito le derrapa la neurona más que los camellos en Foncalada.

  376. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “A cavar”

    (Como dice Hellboy, admiramos a la gente por sus virtudes y la queremos por sus defectos)

    Un chiste de tres o cuatro calamidades atrás decía: «la crisis ha tocado fondo; ahora, a cavar». El presidente Zapatero acaba de hacer realidad esa broma -y maldita la gracia que tiene- al anunciar que, aunque las cosas están muy mal, pueden incluso empeorar si bien, al final, ya se sabe, nunca llovió que no escampase. Y colorín colorado…

    Debo confesar que ZP está ejerciendo sobre mí una atracción crecientemente fatal. Hace nada, viendo «Hellboy», empecé a entender ese morbo cuasi suicida, cuando el demonio bondadoso sentencia: «Admiramos a la gente por sus virtudes y la queremos por sus defectos». Vamos, que ZP tiene tales megatachas que enamora incluso a quienes más distantes están de su triste figura porque la calamidad provoca ternura y la catástrofe, entendida como suma de calamidades, logra seducir incluso al más pintado.

    Para completar el panorama, se trata encima de un tsunami de corte mágico, como explicó y advirtió Gustavo Bueno en su ensayo «Zapatero y el pensamiento Alicia». En la aritmética feérica del leonés dos y dos suman siete y si no, que se lo pregunten a los presidentes autonómicos, todos con cara de víctimas de un tocomocho en serie.

    ¿Por qué salió ayer ZP a la palestra en vez de esperar, mismamente, al día 30, según costumbre? Creo que necesitaba pisarle el discurso al Rey de manera que, aún calientes las sabias palabras del Jefe del Estado, quedaron borradas por el extemporáneo viento de la Moncloa.

    ¿Qué había que borrar? La pista nos la da -por pura casualidad, claro- la fiesta del día, San Esteban, el primer mártir cristiano, el joven diácono que fue lapidado en Jerusalén, en la puerta de Damasco, mientras Saulo guardaba las túnicas de quienes lo apedreaban. Para el caso, la única amenaza que teme ZP es una caída colectiva del caballo que sospecho se puede producir en sólo unos meses, sobre todo si la ciudadanía atiende a figuras morales de verdadera referencia.

    Publicado en LNE, pág 2, Sábado 27 de diciembre de 2008.

  377. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Inocentes”

    (Hay tanto Herodes suelto que no cabe hacer ni bromas)

    Día de los Inocentes, una fiesta del todo olvidada, sin duda porque los culpables son tantos o tienen tanto poder o lo ejercen con tanta brutalidad que el personal no está ni para las bromas más elementales.

    Con la modernidad democrática, en España los medios -sospecho que sobreactuando: el escenario era tan nuevo que todo el mundo quería ser híper riguroso, híper aséptico, híper distante…- decidieron que no había inocentadas, y ya que vivimos en una sociedad de masas y por lo mismo de opinión, los muñecos recortables de papel pegados en las espaldas de los felices ilusos desaparecieron sin derramar ni una sola lágrima.

    Y, sin embargo, más allá de las bromas rituales, la jornada podría tener un significado destacadísimo porque se refiere a la matanza de niños decretada por el rey Herodes a fin de acabar en la cuna con el anunciado Mesías.

    Para hablar con propiedad, hoy es el día de los Santos Inocentes -no hay duda de su gloria- y, traduciendo al presente, es la jornada de las víctimas del terrorismo, de las víctimas de la violencia de género, de las víctimas de la eutanasia, de las víctimas de la violencia nacionalista, de las víctimas no nacidas, de las víctimas de la ignorancia, que ven que algo es negro pero les dicen que es blanco y tragan y hasta se convierten en propagandistas de mentiras tan rentables para los falsarios como desastrosas para los engañados, incluidos los autoengañados. Hay tanto Herodes suelto que no cabe hacer ni bromas. De todos modos, como somos diferentes, ahí está el regalo navideño del Principado: un libro que recoge el primer mapa de Asturias, del siglo II. Menuda inocentada, ¡si no existía Asturias!

  378. Ubaldo dice:

    Como pille al que me colgó el careto de Neira en la espalda lo meto en la barrica del vermú hasta que fermente, so cabrones, que ya tenéis longo el rostro de tanta fartura de gambas.

  379. Hamlet dice:

    ¿Existía o no existía Asturias en el siglo II? He ahí un caso para Tenderino Bajo

  380. Iker J. dice:

    Barack Obama, bajo la mirada de “Cuarto Milenio”

    A las 23:50 horas en Cuatro, los reporteros del misterio de Cuarto Milenio investigan nuevas historias repletas de enigmas y sobre todo, muchas incógnitas. Fraudes científicos, ¿quién es Obama?, el misterioso caso del periodista adivino y un supuesto teatro encantado componen el que será el último programa de 2008

    Fraudes Científicos. Muchos grandes hallazgos fueron presentados como extraordinarios avances para la Humanidad, sin embargo tras ellos se ocultaba la sombra de la sospecha. Un sorprendente repaso a algunos de los logros científicos más fraudulentos de todos los tiempos.

    La era Obama. ¿Quién es este carismático político que ha ilusionado a la opinión pública mundial? ¿Cuáles son sus orígenes? ¿Cuál es su postura respecto a los llamados expedientes X norteamericanos? ¿Cómo velarán por él los servicios secretos para evitar un posible magnicidio?

    El portavoz del PP en la comisión de exteriores del Congreso de los Diputados Gustavo de Arístegui, el secretario de economía del Partido Socialista Madrileño, Antonio Miguel Carmona, el asesor político Jordi Segarra y el psicólogo y grafólogo Carlos Rodríguez analizaran el perfil del que será hombre más poderoso del Mundo.

    Un equipo de “Cuarto Milenio” viaja a Asturias para investigar el caso de un periodista de finales del siglo XIX que desde su columna en un diario regional predecía catástrofes con días de antelación, como derrumbes de edificios, incendios o muertes de personajes ilustres. Días después de predecir su propia muerte, falleció por causas naturales en su domicilio de Oviedo. Santiago Vázquez ha hablado con los periodistas José Monteserín y Javier Neira que arrojarán luz sobre este extraño suceso del pasado.

    Las sombras del Cervantes. Desde hace décadas las leyendas en torno a supuestas apariciones se han ligado a la historia del emblemático Teatro Cervantes de Almería. Un equipo del programa se ha desplazado a la ciudad mediterránea para recabar unos impactantes testimonios de trabajadores que aseguran haberse topado con lo sobrenatural.

    Ruidos extraños, sombras y supuestas presencias aterrorizan a los empleados de este vetusto teatro almeriense. El escritor Alberto Cerezuela, autor de La cara oculta de Almería y la periodista y miembro del grupo Hepta, Sol Blanco Soler, analizarán el origen de estos presuntos fenómenos paranormales.

  381. Breves dice:

    La Junta Ofensiva Nacional-Catolicista de Rouco ya prepara un nuevo Auto de Fe en la Capital del Reino. Se especula con la posible quema de una pareja de homosexuales. Con el dinero de los fastos comerían varias familias durante todo el año.
    El Arzobispo de Valladolid se pregunta qué sabrá Bernat Soria sobre sexualidad entre adolescentes. Es cierto, debería evaluarlo una autoridad en la materia: el zoobispo de Tenerí.
    Otro archicura, éste de Valencia, establece una suerte de comparación entre los huevos de los humanos y los del resto de animales, o así.

    http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/rouco-preside-madrid-acto-eucaristico/csrcsrpor/20081228csrcsrsoc_3/Tes

  382. Güevero dice:

    Para huevos, los del cura de Villarejo que le pesan dos arrobas sin el pellejo.

  383. Javier Neira dice:

    ¡Felicidades lectores hoy es vuestro santo!.

  384. Despistado dice:

    Neira ya que tan aficionado eres (y algún otro aficionado a subirse al mehari) a llamar reata, recua, rebaño, descerebrados, engañados, autoengañados, sabrás también de rebaños lo suficiente ¿perteneces a este? o tú no, ya que piensas tanto, tan libre-pensador eres y tan liberal:

    El Señor le preguntó a Pedro: “¿me amas?”. Pedro contestó: “tú sabes que te amo”. El Señor le dijo: “Apacienta mis corderos”. El Señor le preguntó por segunda vez: “¿me amas?”. Pedro contestó de nuevo: “Sí, Señor; tú sabes que te amo”. El Señor le dijo: “Pastorea mis ovejas”. El Señor preguntó por tercera vez: “¿me amas?”. Pedro le dijo: “Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas”. Juan 21:15–17.

    ¿Quienes son los corderos de Cristo? ¿Y las ovejas? ¿Por qué necesitan pastor? ¿Tienen alguna minusvalía que les impida pensar por si mismos? ¿Los que padecen sindrome de Dawn tienen derecho a pertecer al rebaño? ¿También en Almería?

  385. Ampliamos la información dice:

    http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Rouco/Estremece/numero/sacrificados/sobrecogedora/crueldad/elpepusoc/20081228elpepusoc_2/Tes

  386. Reñovero dice:

    Tampoco están mal los huevos del cura de Villalpando que los llevan cuatro bueyes y van sudando.

  387. Petete dice:

    No hay riesgo de peligro de extinción de la humanidad por falta de natalidad, sino por todo lo contrario. Hasta un niño de primaria sabe que la población mundial se duplicará antes de acabar el siglo si no se ponen controles a la natalidad en el tercer mundo.
    “El futuro de la humanidad está en la familia” dice Rouco. Y no le falta razón, las sociedades con familias polígamas son las de mayor crecimiento demográfico (Jua)

  388. Cura de Villalpando dice:

    Y si hay que echar una manita porque con tanto mariconeo se hacen pocos hijos ya nos encargamos nosotros de hacer sobrinos.

  389. ¿Qué será lo que quiere el cardenal? dice:

    “Mi tío no se cansa de repetir que la familia es sagrada, que hay que respetarla y luchar por ella, pero luego él desprecia y abandona a la suya”.

    Dice su sobrina, Magdalena Rouco Hernández. Sigue Rouco el principio más elemental de la jerarquía católica, apostólica y romana: haz lo que yo diga, no lo que yo haga, o lo que es lo mismo: predicar como Cristo y vivir como Dios.

  390. Ian dice:

    Desde hace meses, numerosos periodistas de aquí y fuera vienen repitiendo que los restos de Federico García Lorca y sus compañeros de infortunio -el maestro Dióscoro Galindo González y los banderilleros anarquistas Francisco Galadí Melgar y Joaquín Arcollas Cabezas- se encuentran en “el barranco de Víznar”, donde yacen centenares, tal vez miles, de otros fusilados. Incluso los herederos del poeta han abundado en el mismo equívoco en una reciente carta a EL PAÍS (26 de noviembre de 2008). Y ello pese a que los informes más serios que tenemos indican que los cuatro fueron asesinados y enterrados juntos en el municipio granadino colindante de Alfacar, cerca de Fuente Grande (en tiempos de los árabes Ainadamar, “La Fuente de las Lágrimas”), a un kilómetro del mencionado “barranco”.

    Familiares del poeta y algunas autoridades de Granada zancadillean la investigación
    Sorprende e irrita que a estas alturas los dos parajes se sigan confundiendo.

    En 1979 la Diputación Provincial de Granada, entonces presidida por José Sánchez Faba, de la UCD, tuvo la encomiable iniciativa de formar una comisión para averiguar el último paradero del poeta y convertirlo en espacio protegido. Tuve el honor de repetir ante ella la información recogida en 1966 de labios del enterrador de Lorca, Manuel Castilla Blanco, publicada por primera vez en mi libro La represión nacionalista de Granada en 1936 y la muerte de Federico García Lorca (París, Ruedo Ibérico, 1971) y luego ampliada en sucesivas ediciones del mismo.

    De las demás declaraciones recogidas por la comisión destacaba la de una antigua vecina de Víznar, María Luisa Illescas, que aportó una fotografía del mismo rodal en Fuente Grande señalado por Castilla Blanco y que un miembro de la “Escuadra Negra” responsable del asesinato habría señalado a su tío. Según Illescas, la instantánea se sacó al poco tiempo de los hechos.

    Nadie entrevistado por la comisión abogó por el referido “barranco” de Víznar como posible destino final del poeta.

    Lo extraño del caso es que, por razones que desconozco, el actual presidente de la Diputación Provincial de Granada y del Patronato Federico García Lorca de la misma entidad, el socialista Antonio Martínez Caler, lleva meses obstaculizando el acceso de los periodistas al expediente de aquella comisión e incluso negando que se encuentre en el archivo de la Diputación.

    Han logrado consultarlo, sin embargo, tanto La Razón (Víctor Fernández) como Granada Hoy (Elisa Llompart), y los extractos publicados por ellos confirman su relevancia. Si el parque memorial Federico García Lorca se estableció, aunque con “dudas razonables”, en Fuente Grande, y no en “el barranco de Víznar”, se debe precisamente al trabajo de la comisión creada en 1979. No se comprende que la documentación reunida entonces no esté hoy a disposición de los investigadores, y me parece que el señor Martínez Caler nos debe una explicación al respecto.

    Manuel Castilla Blanco estaba convencido, cuando me llevó a Fuente Grande en 1966 -y 10 años antes al investigador Agustín Penón- de haber enterrado a Lorca y a sus tres acompañantes en el sitio que me señalaba al lado de la carretera, junto al olivo que allí sigue hoy. Me lo volvió a asegurar, ya sin miedo, después de la muerte de Franco, cuando regresamos a Alfacar. Se pudo equivocar metro más o metro menos, pero sigo creyendo (con María Luisa Illescas, a quien nunca conocí) que la inhumación se efectuó allí, en el punto hoy marcado por el plinto que recuerda al poeta y a todos los demás muertos de la guerra.

    Ahora bien, siempre cabe la posibilidad de que los rebeldes cambiasen de lugar el cadáver poco después, para borrar las huellas de lo sucedido, ya noticia mundial. ¿Y los herederos? Han negado cualquier intervención al respecto. Acepto su palabra, pero no cesan los rumores. Un periodista local insiste en que el poeta se encuentra debajo del suelo de la propiedad familiar de la Huerta de San Vicente, hoy perteneciente al Ayuntamiento de Granada; hay quienes alegan que sus despojos se llevaron a Madrid cuando el hermano del poeta volvió de Estados Unidos con los suyos en los años cincuenta; y, según la versión más reciente, se hallan nada menos que en un rincón oculto de la cripta de la catedral.

    La ciudad, en realidad, es un hervidero de bulos y fantasías sobre las últimas horas de Lorca y la ubicación de sus huesos. Nada de ello me parece positivo para su recuerdo, para España y para quienes amamos la obra y admiramos al hombre. Sus herederos -no muy preocupados, al parecer, por obtener la demostración científica de dónde reposa- han dicho que no se oponen a que se busque y abra la fosa pero que, una vez identificados los restos, quieren que sigan allí. Están en su derecho y nadie les va a llevar la contraria.

    Así las cosas, lo que hay que hacer es localizarla sin perder más tiempo.

    Fuera de España, sobre todo en Chile y Argentina, nadie entiende que no se haya hecho ya. Y ello a iniciativa de las más altas instancias de la nación.

    Ian Gibson es historiador

  391. Mario Vargas Llosa dice:

    Durante muchos siglos, la empresa colonial fue transparente: un país, aprovechándose de su fuerza, invadía a otro más débil, se apoderaba de él y lo saqueaba. Nadie ponía en cuestión semejante estado de cosas porque se trataba de algo que se venía practicando desde la noche de los tiempos y todos, colonizadores y colonizados, aceptaban o se resignaban a esta cruda realidad como a una fatalidad inevitable, consustancial a la historia.

    La noticia en otros webs

    * webs en español
    * en otros idiomas

    Leopoldo II convirtió Bélgica en una gran potencia colonial sin disparar un solo tiro

    Hace un año que leo testimonios y no me cabe en la cabeza una monstruosidad tan atroz

    El descubrimiento y conquista de América por los europeos introduce una importante variante. Por primera vez y por razones religiosas el colonizador se interroga a sí mismo sobre la justicia de la empresa colonizadora y, en acalorados debates de juristas y teólogos, se arma de razones, humanas y divinas, para justificar sus conquistas. Desde entonces, sin dejar de ser lo que fue siempre, es decir, un acto de fuerza y de rapiña, la colonización se atribuye a sí misma una misión evangelizadora y civilizadora: desanimalizar a quienes viven en estado feral y humanizarlos gracias al cristianismo y a la cultura occidental que aquél inspira. Para que este objetivo tenga algún viso de realidad es imprescindible establecer como un hecho indiscutible, científico, que el colonizado carece de los conocimientos y luces indispensables para juzgar por sí mismo lo que más le conviene, pues se trata de un ser desvalido y primario cuyos intereses y conveniencias son mejor percibidos por la potencia que a partir de ahora ejercerá sobre él la tutela colonial, una forma de autoridad benévola.

    Sin embargo, en el siglo XIX, las empresas coloniales europeas en el África y el Asia olvidan casi este prurito de justificación religiosa y moral e invaden y ocupan territorios, que empiezan a explotar de inmediato, sin otra explicación que la necesidad de proveerse de materias primas, ampliar sus mercados o contrarrestar el crecimiento y poderío de los imperios rivales. Cuando Hitler, en Mi lucha, explica que en el programa del Partido Nacional Socialista figura en lugar prominente la adquisición, por las buenas o las malas, de colonias para instalar los excedentes demográficos del pueblo alemán, no hace más que poner sobre papel lo que casi todas las grandes potencias europeas habían venido haciendo, cierto que sin decirlo con tanta claridad, desde el siglo XV.

    La excepción era la pequeña Bélgica, país más bien reciente y, ay, sin colonias. Esta condición entristecía y desmoralizaba a su soberano, Leopoldo II, cuya energía, ambiciones y sobresaliente inteligencia desbordaban por los cuatro costados las fronteras del diminuto reino que le había asignado la Providencia. Entonces, él, sin amilanarse, se dio maña para conseguir mediante la astucia, la paciencia, la intriga y la diplomacia lo que los grandes países colonizadores habían logrado a través de los ejércitos y la matanza. Por increíble que parezca, Leopoldo II convirtió a Bélgica en una gran potencia colonial sin disparar un solo tiro.

    Para ello, primero, en un trabajo diligente y genial que le tomó muchos años, se fraguó una imagen de monarca humanitario, altruista, condolido por la suerte de los salvajes y paganos de este mundo, que sedujo a la opinión pública de Europa y de los Estados Unidos. Invirtiendo en ello el dinero de su reino y el suyo propio, fundó asociaciones benéficas y centros para combatir la esclavitud que hacía estragos en el África Occidental, costeó el viaje de misioneros a esas regiones bárbaras, impulsó investigaciones, estudios y publicaciones sobre las condiciones de vida de las tribus africanas que todavía practicaban el canibalismo y eran diezmadas por los traficantes árabes que, partiendo de la isla de Zanzíbar, practicaban la trata, y peroró sin tregua, en orquestadas manifestaciones públicas, exigiendo a las grandes potencias que intervinieran para poner fin a aquella lacra indigna que era el comercio de carne humana en los mares del mundo.

    La campaña dio el resultado que esperaba. En febrero de 1885, catorce naciones reunidas en Berlín, y encabezadas por Gran Bretaña, Francia, Alemania y los Estados Unidos, le regalaron a Leopoldo II, a través de la Asociación que él había creado para ello, todo el Congo, un inmenso territorio de más de un millón de millas cuadradas, es decir unas 80 veces el tamaño de Bélgica, para que “abriera ese territorio al comercio, aboliera la esclavitud y cristianizara a los salvajes”. No había un solo africano presente en aquel Congreso y no hay un solo indicio de que alguien en Europa o Estados Unidos -político, periodista o intelectual- se preguntara siquiera si era aceptable que la suerte de ese inmenso país fuera decidida de este modo, por 14 naciones advenedizas, sin que un solo congolés hubiera sido siquiera consultado al respecto.

    Seguro de lo que iba a ocurrir en el Congreso de Berlín, Leopoldo II ya se había adelantado, desde un año antes, a operar en el territorio que de la noche a la mañana lo convirtió en el amo de un formidable imperio. Para ello había contratado al célebre explorador galés-norteamericano Henry Morton Stanley, el primer europeo en recorrer los varios miles de kilómetros del río Congo, desde sus nacientes, en el África Oriental, hasta su desembocadura en el Atlántico. En una expedición que es una mezcla de grotesca pantomima cínica y proeza etnológica y geográfica, entre 1884 y 1885, los expedicionarios enviados por Leopoldo II recorrieron buena parte del Alto y Medio Congo repartiendo cuentecillas de vidrios de colores y retazos de tela en 450 aldeas y villorrios africanos y haciendo “firmar” contratos -los llamaban “tratados”- en los que los caciques y jefes indígenas, que no tenían idea de lo que firmaban, cedían la propiedad de sus tierras a la Asociación Internacional del Congo, se comprometían a dar hombres para que trabajaran en las obras públicas que aquella institución emprendiera -caminos, depósitos, puentes, embarcaderos-, cargadores para transportar los bultos y materiales, a proveerla de brazos para la recolección del caucho y a alimentar a los peones, funcionarios y soldados y policías que vinieran a instalarse en sus dominios. De manera que cuando las grandes potencias le entregaron el Congo, Leopoldo II ya tenía en sus manos 450 “tratados” en los que los congoleses legitimaban mediante sus firmas aquella donación y le entregaban sus vidas y haciendas.

    A diferencia de otras colonizaciones, en que los invadidos resistieron de alguna forma al colonizador y le infligieron algunos daños, en el Congo prácticamente no hubo resistencia. Los congoleses no tuvieron tiempo ni posibilidades de resistir a un sistema que cayó sobre ellos -una miríada de culturas y pueblos desconectados entre sí- como una malla inflexible en la que perdieron, desde el principio, toda libertad de iniciativa y movimiento, y en el que fueron sometidos a una explotación inicua, las 24 horas del día, hasta su extinción. Los castigos, para los recolectores que no entregaban el mínimo exigido de látex, eran brutales. Iban desde los chicotazos hasta las mutilaciones de manos y pies -a las mujeres y a los niños primero, y luego a los propios trabajadores- hasta el exterminio de aldeas enteras, cuando se producían fugas masivas o aquellas comunidades no cumplían con la obligación de alimentar a sus verdugos como éstos esperaban. Hace un año que leo testimonios diversos -de misioneros, viajeros, aventureros o de los propios colonos- sobre estos años del Congo y todavía no me cabe en la cabeza que fuera posible una monstruosidad tan atroz, un genocidio en cámara lenta semejante, sin que el mundo llamado civilizado se diera por enterado. Cuando aparecen las primeras denuncias en Europa, por boca de pastores bautistas norteamericanos, hay una incredulidad general. Y los plumíferos alquilados por Leopoldo II actúan de inmediato en la prensa hundiendo en la ignominia a aquellos denunciantes y llevándolos ante los tribunales por calumnias.

    Durante un cuarto de siglo por lo menos el Congo fue desangrado, esquilmado y destruido en una de las operaciones más crueles que recuerde la historia, un horror sólo comparable al Holocausto. Pero, a diferencia de lo ocurrido con el exterminio de seis millones de judíos por el delirio racista y homicida de Hitler, ninguna sanción moral comparable a la que pesa sobre los nazis ha recaído sobre Leopoldo II y sus crímenes, al que muchos europeos, no sólo belgas, todavía recuerdan con nostalgia, como un estadista que, venciendo las limitaciones que la historia y la geografía impuso a su país, hizo de Bélgica por unos años un país imperial. La verdad es que detrás de la behetría y las violencias en que se debate todavía ese desdichado país se delinea la mortífera sombra de ese emperador que conquistó el Congo sin disparar un solo tiro y consiguió en menos de 20 años aniquilar a por lo menos 10 millones de sus súbditos africanos.

  392. Felipe Díaz dice:

    Que la familia de Inaxio Uria -recientemente asesinado por ETA- enviara el día 24 de diciembre, horas antes de la Nochebuena, un mensaje de solidaridad a todas las víctimas de ETA, le ha dejado a Rosa Díez, líder de Unión, Progreso y Democracia (UPyD), un cierto “sabor amargo”, según ha reconocido en su blog. Que Uria, partidario del PNV, cayera acribillado por matones pretendidamente patrióticos le rompió el guión a Díez.
    La ex socialista censura a los familiares de la última víctima mortal de ETA porque sostiene que ha tenido ETA que asesinar a Uría para que sus allegados comprendan lo que es esa banda terrorista. Conviene en todo caso no olvidar que Díaz ha pasado a ser, desde hace algún tiempo, la hada madrina de la derecha extrema, esa derecha dura, poblada de halcones, que abjura ahora de Mariano Rajoy por entreguista.

    El PNV de Arzallus
    Sí, paradójicamente, esta Díez que achaca al nacionalismo democrático vasco compadreos, implícitos o explícitos, con ETA, es la misma que fuera durante siete años consejera de Comercio, Consumo y Turismo en el Gobierno de coalición entre el PNV y el PSE. O sea, el Gobierno que entonces presidía el nacionalista José Antonio Ardanza. Es decir, el PNV que en aquella época seguía dirigiendo Arzallus.

    Sin escrúpulos conocidos
    Sí, esta Díez, a la que en la actualidad no le cabe en su cabeza la más mínima concesión a los terroristas, es la misma que aplaudía el acercamiento de presos impulsado por el Gobierno Aznar en la tregua de 1999. Podemos añadir que la ex consejera socialista colaboró -sin escrúpulos conocidos- con sus colegas del PNV y lo hizo con vigor, entusiasmo y eficacia.

    Escándalo de la derechona
    Mientras ETA mataba y cometía sus gigantescas canalladas, la consejera Díaz puso en marcha una campaña de reclamo turístico cuyo slogan era acertado y sugestivo: “Ven y cuéntalo”. Ello escandalizó a la derechona española, con el dibujante Mingote a la cabeza y rasgándose las vestiduras. La campaña trataba de subrayar una evidencia indiscutible. En Euskadi, por fortuna, no todo ni mucho menos es ETA. Una forma de aislar a los asesinos era conseguir que gentes de otras comunidades españolas y de otros países visitaran el País Vasco, cuyas maravillas son – en tantos y tantos aspectos- fascinantes.

    ¿Muertos de segunda o de tercera?
    ¿Qué diría o escribiría Díaz si, en el presente, el Gobierno de Ibarretxe o el de Patxi López, si vence en las urnas tan cercanas, o el Ejecutivo fruto de una nueva coalición entre peneuvistas y socialistas, decidiera lanzar una campaña semejante a la suya? Es fácil de imaginar. Como mínimo, acusaría a tal publicidad de estar contaminada por la sangre de los muertos. ¿Por cierto, Díez considera a Uría o, entre otros muchos más, a Ernest Lluch, víctimas equiparables a las demás o, en el fondo, los cataloga como muertos de segunda o incluso tercera división?

    Despreciable mezquindad
    La reacción de Rosa Díez frente al más hermoso mensaje difundido estos días de buenos deseos –el mensaje profundamente solidario de la familia Uria- da la medida de su despreciable mezquindad. O de su egolatría y descaro. El viraje de Díez desborda todos los límites. A lo largo del mandato del Gobierno Zapatero ya fue demasiado lejos en su despecho o en su provocación. Las vilezas dialécticas o las injurias y calumnias contra Zapatero –en el ámbito de la lucha contra ETA- tuvieron en ella una incansable propagandista.

  393. Sobrino del buhobispo de Tenerí dice:

    Anda que si yo contara lo que hace mi tio.

  394. Virginia dice:

    La Universidad de Harvard ha informado estas últimas horas de la muerte del pensador de nuestro tiempo Samuel P. Huntington, autor en 1993 del artículo que, tres años después, daría lugar a su tratado sobre el choque de las civilizaciones.

    Tras la caída del muro de Berlín en 1989, el triunfo de las democracias liberales y de la economía de mercado parecía definitivo. Así lo apuntó Francis Fukuyama, quien proclamó el fin de la historia de las ideas políticas con la victoria definitiva de las democracias y su previsible expansión mundial sin oposición alguna de una estructura ideológica adversaria. Fukuyama, quien ha pasado de neoconservador a activista por Obama en pocos meses, se retractó de esta tesis tras ver el mundo que surge (pero que ya existía) a partir del 11 de septiembre. El islamismo y el auge de los nacionalismos populistas en América latina le quitaron la razón, frentes que coincidían con las líneas divisorias de civilizaciones que había apuntado Huntington.

    El hecho de que la democracia en Irak no funcione existiendo estructuras políticas democráticas, es decir, leyes que configuran un sistema de elecciones libres y derechos constitucionales, como consecuencia de una adaptación del trasfondo cultural de una población dividida en etnias y tribus, como sucede a menor escala en Afganistán, no hizo sino aumentar la popularidad de Huntington, en paralelo al desprestigio de las ideas de expansión de la democracia que propugnaban los neoconservadores y que Huntington criticaba, alegando que la idea de valores universales era una ideología estrictamente occidental, y que esa universalidad no se correspondía con la realidad ya se fijara uno en las mentalidades o en los sistemas políticos de otras partes del mundo.

    La polémica continuó algunos años, y en su artículo “No hay choque de civilizaciones”, Fukuyama recriminó a Huntington (diez años después) el supuesto relativismo moral que imperaba detrás de sus tesis, al negar la idea de universalidad, y defendiendo una vez más esa idea, que tanto Bush como Blair han defendido, basada en que todos los pueblos quieren ser libres, en que la mayoría de los musulmanes repudian el terrorismo y a los terroristas, a quienes consideran apropiadores indebidos del Islam, y que, como dijo Blair, no hay un choque de civilizaciones sino un choque contra la civilización.

    Aunque sin duda los neoconservadores se sentirán más cerca de Sharansky y de su “Alegato por la Democracia” que del buenista converso de Fukuyama, lo cierto es que la realidad no parece mostrarnos unas inmensas mayorías musulmanas deseando la paz frente a unos terroristas fanáticos sin apoyo social alguno y que serían aplastados por la democracia que todas las poblaciones musulmanas del mundo desean (basta ver la victoria electoral de Hamas en Palestina, por ejemplo). Y afirmar esto, como afirmar la occidentalidad del pensamiento que defiende la universalidad de los derechos humanos y de la libertad, no es ser relativista porque no exige abandonar una idea del bien y del mal y, por tanto, no impide afirmar que hay civilizaciones más avanzadas que otras y tomar para ello cánones como los Derechos Humanos. Se trata sólo, como dijo Reagan, de no tener miedo a decir lo que se ve.

    Lo que sí es evidente, lo que atestiguará la Historia del Pensamiento para siempre, es que frente a las eufónicas y bienintencionadas afirmaciones de nuestros políticos, algunos de los cuales creen auténticamente en que la expansión de la democracia resulta posible, y las opiniones de buenas personas como Sharansky u oportunistas como Fukuyama, frente a los unánimes elogios hacia declaraciones universales como la de los Derechos Humanos, que hoy cumple 60 años sin que nunca se haya aplicado ni reivindicando seriamente en el mundo islámico, Huntington nos sumergió a todos en un baño de realismo por el cual la auténtica causa de la democracia y de la libertad de todo ser humano estarán agradecidos para siempre.

    Álvaro Vermoet. En memoria del profesor Samuel P. Huntington, fallecido el 24 de diciembre a los 81 años. Hoy, que celebramos el día de la familia, podemos recordar que el profesor Huntington estuvo 51 años casado con la misma mujer. Que descanse en paz.

  395. Aida dice:

    La matanza y el golpe de Estado del 11-M perpretados por por los masones PRISOE, no han podido, sin embargo, en este nuevo régimen laicista, antidemocrático y anticristiano, destruir la Navidad.

  396. Aida dice:

    El proceso de destrucción de España es largo, pero va por buen camino, y bastante adelantado : un frentepopulista al mando del Gobierno, una antiespañola al mando del Ejército, un inútil al mando de la Economía, una terminator al mando de las obras públicas, un musulmán castrista al mando de Exteriores, un reaccionario al mando de Justicia, … y la corte pretoriana de alrededor robando a manos llenas.

  397. Aida dice:

    Mientras un borbon , un gabacho mason y ladron tenga en sus manos, el mas minimo poder en España,solo nos espera la ruina. Y se extrañan algunos cuando de la cierva, afirma que el PP de Rajoy esta minado de masones, traidores a España.
    Y todos los masones juntitos ,PSOE,PP,PNV,PSC IU, ETC… a engañar a todos robar y buscar la ruina a los mas humildes e indefensos.

  398. Virginia dice:

    Ahí está, dos mil años la contemplan. Ha sido madre y maestra, a veces madrastra. Ha sido perseguida y torturada, también ella fue perseguidora. Es Santa porque Jesucristo la fundó y es pecadora porque está formada por hombres. El Espíritu Santo la ilumina, incluso cuando parece que está rodeada de tinieblas. Ha hecho sufrir pero también ha consolado, apaciguado, amado y protegido.

    ¡Cuántos de sus enemigos han quedado en el camino mientras ella sigue en pie, incólume, firme y aguantando los embates de quienes la odian! Pero ella no se sienta a ver pasar los cadáveres de sus enemigos: reza por ellos.

    (Para mi madre querida, la Santa Iglesia Católica, para que en los próximos dos mil años siga en pie, representando a Jesucristo y haciéndolo cada vez mejor. Rezando por los que la aman y por los que la odian.)

    Somos en la tierra testigos de otro Reino,
    somos testimonio de amor.
    Paz entre las guerras y luz entre las sombras
    Iglesia Peregrina de Dios.

  399. Virginia dice:

    Y, hablando de guerras, estoy con el Papa. Ya va siendo hora de que en Palestina se ponga fin a esta masacre.

    Ya va siendo hora de que el pueblo judío pueda vivir en paz sin verse asediado por los países vecinos y que el pueblo palestino encuentre el camino de la paz, la democracia y el bienestar lejos de terrorismos absurdos e inútiles que sólo a ellos le hacen daño.

  400. Ponderando el poder de Roma dice:

    ¿Qué es ser católico? En España la Iglesia habla de 40 millones de católicos bautizados, pero lo cierto es que apenas si van a la misa semanal unos 8 millones.

    En el mundo hay más de 6.000 millones de personas y de entre ellas se estiman unos 1.086 millones de católicos bautizados. Si tenemos en cuenta que no es lo mismo ser católico siendo un bebé (aprovecharse de la inocencia una vez más ¿de qué me suena?) que mantener esa condición siendo adulto ¿Habrá, siendo generosos, 500 millones de católicos practicantes en el mundo?

  401. El Constatador del Ensanche dice:

    He constatado que en el reloj de la Caja de Ahorros en La Escandalera de Oviedo suena el “Noche de Paz” cada hora en punto. No como el año pasado, que seguían todo el año con el “Asturias patria querida”.

  402. Italófilo dice:

    Roma veduta, fede perduta.

  403. Adventista dice:

    A ti mi Señor Jesús te pido en oración que te compadezcas de las ovejas descarriadas y las atraigas al redil, que por la intercesión de mis ruegos las guíes por el buen camino, que levantes el velo que cubre sus ojos para que al fin puedan ver el camino de salvación. Te pido mi Señor Jesús que desenmascares a tantos que se dicen tus representantes en la Tierra que llenos de soberbia y olvido ostentan gran pompa y boato, se adornan con ricas telas, oropeles, metales preciosos y gemas únicas. A ti te pido mi Señor Jesús que les devuelvas el recuerdo de tu humildad y pobreza, y hagas que recuerden tus propias palabras: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí , que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (San Mateo 11:28,29)

  404. José Manuel Ponte dice:

    En una cena de estos días de Navidad a la que asisto alguien suscita el tema del Niño Jesús, mientras hacemos la digestión con ayuda de unos buenos licores. En un primer momento, la propuesta produce desconcierto y una embarazosa incomodidad. El sector oficialmente católico detecta una oculta intención irreverente en la sugerencia de que introducir la imagen del Niño Jesús tiritando de frío en su humilde lecho de paja en un salón amplio y confortablemente caldeado de una casa burguesa suena a provocación. En cambio, el sector minoritario de agnósticos recalcitrantes se muestra encantado. Un debate de esa naturaleza, en una reunión que iba camino de naufragar en el sopor alcohólico y posprandial, es una oportunidad de entretenimiento inesperado que no se puede rechazar. Yo no estaba por la labor de enzarzarme en una discusión de imprevisibles consecuencias, pero no tuve más remedio que intervenir cuando fui requerido a ello con insistencia. Para salir del paso, opté por situarme yo también en el territorio de la infancia, que es el truco que permite zafarse mejor en las reuniones entre adultos de diversas edades. La evocación de la infancia -o las infancias- produce efectos sedativos y rebaja tensiones. Lo que más nos llamaba la atención sobre el Niño Jesús a los niños de mi infancia era la rapidez con que pasaba del momento aparentemente feliz de su nacimiento al momento dramático de su muerte. A finales de diciembre era un bebé guapo, gordito, de piel sonrosada y sonrisa encantadora. Y a finales de marzo o mediados de abril, era un guiñapo humano, escupido, vejado, apaleado y arrastrado por las calles, cargando con la cruz donde lo habrían de crucificar. Los niños de mi época teníamos conocimientos muy simples de teología, pero llegamos fácilmente a la conclusión de que aquel pobre niño estaba marcado por un destino trágico y había venido al mundo para ser sacrificado cruelmente. Más o menos como ocurre con los pollos, con los corderos y con todos los animales destinados al consumo humano. Desde mi punto de vista, de niño relativamente feliz, la vida del Niño Jesús, tal y como nos la contaban, fue una vida muy triste y desgraciada. Su madre había sido embarazada por un ser poderosísimo venido del confín de las galaxias; su padre adoptivo era un carpintero muy bondadoso que le enseñó el oficio y poco más; y la mayor parte de la gente que lo rodeaba, o de su confianza, acabó por traicionarlo y abandonarlo. En el momento final de su existencia, hasta su poderoso padre del confín de las galaxias le negó la ayuda que le pedía para aliviar su sufrimiento. En resumen, el Niño Jesús siempre me dio mucha pena y no me explicaba cómo podíamos reunirnos a comer y a beber alegremente en su honor sabiendo de sobra el triste destino que le aguardaba. Tardé mucho tiempo en descifrar el verdadero sentido de la expresión «la madre del cordero». Esto es, la madre de quien es alimentado y cuidado hasta que es apto para el sacrificio.

  405. Ingenuo dice:

    Si a la iglesia la ilumina el Espíritu Santo por qué gastan tantos miles de watios iluminándola.

  406. MARQUES DE SADE dice:

    ¿José Manuel Ponte es ese señor que llevó a su hija a casarse por la iglesia y, en presencia de la realeza con quien emparentaba la niña, y de la nobleza y de la curia le dio un pampurrio y se lo tuvieron que llevar a urgencias urgentemente? Eso sí, en la iglesia parece que aguantó. Donde le flaqueó el ánimo fue en el restaurante. ¿Es ese mismo?

  407. Justo dice:

    como Virginia (aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón) lo humilde que es ella presumiendo de “su” fe regalada por el Espíritu Santo y “su” iglesia iluminada por el Espíritu Santo. Y mansa, lo que pasa es que hay muchos “miserables” que no la comprenden.

  408. MARQUES DE SADE dice:

    Se está poniendo de moda eso de lanzar zapatos al personal. Una vecina del barrio de la Estación de Sallent en Barcelona, le lanzó un zapato a Carmen Trilla secretaria de Vivienda de la Generalitat que esquivó con la misma agilidad que Bush. Por cierto, el barrio se hunde y tienen que realojar a los vecinos.

  409. MARQUES DE SADE dice:

    Su Majestad nos pide que tiremos del carro. ¿Regalando el dinero de todos a los más ricos es la mejor manera de tirar del carro?
    No hace mucho me llegó un correo electrónico de la Fundación Ellacuría que afirma que, solo con lo que en Estados Unidos se les entregó a los banqueros tocábamos a más de 100 millones de dólares por cabeza cada uno de los 6000 millones de habitantes del planeta. Habrá que sumarle lo que les entregamos los europeos y resulta que no habría pobres en el mundo, solamente millonarios.

  410. José Manuel Ponte dice:

    Parece que sí, estimado Marqués de Sade, es que me va la aristocracia, me va, me va me vaaaaaaaa ¡hey! Güendolin, soy un truhán, yeeeeeepa, yaaaaaba, soy un señor, eu cherote tanto, ¡hey! miña terra madre, yaaaaaba terra do meu padre, terra mítica ¡hey!

  411. José Manuel Ponte dice:

    Estiamdo Marqués, si sólo hubiese ricos en el mundo ¿quién tiraría del carro? miña terra mítica, hey, Zaplana me paga, ¡hey! mis hijos no hicieron la mili, pero juraron bandera en Mayami (donde escaqueo impuestos) a bordo del Elcano y Fraga también me paga miña terra mae, hey, terra do meu pae yeeeeeeeeeeepaaaaaaaa

  412. MARQUES DE SADE dice:

    Estimado José Manuel Ponte: http://www.abc.es/20081228/opinion-firmas/inocente-20081228.html

  413. José Manuel Ponte dice:

    Para dejar de tirar del carro, nada mejor que un buen braguetazo, Agencia Innocenttes, la agencia que le llevará a vivir como una aristócrata, verbigracia, Lauri y Leti, bendecida la unión por Rouco Valera, hey miña terra vetusta, yeeeeeeeeeaaaahhh

  414. José Manuel Ponte dice:

    Estimado Marqués los Banqueros son peligrosos entes judeomasónicomarxistas, rojos infiltrados en las estructuras económicas que lo único que pretenden es destruir el sistema repartiendo el dinero entre los pobres.

  415. José Manuel Ponte dice:

    Cuando todos los habitantes del mundo tengamos en nuestras manos, ¡hey! los más de doscientos millones de dólares que nos corresponden, yeeeeeaaaaaaaaahhh dejaremos de tirar del carro miña terra mae ¡hey! y tirarán del mismo, almuecines, rabinos, curas, ayatolas, obispos, pastores, clerigos, reyes, embajadores, ¡hey! presidentes, ministros miña terra pae….

  416. Romanones dice:

    Doña Virginia, nos tiene en ascuas. Cuéntenos, en cuanto pueda, cómo y cuáles fueron sus emociones hoy en Madrid mientras escuchaba al descendiente del Cardenal Segura en su sermón.
    ¡No nos prive de su crónica, se lo ruego!

  417. Kokó dice:

    Luchar por la paz es como follar por la virginidad.

  418. Carl Sagan dice:

    En el mundo de la ciencia muchas veces se escuchan a científicos decir “Eso es un buen razonamiento. Mi teoría estaba equivocada” y cambian su enfoque para descubrir nuevas cosas. Sin embargo no recuerdo la última vez que un político o un religioso dijese lo mismo.

  419. MARQUES DE SADE dice:

    En 1983 Enrique Líster, militar republicano y miembro del PC publicó “Así destruyó Carrillo el PCE”. En él hablaba de la existencia de un documento de 100 folios elaborado en 1955 por el dirigente comunista Francisco Abad donde se documentaba la purga. Según El Mundo esos documentos han aparecido y están en manos de un periodista, Antonio Rubio.
    Parece ser que el que dicta lecciones de decencia, libertad y democracia desde La Ventana, en la SER, propició la detención y muerte de varios militantes del partido en España. Carrillo, frente a la historia, esta vez no por lo de Paracuellos sino por otra truculenta historia con mucha sangre derramada.
    «Ahora todo el mundo quiere recuperar la memoria histórica. Pues ahí está la memoria de mi padre. Ahí está su informe. Así se sabrá, de una vez por todas, quién es y qué hizo Santiago Carrillo». Palabras de Katya Abad, hija de Francisco Abad.

  420. Romanones dice:

    No descarto, señor Marqués, si bien no entiendo la relación entre el seudónimo que utiliza y el discurso que esboza, que Carrillo haya hecho delaciones, crímenes y purgas contra miembros de su partido. No es un personaje fiable en modo alguno. No seré yo quien lo defienda.
    Dicho esto, me pregunto por qué quieren ustedes cerrar heridas, no recordar los crímenes del franquismo, olvidar a Arias Navarro, a Serrano Suñer, etc, en tanto responsables de cosas no menos graves que las de Carrillo, al tiempo que aluden con indisimulable regocijo a las barbaridades que pudo perpetrar Carrillo.
    ¿De quién es la media memoria?

  421. MARQUES DE SADE dice:

    Para los que echan de menos ese socialismo real que, por cierto, cayó con ayuda del Papa Juan Pablo II -tal vez de ahí ese odio cerril a la Iglesia- y para alegría de muchos que lo padecieron.
    Para los que lo echan de menos, repito, y quieren mantenerlo en Cuba sí o sí: http://www.abc.es/20081228/internacional-iberoamerica/mientras-agonizo-20081228.html

  422. MARQUES DE SADE dice:

    Estimado sujetín: ¿no me reconoces? Soy el Señor de los múltiples nicks, bautizado así por doña Virginia. Ya sabes que mis numerosos apodos son siempre incongruentes. O debieras saberlo.

  423. Romanones dice:

    Pues no, no lo sabía. Me pregunto para qué múltiples nicks para un solo discurso. ¿Acaso Dios, patria y rey? Disfútelo, señor.

  424. MARQUES DE SADE dice:

    Dios, Patria y pueblo soberano. Al Rey dejémosle que descanse, que son muchos años trabajando y ya estará un poco cansado.
    Por cierto, si el pueblo soberano decide que Dios está mejor dentro de las iglesias yo lo aceptaré de buen grado. Sin persecuciones ni quema de conventos.

  425. Romanones dice:

    Que cada uno decida si cree, practica la fe y sigue la doctrina, sin imposiciones. No es fácil descansar de la holganza. Y estoy de acuerdo: sin persecuciones ni hogueras por parte de nadie.
    Buenas noches.

  426. Voz en las alturas dice:

    Virginia, encuentre 10 hombres justos en Vetusta y yo me encargo de que no vuelva a ganar Zapatero.

  427. Voz en las alturas dice:

    Virginia, avisa a Greciet, y a Neira, y al bueno de Silvino y subid tirando del carro con las reliquias de la Cámara Santa hacia el Pico del Paisano. Que nadie vuelva la vista aunque suene “La Internacional” y ondeen banderas rojas en la torre de la Catedral.

  428. Recluta dice:

    ¡Sus órdenes mi coronel! o sea ¿perseguimos primero y quemamos despues?

  429. Recluta dice:

    5.5 coronel, recibido, doy el cambio y corto.

  430. Recluta dice:

    5.5, perdón mi coronel, quise decir cuelgo y cojo el cambio.

  431. Séneca dice:

    La religión es algo verdadero para pobres, falso para sabios, y útil para dirigentes.

  432. Refraneira dice:

    El coronel aunque se disfrace de Marqués de Sade
    y le vaya el sado, coronel se queda.

  433. 5.5 dice:

    Se ve que se aburre por AL, al probitín no lo lee ni Dios.

  434. Pero, ¿de dónde ha salido esta fauna? dice:

    http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/portavoz-antiabortista-aborto-provoca-violencia/csrcsrpor/20081228csrcsrsoc_7/Tes

  435. Almax dice:

    Llegas tarde, Neira: La Caixa anuncia que ya no negocia vender su parte de Repsol
    Cuando querían vender a los alemanes no dijiste ni pío.
    Danos una lista de esos referentes morales que debemos seguir: ¿tus preferidos: Conde, El Pocero….?

  436. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Patton”

    (Ahora dicen que fue asesinado por oponerse a entregar media Europa a Stalin)

    La película se titula «Objetivo: Patton» tiene ya tres décadas a cuestas, actúa Sofía Loren -a fin de cuentas es a quien se acaba recordando- y narra el asesinato del general americano para encubrir un robo masivo de oro. Vamos, que el accidente de coche, versión oficial de la muerte, fue un engaño. La reponen hoy por TCM, por Telecable. También interviene Patrick McGoohan, aquel agente secreto de una gran teleserie de la primera mitad de los años sesenta. Toma memoria histórica: ventajas de ser viejo.

    Patton murió en vísperas de las Navidades de 1945. El caso es que la polémica se acaba de reabrir pero, ahora, dicen que murió a manos de los servicios secretos de EE UU. ¿Por qué? Porque no aceptaba entregar media Europa a Stalin e incluso amenazaba con contar la verdad de unos pactos tan secretos como escandalosos.

    No me extrañaría. Los progres, entonces en el Gobierno yanqui, se avinieron a un reparto con los soviéticos, que les aseguraba fantásticos réditos -quizá nunca un país tuvo tal hegemonía como EE UU en los veinte años siguientes- pero a costa de los principios y quizá ni eso ya que por entonces muchos pensaban que el ideal comunista era benéfico aunque demasiado rudo.

    La disputa -teoría conspiranoica incluida, claro- viene muy a cuento porque estamos inaugurando una nueva guerra fría, con Rusia otra vez tentando el papel de superpotencia, y una ruina económica de caballo. Los paralelismos con lo ocurrido en los años treinta y cuarenta son evidentes. Entonces, como muy probablemente ahora, las recetas contra la crisis fueron una suma de errores garrafales.

    Y es que a los progres -en su día Roosevelt- siempre les faltan principios. El resultado de esa carencia fue el cínico equilibrio del terror y las dictaduras enseñoreadas de medio mundo. A ver ahora con Obama. Y con ZP, que quiere entregar Repsol como aperitivo.

    (Para la terapia de esta semana se recomienda vivamente el «Adagio para cuerda», de Barber).

  437. Gabino de Lorenzo dice:

    ¿Echarme a mí de la alcaldía los socialistas? Como no traigan a Patton…

  438. Patton dice:

    ¡Cuá, cuá, cuá, cuá…!

  439. Repetimos dice:

    Como muy bien señaló el señor Buenaventura, el editorial de LNE de ayer no tiene desperdicio. Porque decir que las personas tienen que aportar a la sociedad según su capacidad y recibir según sus necesidades, es izquierdismo trasnochado. En cambio, decir: “Las autonomías tienen que aportar al Estado según su capacidad y recibir según sus necesidades”, es liberalismo avanzado.

  440. Añadiendo dice:

    Otra frase del mismo editorial sin desperdicio es la que reza: “Eso sí son privilegios [refiriéndose a los conciertos o convenios económicos entre el Estado, por una parte, y Euskadi y Navarra, por otra] otorgados en su día para calmar los ánimos independentistas de Euskadi y propiciar el fin de ETA, y ya se ve con qué resultados.”

    Yo, en mi ignorancia, creía que estos conciertos se habían establecido en el siglo XIX y que el convenio Estado-Navarra se había mantenido vigente durante el Caudillato.

  441. Repetimos dice:

    Tampoco D. Javier se quedó corto en sus Cien líneas de ayer. “Hoy es el día de los Santos Inocentes… es la jornada… de las víctimas de la ignorancia, que ven que algo es negro pero les dicen que es blanco y tragan y hasta se convierten en propagandistas de mentiras tan rentables para los falsarios como desastrosas para los engañados, incluidos los autoengañados.”

    En resumen: fue la jornada de D. Javier.

  442. Patton W. C. dice:

    Llegas hasta los neiras más recalcitrantes. Cua-cua-cua-cua

  443. Panegírico a Bueño dice:

    “También salimos de aquel curso con ideas muy claras sobre el platón de la fabada”

    http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008122900_42_711242__Asturias-Gustavo-Bueno-Universidad

  444. Balanza dice:

    Si ponemos en un platillo la canción que Víctor Manuel dedicó al claudillo y en el otro la camisa azul y la pistola de Gustavo Bueno, observamos que mientras la canción denigra a Vitorín, la camisa y la pistola dignifica a Gustavín según la teoría de No lo Niega Neira, que no se sonroja ni cuando recuerda su pasado maoista.

  445. Virginia dice:

    Los escritos aparecidos en el blog entre las 16:38 y las 16:56 horas de ayer no son míos.
    Durante ese periodo de tiempo, Norma, mi esposo, mis querubines y yo permanecíamos en la plaza de Colón comprobando que habíamos entendido las palabras del maestro Rouco.
    Más tarde cogimos el autobús fletado por nuestra congregación (evidentemente, la de los ‘Kikos’) y no llegamos a Oviedo hasta las últimas horas de la madrugada.

  446. Dr. Freud dice:

    Contrariamente a lo sustentado por EL SEÑOR DE LOS MULTIPLES NICKS, sus numerosos apodos no siempre son incongruentes.
    El mencionado SEÑOR tomó nota del escrito en el que Norma Duval daba cuenta de la preferencia de ‘Virginia’ por el cuero. En consecuencia, utilizó el nick ‘MARQUES DE SADE’ como homenaje a su ‘doña Virginia’.

  447. Millán Astray dice:

    Pues el nick ‘DESDE LA INTERNACIONAL DE LA FACHUNDIA’, igualmente utilizado por ese SEÑOR, tampoco era incongruente, ¡voto a bríos!

  448. Virginia dice:

    El libro se titula “Algo queda” y me lo regalaron mis hijos por Nochebuena. Su autora es Inge Barth-Grözinguer, profesora alemana y éste es su primer libro. Ahora mismo voy por la página 175 y me queda por leer más o menos la mitad del libro, hasta la 325.

    Comienza a mediados del año 1933. Es la visión de un niño judío que al comienzo de la historia tiene 13 años, sobre como su mundo seguro y tranquilo se desmorona tras la llegada de los nazis al poder, a pesar de vivir en Ellwangen una población católica que “vota como Dios manda, al partido centrista y no al nazismo”. Erich, su primo y su hermano, los únicos niños judíos del colegio se ven primero marginados, después amenzados, insultados y despreciados por sus antiguos compañeros y amigos. Su padre, tratante de ganado, pierde clientes cada día hasta pasar de vivir como una familia acomodada de clase media a tener que prescindir de cosas necesarias. Es un verdadero dolor leer cómo todos los abandonan, unos por unirse al carro vencedor y otros por verdadero pánico.

    Traigo esto a colación porque en la Navidad del año 33 los nazis colocan un gran árbol que ellos llaman árbol de Jól, alegando que corresponde a la auténtica Alemania, la que celebraba el solsticio de invierno antes de la llegada del cristianismo. Y, a pesar de la tristeza de la historia, no pude evitar acordarme de los comienzos del actual gobierno, cuando algún genio del PSOE recomendaba que en los colegios públicos se pusieran árboles de navidad en lugar de belenes pues aquéllos tenían menor connotación religiosa. O cuando las juventudes socialistas catalanas pedían juguetes para ayudar a las familias con pocos medios a celebrar el solsticio de invierno.

    Al fin y al cabo tanto el Partido Socialista Obrero Español como el Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Partido Nacional Socialista Obrero Alemán) tienen tres mismas palabras en sus respectivos nombres: partido, obrero y socialista.

  449. Virginia dice:

    Mi querido Señor de los múltiples niks: o mucho me equivoco o con quien discutía usted ayer no era El Sujeto, sino otro forero. El Sujeto sí está ahora escribiendo sus chorradas de la tarde.

    Y, por una vez, no estoy de acuerdo con usted: me niego a que encierren a Dios en las iglesias. Dios está en todas partes y mientras existan personas que creamos en él, ya seamos cristianas, judías, musulmanas o budistas, ningún pueblo soberano puede obligarnos a escondernos en las catacumbas por muy minoría que seamos que, desde luego, no lo somos.

  450. Virginia dice:

    Y al que se ofende porque me muestro orgullosa de mi madre la Santa Iglesia Católica, qué le vamos a hacer. Me siento orgullosa de ella y tengo que decirlo. Igual que quiero con locura a mi mami biológica y lo digo alto y claro.

    Pues eso.

  451. Anonadado dice:

    Ellwangen una población católica que “vota como Dios manda, al partido centrista y no al nazismo”.

    Erich, su primo y su hermano, los únicos niños judíos del colegio se ven primero marginados, después amenzados, insultados y despreciados por sus antiguos compañeros y amigos.

    ¿El colegio no estaba en Ellwangen una población católica que “vota como Dios manda, al partido centrista y no al nazismo”?

    ¿Los niños despreciadores e insultadores no eran de Ellwangen una población católica que “vota como Dios manda, al partido centrista y no al nazismo”?

    ¿Los clientes del padre de Erih no eran de Ellwangen una población católica que “vota como Dios manda, al partido centrista y no al nazismo”.?

    Muy coherente Virginia mas o menos como Neira y consecuentes ambos con vuestra respectiva empanada mental.

  452. Virginia dice:

    Mire usted, señor Sujeto lea el libro, que merece la pena.

    Algo queda, de Inge Barth-Grözinguer, edebé.

    De nada.

  453. Sujeto número 6969 dice:

    ¡Qué astuta es la señá Virginia!
    ¿Cómo se las arreglará para identificarme? ¿Se lo soplará el espíritu santo?

  454. Virginia dice:

    Hoy no me puedo levantar,
    el finde (semana) me sentó fatal.

    En consecuencia, los comentarios de esta tarde no son míos. (Lo siento, señor Sujeto número 6969.)

  455. Rouca Varelo dice:

    Siempre prediqué que teníamos que sufrir como consecuencia del pecado original de nuestros primeros padres.
    Es hora de rectificar. Como muy bien ha señalado uno de nuestros más amados borregos, EL SEÑOR DE LOS MULTIPLES NICKS, José Manuel Ponte debe sufrir, además, como consecuencia del pecado original de su hija.

  456. Olivares dice:

    Estimado señor Romanones:
    Una cosa es criticar algunas actuaciones del señor Carrillo y otra aceptar, sin más, que el interfecto haya hecho delaciones [y] crímenes… contra miembros de su propio partido. Antes de coincidir con usted, permítame que espere a que se demuestren tales aseveraciones.

  457. Cabreadín dice:

    Zapatero, como les des otro céntimo más de mis impuestos a la Secta Católica te va a votar tu abuela.

  458. Victor Manuel S.J. dice:

    Martinez Camino, ¡Esi ye un hijo de puta!

  459. A pedir de boquita dice:

    La Catedral necesita reparaciones, que nos la arregle el gobierno aconfesional y laico.
    La iglesia de Villanueva de Teverga se cae, que venga el Principado con los dineros.
    El Monasterio de Valdediós restaurado por escuelas taller del Principado para uso exclusivo de lo que disponga Osoro.
    Para fletar autobuses y montar circo para eso tienen dinero. Y así todo…

  460. Olivares dice:

    Ese Partido Nacional Socialista al que se refiere Pseudo-Virginia, ¿es el mismo que no apoyó a su partido hermano (es decir, al PSOE), según pseudo-Virginia, durante la guerra civil de 1936-1939?

  461. Observador dice:

    Como se observa en este blog, la Fachundia es incapaz de perdonar al Borbón el que contribuyese a desatar lo tan bien atado por el Caudillo.

  462. Petarda 2008 dice:

    No, no te entusiasmes ñoña Virginia, que aunque méritos no te sobran el premio ha recaído en
    un espécimen que estaría dispuesta a fundir todos los recursos naturales, si Gauden le deja, porque ella lo vale. No les intrigo más:

    http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008122900_52_711317__Opinion-Derrochadora

  463. Curiosas formas de no insultar dice:

    Hoy le toca a Neira: Coma Andante.

  464. Sujeto 666 dice:

    Leída su inmaculada reseña y advertido, por tanto, de la coherente exposición entre la actuación de los católicos votantes del zemtrun, supuestamente antinazi, de Ellwangen y la reacción antisemita de los católicos habitantes de Ellwangen, me dedicaré a leer otras publicaciones menos demagógicas.

  465. Tecnócrata dice:

    Neira rezuma “calaña democrática”. Lo que le gustaría sería gobernar él, y Gustavo Bueño, y Greciet, en fin la elite de la cultura. De parlamento bien serviría Casa Conrado.(Juas)

  466. Balanza dice:

    En un plato pongo a Hitler, que se declaró siempre católico, que no fue excomulgado, ni abjuró y firmo un concordato con el estado del Vaticano, y en el otro me pongo a mi, que me declaro ateo, que no fui excomulgado, ni abjuré, ni firmé ningún concordato con el Vaticano. ¿Por qué de Hitler monseñor Rouco Varela dice que no es católico y a mi me incluye en el número de católicos españoles?

  467. Fräu Lan dice:

    Vengan a visitar el belén viviente de la perrera. Buey no tenemos, pero el gochu interpreta muy bien.

  468. Balanza dice:

    En un plato pongo a Casa Conrado, con su extracción de los humos de la cocina a nivel de la calle, y en el otro pongo a la Goleta, con su extrancción de humos a un patio de manzana. ¿Por qué el ayuntamiento de Oviedo permite tal incumplimiento de las leyes? ¿Tal vez porque un Antón Pertierra fué concejal del mentado ayuntamiento?

  469. Enólogo dice:

    Balanza, usted es un católico ateo a diferencia de don Bueño que es ateo católico practicante. A ver si hay hijo de madre que lo entienda.

  470. Enólogo dice:

    Hoy nos habla Greciet de las exquisiteces de Casa Conrado. Lo ponía yo a lamer la estalagmita de grasa de la acera (juas)

  471. Parapenaeus longirostris dice:

    !Ven devorame otra vez!
    ¡Ven devorame otra vez!

    ¡Qué mi cuerpo entre en tu boca
    con suave caricia envuelta en gabardina!

    ¡Ven degluteme otra vez!
    ¡Ven degluteme otra vez!

    ¡Qué mi sabor se mezcle
    con el rancio gusto del vermú de solera!

    ¡Ven devorame otra vez!
    ¡Ven devorame otra vez!

  472. Enólogo dice:

    Ñoña Virginia, las malas lenguas dicen que fue usted una de las que le arrojó las bragas a Rouco, que conste que yo no me lo creo.

  473. Enólogo dice:

    Para penoso, el longo rostro de don Javier.

  474. Balanza dice:

    No sólo he perdido la fe, también se me han caido los platillos, trataré de colgar de un brazo a Bueño y del otro a Ñeira, para ver si mantengo el fiel equilibrado.

  475. Enólogo dice:

    Si observa que Bueño boquea no se alarme, es que le ahoga la pasión (No Lo Niega)

  476. ¿Por qué será? dice:

    Benedicto XVI pierde medio millón de audiencia en un año
    Desciende el número de fieles que acude a El Vaticano a escuchar al Papa.

  477. No Lo Niega dice:

    O que le aprieta el canesú.

  478. Balanza dice:

    Enólogo, lo entenderemos cuando comprendamos el misterio de la trinidad.

  479. Podría ser... dice:

    …porque la mayoría de su audiencia ya entró en edad de ir al Cielo y aquí no coge el testigo ni Dios.

  480. Enólogo dice:

    Yo quiero que palme antes ñoña Virginia para saber a dónde no quiero ir.

  481. Haiku (Krahe) dice:

    Hace tiempo que no juego al acertijo,
    tan esdrújulo de un padre y un hijo,
    y una blanca paloma

  482. Familia dice:

    aunque no sea la de Rouco.

    En estos días en que nuevamente se analiza qué es la familia, me parece interesante la definición que hace de ella el sacerdote Peppino Diana y que dice: “Para el cristiano, formado en la escuela de la Palabra de Dios, por familia se entiende únicamente un conjunto de personas unidas entre sí por una comunión de amor, donde el amor es servicio desinteresado y atento, donde el servicio exalta a quien lo ofrece y a quien lo recibe”.

    Peppino Diana se enfrentó a la Camorra y fue asesinado en 1994.

  483. Ubaldo dice:

    La familia de la Paloma la forman un grupo de amigos bien avenidos que se sacrifican y pagan las consumiciones de un grupo de gorrones que todo lo dejan a deber con la excusa que ya pagará el ayuntamiento.

  484. Ubaldo dice:

    Yo lo que no comprendo es que una trinidad como Bueño, Ñeira y No Lo NIega se atiborran de gambas y vermús… que los parroquianos que abonan sus composiciones todavía no les hayan colgados de los co….

  485. Duda dice:

    ¿Magdalena Rouco, es sobrina o “sobrina” del Cardenal? La pregunta no es baladí porque la ragazza es una tentación, pero ¿quién quiere tener por suegro al Carcamal?

  486. Felechosa dice:

    Ubaldo, llámame gorrón y échame trigo.

  487. Neira dice:

    A mí llámame mandril pero échamelo del barril.

  488. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Padrecito”

    (La mayoría prefiere un desastre propio a un acierto ajeno)

    En Rusia han hecho una macroencuesta para saber quiénes son los personajes más populares de su historia. El primero quedó Alejandro Nevsky, el héroe del siglo XIII que derrotó a los invasores germanos; el segundo, Piotr Stolipin, primer ministro de comienzos del siglo XX, reformista antirrevolucionario, de escaso éxito, por cierto, y el tercero, el padrecito Stalin, uno de los mayores genocidas de la historia, más incluso que Hitler y sólo superado por Mao. ¿Cómo es posible? Porque derrotó a los alemanes. Como Nevsky.

    Existen valores por encima de la libertad o de la justicia. ¿Cuáles? Sobre manera, el nacionalismo. Aunque sea terriblemente destructor y carcelario, el líder nacionalista defiende a los suyos, a la gigantesca tribu patria, de las hordas vecinas, y en ese altar propio la gente sacrifica gustosa todos sus ideales, principios y deseos.

    Tiene su lógica. Si la tribu vecina -si la nación de al lado- nos invade y sojuzga, adiós libertades y todo lo que implican. Pero es una lógica de radio muy limitado, ya que, a fin de cuentas, ¿no es lo mismo un tirano de casa que uno ajeno?

    Respuesta: no es lo mismo. La razón individual y la grupal no coinciden.

    Pero, ¿qué tribu? Cabe la propiamente dicha, la nación y también la clase social.

    Por eso, aunque determinado líder sea una calamidad, puede seguir gobernando y ganando elecciones. El personal lo prefiere porque mejor un desastre de los nuestros que un acierto ajeno.

    Si Fidel Castro, por ejemplo, convocase hoy elecciones, las ganaría aunque Cuba sea un campo de concentración y lleve así medio siglo. Agitaría el espantajo del yanqui opresor y todos con un carcelero propio y contra un libertador extraño. O más cerca: aunque entregue 25 billones a los banqueros, quite a todos para dar a los catalanes y nos plantemos en cinco millones de parados el patriotismo de clase-tribu va a convertir a ZP en un personaje más perenne aún que el Coma Andante.

  489. Rony dice:

    Tachán Tachán. Neira acaba de descubrir el nacionalismo.
    Nacionalismo bueno: los nuestros.
    Nacionalismo malo: el de los otros.

    Después de todo lo que hubo que tragar del 2 de Mayo, ahora resulta que según Neira, al final los franceses van a ser los buenos, los que traían la república y la enciclopedia frente al oscurantismo monarquico Borbón. Los Borbones eran una basura, pero eran nuestra basura y había que defenderla frente a los progres franceses que querían modernizarnos a toda costa. Panda de bárbaros.

  490. Coincidencias dice:

    Eso del Coma Andante también lo dice el mariconsón de Antonio.

  491. Maricastaña dice:

    Lo del mariconsón del Comandante Castro al periodista de Miami que se hizo pasar por Chávez ha hecho historia. La homofobia la hay en la mente de los pretendidos revolucionarios como Castro también.

  492. Votante dice:

    Eso de que si se convocasen unas elecciones en Cuba ganaría Fidel no lo tengo yo muy claro. Vaya contrariedades que le están dando en Venezuela a su dictadorzuelo inundado de petróleo y regalándoselo a Castro y su pueblo venezolano en la miseria.

  493. Ni olvidamos ni perdonamos dice:

    Ahora resulta que el que gana las elecciones es un dictadorzuelo. Seguramente, para el caballerete Votante, el demócrata es Carmona que pretendió tomar el poder por la fuerza con el beneplácito de grAznar.

  494. Virginia dice:

    Zapatero dice:

    “La victoria de Barack Obama es, así, una nueva prueba de aquella idea de Hannah Arendt sobre la capacidad de la política para producir nuevos comienzos, la idea de que la política permite a las sociedades humanas volver a empezar de nuevo. Imagino que eso, sobre todo, debían anhelar las personas que apoyaron al senador de Illinois durante su larga campaña electoral: comenzar de nuevo, estrenar esperanzas. Esperanzas de paz, prosperidad económica, solidaridad social, libertad”

    Obama dijo: que consideraría una acción militar contra Irán si fracasa la diplomacia puesto que Irán representa la mayor amenaza para la paz y la estabilidad de Israel. También afirmó que si su casa y su familia fueran amenazadas por terroristas de Hamas, él respondería con la misma contundencia que Israel.

  495. Virginia dice:

    Zapatero dice:

    “Lo cierto es que las luces de la ilusión y de la esperanza ilustrada suelen guiar mejor a los seres humanos que las del cinismo o el fatalismo, cuando se trata de salir de graves dificultades. Por eso, es difícil sustraerse a la empatía con un hombre que en 2002, cuando iniciaba su carrera al Senado, se manifestó abiertamente contra la guerra de Irak. Con un hombre que pensaba que el ataque a Irak, además de hacer un daño terrible a la población iraquí, además de causar mucho dolor al pueblo norteamericano, haría que muchos millones de musulmanes siguieran a los líderes equivocados en sus países”.

    Lo cierto es que Obama no se ha planteado sacar a sus soldados de Iraq, sino recolocarlos hasta que el ejército iraquí pueda comenzar a funcionar solo. Además se muestra dispuesto a intensificar la lucha contra el terrorismo tanto en Afganistán como en Paquistán.

  496. Virginia dice:

    Zapatero dice:

    “Con la victoria de noviembre, los electores le han dado a Obama una magnífica oportunidad, lo sé bien por propia experiencia…”

    ¡Dios Santo! Esta es la parte del “artículo” que mejor refleja al “articulista”.

  497. Virginia dice:

    Zapatero dice:

    “Ahora bien, la pobreza es una desgracia, no una penitencia. La gente que se encuentra en dificultades merece el respeto que se expresa con la solidaridad y con la ayuda del poder público, no es el resultado lógico e inevitable de un libre mercado distribuidor de justicia. La suerte de los demás nunca nos es ajena. Porque éstas son las ideas que anidan en el pensamiento del nuevo presidente norteamericano y que entroncan con esa aportación generosa de bienes comunes globales que Estados Unidos ha aportado al mundo a lo largo de su Historia, desde la ONU a Internet. Y el mundo está necesitado de muchos más bienes comunes”.

    ¿Por qué no se daría en cuenta en su momento que, cuando desfilaba aquella “odiosa” bandera de las barras y las estrellas representaba a UN GRAN PAÍS y no a un dirigente concreto?

  498. Virginia dice:

    Zapatero dice:

    “Obama va a tomar las riendas de su país en unos momentos de crisis financiera y económica sin precedentes. Ya ha anunciado iniciativas de inversión pública, igualmente sin precedentes, para perseguir el objetivo que más le preocupa, la recuperación del empleo. Compartimos ambas cosas, los medios y el fin, como también compartimos una concepción del crecimiento económico inseparable de la lucha contra las consecuencias del cambio climático y la relevancia estratégica del apoyo a las energías renovables”.

    No me río por respeto a mis paisanos, los españoles que, en su mayoría han votado a este señor.

  499. Virginia dice:

    En fin que el señor Rodríguez Zapatero además de acostumbrarse a hablarnos con suavidad, moviendo cadenciosamente la manos, sedándonos o hipnotizándonos, ahora escribe “sesudos” artículos que dan vergüenza ajena pero que a él deben encantarle. No en vano su escritor de cabecera es un tal Suso de Toro.

  500. Virginia dice:

    Mientras tanto ha vuelto a engañar a unos y otros (del PP y del PSOE) con la financiación autonómica y ahora le deja los trastos a Solbes, cada vez más penoso en su discurso, para que arregle el entuerto que no tiene arreglo.

    Lo explicaron bien hoy en Onda Cero: se financiarán los derroches de las CCAA con deuda pública. O sea, le dimos nuestro dinero a los bancos y ellos ahora nos lo prestan para endeudarnos hasta la cejas durante años, lustros o décadas… El Sujeto debe estar exultante con el resultado.

    Buenas noches a tod@s. Mañana acaba un año y comienza otro. Acaba el 2008 después de Cristo y comienza el 2009 después de Cristo.

  501. Sujeto 666 dice:

    ¿Me Podría explicar su eminencia doña Virginia cómo los católicos de Ellwangen, fueron transubstanciados en antisemitas por los nazis?

  502. Sujeto 666 dice:

    ¿Me podría explicar su eminencia doña Virginia por qué su admirado monseñor Rouco Varela, dice que Hitler no es católico, aunque él se consideraba firme creyente y practicante, no abjuró, ni fue excomulgado y firmó un concordato, con notables beneficios económicos que aún perduran, con el Estado Vaticano y a mi que me manifiesto no creyente, aunque no he abjurado, ni he sido excomulgado, ni firmado concordato alguno con el Estado Vaticano, sí me cuenta entre el número de los católicos?

  503. El Sujeto dice:

    Yo soy el que soy

  504. Cuerdo y sensato dice:

    No se extrañen si en pocos días, una vez, eso sí, que vuelvan de vacaciones, los titiriteros de Zapatero convocan a la población a una protesta general contra Israel. En este país hay casi tantos antijudíos como antiyanquis.

    Es más: unos se suelen confundir con los otros. Se trata que el Estado de Israel es una multinacional okupa y que, gracias a su evidente “lobby” universal, puede sostener una sociedad agresora de los pobres árabes, sean éstos palestinos o no, sean éstos terroristas o no. Este episodio de ahora mismo va a tener, de hecho lo está teniendo ya, el mismo tratamiento de siempre: vándalos judíos atacan a pacíficos palestinos. Esa es la simplificación.

    Se ignora que, desde tiempo inmemorial, los pacíficos palestinos de Hamas se han hinchado de mandar proyectiles de todo calibre contra las poblaciones de Israel donde, se supone, también habitan las que, en lenguaje de Zapatero, son personas humanas. Se ignora así mismo que ha sido Hamas, organización terrorista sobre la que ni siquiera muchos estados árabes tienen buena opinión, la que ha roto una tregua que Israel ha venido respetando desde que se retiró de Gaza.

    Todo eso conviene ignorarlo, como convienen mentir sobre la identidad de la mayor parte de los cadáveres causados por la aviación de Tel Aviv; no eran ciudadanos convencionales, sino, en su mayor parte, terroristas armados hasta los dientes iniciados para devastar a sus vecinos.
    Es verdad que el actual Gobierno de Israel no es el más apropiado para responder a Hamas. Le falta autoridad interior y moderación exterior. Es verdad también que en este tremendo episodio de Gaza han muerto inocentes y que eso es insoportablemente inhumano. Es cierto, finalmente que el crónico conflicto entre unos y otros, israelíes y palestinos, no tendrá mínimas trazas de resolución, si, de una vez por todas, no se instala un Estado palestino en toda regla. Ahora bien, ¿están los terroristas de Hamas dispuestos a soportar la mera existencia de Israel? No.

    Nuestros progres de guardarropía que no han movido un pie cuando furibundos terroristas asolaron Bombay o cuando, más domésticamente, etarras repugnantes mataron a Uría, están ya a punto de asaltar la calle para condenar, al unísono, al enemigo judío y al imperialista yanqui. Esta vez lo tienen más difícil porque en USA ya casi manda Obama, cuyo jefe de Gabinete es un solvente judío. ¿Alguien cree que Olmert se haya lanzado contra Gaza sin que Obama lo autorizara?
    Carlos Dávila.

  505. Cuerdo y sensato dice:

    Nuevo enfrentamiento de Israel con el terrorismo, nuevo capítulo de una memorable historia de resistencia… y de incomprensión. Resucitan puntuales los viejos espectros, el antisemitismo hoy llamado antisionismo, hoy llamado pacifismo, hoy llamado movimiento pro palestino, hoy reforzado por la pirámide de Madoff (como es sabido, cristianos y musulmanes desconocemos la estafa, esa cosa judía).

    ¿De qué hablamos cuando hablamos de Hamas? De un respetable interlocutor democrático, si hay que atender a la mayor parte de la prensa occidental. ¿O se tratará más bien de una parte del amplio terrorismo islamista, global, posmoderno, reticular, tecnológico y bárbaro, resentido, suicida, rico, mendaz, posesionado del destino de infinidad de refugiados palestinos a quienes sus “amigos” árabes han deparado el eterno destino de coartada? ¿Sabe nuestra prensa lo que quiere hacer Hamas con Israel?

    Al terrorismo mejor organizado, financiado y promocionado que hayan conocido los tiempos lo sufre en primera instancia y lo combate en primera línea Israel. Calla el periodismo como puta cuando caen los cohetes incesantes. Hemos visto titulares donde la muerte de niños israelíes por ataques de Hamas se presentaba como un “error” de los terroristas: ellos no querían matar a nadie. Por eso lanzan cohetes sobre la población civil. Los lanzan sistemáticamente, a diario desde hace años, los lanzan sin cesar, incluso cuando dicen estar en tregua, los lanzan para no reducir ni un momento la presión sobre los nuestros. Porque Israel, señores, por si no se habían enterado, son los nuestros.

    Lo son por defender nuestro sistema de valores, por mantener viva la única democracia de la zona, por atenerse a las consecuencias de lo anterior juzgando y condenando a sus responsables políticos y militares cuando incurren en abusos que serían (que son) premiados en sus Estados vecinos. Lo son porque el judío es y seguirá siendo la figura que apela a Europa y, con ella, a Occidente entero; es el igual a quien hicimos diferente, el compatriota alemán, polaco, austriaco, francés que dejó de serlo de repente concitando un odio milenario, el chivo expiatorio que tuvo la grandeza, la dignidad y la valentía de levantar su identidad del exterminio, identificarla con los mejores valores de la civilización y preservarla desde el primer día de independencia de todos los ataques lanzados por las dictaduras árabes circundantes. Hoy, ni la Autoridad Nacional Palestina realiza análisis tan tendenciosos como nuestra prensa. Por la cuenta que le trae, aquélla quiere volver a la tregua. Lo mismo que Israel, y a diferencia de quienes la han roto.
    Juan Carlos Girauta.

  506. Nián dice:

    Yo el Año Nuevo lo celebro el 26 de Enero (Gregoriano). Este año será el del Buey y sabido es que más de 2 milenios antes de Cristo ya me regía por él.

  507. Cuerdo y sensato dice:

    Sin ánimo de polemizar con tan triste asunto, me acabo de enterar que en El Congo ha habido una nueva matanza, más de 400 personas, en su mayoría niños, mujeres y ancianos asesinados todos ellos por el Ejército de Resistencia del Señor.
    ¡Qué triste es ser negro y no palestino! Nadie ha salido a la calle en protesta por estas matanzas.

  508. Dudoso dice:

    ¿En qué prensa escriben Carlos Dávila y Juan Carlos Girauta?

  509. Dudoso dice:

    ¿Por qué no sale usted señor Cuerdo y sensato?

  510. Decepcionado dice:

    ¿Señor? Cuerdo, no parecen muy relevantes las especulaciones de ese par de lenguaraces de extrema derecha. ¿No ha encontrado nada del Pirulero?

  511. Bohemio dice:

    Yo celebré hace tres lunas el año nuevo sidrero, 6969 despues del primer polvo en el llagar de Gurbiandi.

  512. Bohemio dice:

    Perdón, quise decir 6969 borracheras despues de la primera en el llagar de Urbiandi, es que me están haciendo un francés y se me fue la polla.

  513. Bohemio dice:

    Perdón quise decir ollaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhhhh

  514. Cuerdo y sensato dice:

    Como veo que el tema palestino-israelí molesta a algunos, vamos a aligerar el tono. A ver si les gusta más este otro artículo:

    «Zapatero: `Yo no he querido nunca líos. Soy el hombre del vaso de vino y la sopita de miel, bromista pacífico, al que le gusta tomar el sol, ¡qué hermoso!, en paz con todo el mundo´.»
    Federico García Lorca
    FARSANTES de cualquier parte se juntan ahora para celebrar la marcha de Bush, que era el tonto, y la llegada de Obama, el Voluntario Social, que es el listo. Que Bush presentara mejor expediente académico sólo obedecía a dos motivos: su padre le compraba las notas, mientras que al Voluntario Social los profesores le tenían rabia por su nube de color.
    Si sería tonto Bush que censuró a Pilar Urbano, y hasta Paul Gascoigne va diciendo por ahí que lo persiguen Bush y el FBI. Sorprende, pues, que sea el tonto el único pez gordo que no ha mordido el cebo de Madoff, puto amo de los trileros del cubilete del Nasdaq y el garbanzo pedrosillano. Se dice que los progres de Hollywood han caído como moscas, lo cual es bueno: por una vez, aunque involuntariamente, se habrían rascado bolsillo y con esos ahorrillos, quién sabe, lo mismo se ha financiado la campaña de Obama, el Voluntario Social que, de hacer caso a Manolo el del Bombo -esos periodistas que escriben de Obama como si tuvieran su número de móvil-, no va a dejar un solo pobre sobre la Tierra.
    Yo creo que Bernard L. Madoff encarna a la justicia poética de esta época en que la estafa se ha convertido en la religión del mundo.
    -Tenga usted esto en cuenta: los listos viven de los tontos, y los tontos, de su trabajo.
    Es la cita de Bertolt Brecht con que Peter Sloterdijk encabeza un capítulo de su «Crítica de la razón cínica» sobre la historia natural del engaño en la república alemana de estafadores. Brecht es ese «referente emblemático» -¿se dice así?- de la izquierda a quien Adorno acusó de emplear horas y horas en mancharse las uñas de tierra para parecer un obrero. «No se debe olvidar que la vida es una estafa», dijo famosamente, al tiempo que a su hijo quinceañero Stefan le enseñaba que la pobreza debe evitarse a toda costa, porque la pobreza imposibilita la generosidad, que es lo mismo que trata de decirnos Pepiño Blanco con ese pienso para rodaballos que derrama diariamente, sólo que tropezado de anacolutos y solecismos.
    -¡La pobreza imposibilita la generosidad!
    Esto lo oye Pepiño Blanco y se le escapan dos lágrimas como dos yacuzis, que diría Burgos.
    Sloterdijk relata cómo el engaño y las expectativas de engaño se hicieron epidémicas en la República de Weimar. Desde entonces la cosa no ha hecho sino arreciar.
    -En un mundo tan «inseguro», el estafador se convirtió en el tipo epocal «par excellence».
    En un mundo tan «inseguro», el estafador se convirtió en el tipo epocal «par excellence».
    Figura imprescindible, el estafador, y patrón mítico en un caos de dinero, intereses, partidos, ideologías… Y cita Sloterdijk el «Felix Krull» de Thomas Mann («Confesiones del aventurero Félix Krull»), una historia sublimada de estafadores que apareció, «con una precisión olfativa», en 1922. Mann, que había percibido la dimensión político-simbólica del fenómeno del estafador, llamó «monstruo» a Brecht, quién le respondió llamándole, ¡hummm!, «fascista clerical». Otro ejemplo, éste carnal, que pone Sloterdijk es el de George Manolescu, «un joven y elegante rumano que con sus golpes de efecto criminales y con sus estafas cada vez más amenazadoras cortó la respiración de Europa y que, además, escribió dos tomos de memorias en los que la estafa criminal se asociaba a la literatura». Al final, Manolescu legó coquetamente su cerebro a Lombroso pero el risueño criminalista contestó al desahuciado Manolescu con una tarjeta postal: «Quédese con su cráneo.»
    Sloterdijk lleva también a la plaza del mercado «La psicología del estafador», del Dr. Wulffen, un fiscal de Dresde que reconoce en la estafa una obra de arte y una protesta sociopolítica, ya que suelen ser pobres los que realizan así el sueño de todos de ascender al gran mundo. ¡Criminología cultural! ¿Acaso Madoff no está en la calle?
    -Lo que antes se denominaba estafa, ahora se denomina esteticismo. Sin formación académica, hoy no se puede ser ya ni un mentiroso.

    Haya salud.

  515. Dudoso dice:

    Pero, ¿va a salir usted a la calle o no?

  516. Ibrahim dice:

    Yo ayer celebre el año nuevo, comenzamos el 1430 de nuestra era, aunque estamos aún lejos llegaremos a sobrepasar todos las demás cronologías, puesto que nuestro año tiene 11 días menos. ayuné y ore con mis mejores deseos para todos los infieles.

  517. Dudoso dice:

    Señor Cuerdo y sensato ¿va usted a salir a la calle? decídase hombre que se le va a hacer tarde.

  518. Habermas dice:

    ¿Ese tocho infumable lo ha escrito usted solo o le ayudó un poco Quintano? Por cierto, si Madoff estafó a los ricos es porque tenían más dinero que los pobres, con éstos no repartió ni cinco lo que no atenua su condición de delincuente; eso sí, un delincuente admirado por Losantos.

  519. Dudoso dice:

    Vamos hombre anímese, salga un poco, no sea tímido salga al menos del armario.

  520. Dudoso dice:

    Y tómese un buen trago de evacuol.

  521. Parienta del Cuerdo dice:

    Señor Dudoso, ahora mismito sale a bajar la basura, que ya va por el segundo aviso…

  522. Parienta del C(u)erdo dice:

    Canción dedicada a mi señor C(u)erdo y (e in)sensato:

    Cuando despiertes un día
    Y sientas que no puedes más
    Que te estás truñando encima
    Agáchate y ponte a cagar

    Si sientes que el tordo se pega a tu piel
    Y no tienes a mano ni Scottex ni Cel
    Saca brillo a tu ano con hojas del Mundo o el ABC

    Si las coles de bruselas
    Te producen algún gas
    O las gambas en mal estado
    Ya te la ha vuelto a jugar

    Para eso amigo es bueno el arroz
    Te corta de cuajo la descomposición
    Y si estás muy estreñido
    Un cubata de evacuol

    Ponte en pie, echa el truño y ven
    Olvida tu almorrana
    Piensa solo en descomer
    Si te viene un apretón
    Haz de cuerpo sin temor
    Ellos plantan un pino
    Nosotros plantamos dos

    Si de vientre vas sobrado
    Como Jose Coronado
    Tanto bifidus activo
    Tu colon se ha vuelto a irritar

    Si siempre que escuchas a Mago De Hez
    Te arrodillas y jiñas como un gran danés
    En la fiesta palangana
    Vas a estar como un marqués

    Ponte en pie, echa el truño y ven
    Olvida tu almorrana
    Piensa solo en descomer
    Si te viene un apretón
    Haz de cuerpo sin temor
    Ellos plantan un pino
    Nosotros plantamos dos

  523. De entrada dice:

    Palestina es de los palestinos y no de los israelíes, los mitos de los hebreos son falsos y abusar de los débiles es asqueroso.

  524. Para seguir dice:

    Israel es el pueblo elegido del Dios que se inventaron.

  525. Para continuar dice:

    Los israelitas crucificaron al supuesto hijo del Dios que se inventaron que había nacido en la comarca que robaron a los filisteos, cananeos, etc, exterminandolos en nombre del Dios que se inventaron a su imagen y semejanza y que se dedicó con pasión a mandar castigos terribles, matando niños, ancianos, mujeres…

  526. Para terminar dice:

    El ideal de los israelitas y el Dios que se inventaron es masacrar a quienes son los legitimos propietarios de Palestina, ideal que cumplen a plena satisfacción.

  527. El Lobo dice:

    Anima leer el lamento borrincano del neuras. Gracias Javier.

  528. The Grandfather dice:

    “Me enternece tu ingenuidad, amigo Silvino” (Agnóstico Cristiano)
    “Los senadores y los presidentes no matan a nadie
    – ¿Quién es el ingenuo, Kay?” (Michael Corleone, Kay Adams)

    -“La Navidad es tiempo de encuentro y refuerzo de la vida en familia. ¡Cómo se disfruta en casa con nuestros próximos: padres, abuelos, hijos, hermanos, cuñados y cuñadas, suegras, etcétera!” (Silvino Lantero)

    “¿Vives con tu familia? Porque un hombre que no vive con su familia no merece ser llamado hombre” (Vito Corleone)

    “Bueno, si tú lo dices, ¡será verdad! De todas maneras, bien que apoyan las campañas publicitarias con carteles que ponen en los paneles municipales, en que nos llaman imbéciles a ti y a mí por ser padres de familia, esposos, trabajadores y defensores de la cultura de España y Occidente. (Amigo de Silvino)

    Fredo, eres mi hermano mayor y te quiero bien, pero nunca te pongas del lado de nadie que vaya contra la familia. Nunca.” (Michael Corleone)

    “Le dije a mi mujer: La justicia nos la hará Don Corleone” (Bonasera)

    “En lo que se refiere a la familia hay dos tradiciones en pugna. Una que va de Platón a Simone de Beauvoir, pasando por Rousseau y Marx, para la que la familia es contemplada como una barrera al logro de la absoluta justicia y el orden social. Por tanto, hay que destruirla. Y en ello están, como vemos estos días en la hostilidad contra lo central de la Navidad” (Silvino Lantero)

    “Las iluminaciones urbanas son una afrenta para los católicos, una muestra de intolerancia en grado difícilmente igualable. Paseo por las calles de Oviedo y Gijón y no veo imagen luminosa alguna colgada encima de las calles donde aparezca la Sagrada Familia” (Silvino Lantero)

    “Ahora vienes a mi a decir: Don Corleone, pido justicia. Y pides sin ningún respeto, no como un amigo. Ni siquiera me llamas padrino” (Vito Corleone)

    “En la otra tradición, que comienza con Aristóteles y llega hasta nuestros días con pensadores como Burke y Tocqueville, la familia se considera clave para la preservación de la libertad y el orden de la sociedad. Ésta es la buena, la que no hay que perder” (Silvino Lantero)

    “Mi padre le hizo una oferta que no pudo rechazar. Luca Brasi le apuntó a la cabeza y mi padre le dijo que podía elegir entre su firma o sus sesos al pie del contrato” (Michael Corleone)

  529. The Godfather dice:

    “Me enternece tu ingenuidad, amigo Silvino” (Agnóstico Cristiano)
    “Los senadores y los presidentes no matan a nadie
    – ¿Quién es el ingenuo, Kay?” (Michael Corleone, Kay Adams)

    -”La Navidad es tiempo de encuentro y refuerzo de la vida en familia. ¡Cómo se disfruta en casa con nuestros próximos: padres, abuelos, hijos, hermanos, cuñados y cuñadas, suegras, etcétera!” (Silvino Lantero)

    “¿Vives con tu familia? Porque un hombre que no vive con su familia no merece ser llamado hombre” (Vito Corleone)

    “Bueno, si tú lo dices, ¡será verdad! De todas maneras, bien que apoyan las campañas publicitarias con carteles que ponen en los paneles municipales, en que nos llaman imbéciles a ti y a mí por ser padres de familia, esposos, trabajadores y defensores de la cultura de España y Occidente. (Amigo de Silvino)

    Fredo, eres mi hermano mayor y te quiero bien, pero nunca te pongas del lado de nadie que vaya contra la familia. Nunca.” (Michael Corleone)

    “Le dije a mi mujer: La justicia nos la hará Don Corleone” (Bonasera)

    “En lo que se refiere a la familia hay dos tradiciones en pugna. Una que va de Platón a Simone de Beauvoir, pasando por Rousseau y Marx, para la que la familia es contemplada como una barrera al logro de la absoluta justicia y el orden social. Por tanto, hay que destruirla. Y en ello están, como vemos estos días en la hostilidad contra lo central de la Navidad” (Silvino Lantero)

    “Las iluminaciones urbanas son una afrenta para los católicos, una muestra de intolerancia en grado difícilmente igualable. Paseo por las calles de Oviedo y Gijón y no veo imagen luminosa alguna colgada encima de las calles donde aparezca la Sagrada Familia” (Silvino Lantero)

    “Ahora vienes a mi a decir: Don Corleone, pido justicia. Y pides sin ningún respeto, no como un amigo. Ni siquiera me llamas padrino” (Vito Corleone)

    “En la otra tradición, que comienza con Aristóteles y llega hasta nuestros días con pensadores como Burke y Tocqueville, la familia se considera clave para la preservación de la libertad y el orden de la sociedad. Ésta es la buena, la que no hay que perder” (Silvino Lantero)

    “Mi padre le hizo una oferta que no pudo rechazar. Luca Brasi le apuntó a la cabeza y mi padre le dijo que podía elegir entre su firma o sus sesos al pie del contrato” (Michael Corleone)

  530. The Godfather (The corolarium) dice:

    “Ten cerca a tus amigos, pero más cerca a tus enemigos” (Vito Corleone)

    “Bravo, Lou” (Solozzo, el Turco)

    “Malas noticias, de América. Tu hermano… Santino ha sido asesinado” (Don Tommasino)

  531. Anuario 2008 dice:

    Una de las grandes noticias de 2008 ha sido la nominación del autor del blog, Don Javier Neira, para la segunda edición de los prestigiosos premios “Imbécil con columna”, siendo la suya una de las escasas candidaturas que no parten de periódicos de ámbito nacional.
    Pese a que Antonio Burgos arrasó en las votaciones, el mero hecho de dar a conocer “Cien Líneas” fuera de la región tiene un gran mérito.
    En sucesivas ediciones del certamen puede haber posibilidades de galardón, en una meteórica carrera similar a la de otro ilustre Javier (Bardem) en los Oscars.

    Aquí el enlace, por si hay algún ciudadano que no se lo cree:
    http://www.netoraton.es/?p=2362#comment-54933

  532. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Ooommm”

    (Me parece que lo único sensato es prepararse para siete años de vacas flacas)

    Me fui de vacaciones en agosto recomendando dos libros: «El fin del mundo está muy cerca», de José Corral Sobrino, y «El español y su complejo de inferioridad», de Juan José López Ibor. Cinco meses después las recomendaciones siguen en pie y aún con más razones que antes. Siquiera añadir un tercer título para el año que vamos a inaugurar: «Meditaciones y mantras», de Suami Vishnu Devananda. Y es que el doble diagnóstico sobre la catástrofe general y la tontuna nacional está hecho, así que sólo cabe recomendar mucho yoga para resistir lo que ya nos está azotando.

    Adiós a 2008, un año con un segundo supernumerario por aquello de los ajustes horarios, así que, dicho en términos propios de una condena -¿caben otros con el panorama a la vista?-, se puede hablar de 365 días y un segundo.

    Si estuviese de humor sería el momento de decir que ese instante añadido podemos dedicarlo, como en un parpadeo, como en un relámpago, a llenar el alma de esperanza. Pero, la verdad, ni siquiera los mantras logran animarme.

    Desde hace año y medio las cosas están mal, y desde septiembre, catastróficas. Sólo hay dos interrogantes: ¿se hundirá todo definitivamente? o, alternativamente, ¿el invierno en curso cuánto va a durar?

    Descartada la primera hipótesis no porque no se pueda cumplir sino porque no tiene sentido especular con las postrimerías, me parece que lo único sensato es prepararse para los siete años de vacas flacas que anota la Biblia. Todo está escrito.

    El problema es que la resistencia -el ahorro, el no consumo…- trabaja en contra de la recuperación económica.

    Si no resistimos, porque no resistimos, y si resistimos, porque así alargamos la ruina.

    Lamento tanto pesimismo. Quizá solo queda el consuelo de que aún se puede ser más pesimista. Así que, con Suami Vishnu Devananda, todos a pronunciar ooommm, la honda palabra sagrada hindú. Y que el año 2009 sea lo que Dios quiera.

  533. Virginia dice:

    Ayer salió un señor y se le ocurrió poner dos artículos de Carlos Dávila y Juan Carlos Girauta sobre Israel y Palestina. En seguida saltaron los que descalifican todo lo que no sea pensamiento único: el de ellos.

    Primero a descalificar a Girauta y Dávila porque no les gusta dónde escriben y les tildan de extrema derecha. Después a insultar (típico de los progres de este foro) al señor al que se le ocurrió copiar dichos artículos. Ya ha salido hasta la poesía cutre, de mal gusto y que define muy bien al que la escribe (siempre con un seudónimo tan a tono con el mensaje). No me extraña que la gente que sólo quiere opinar y debatir huya del foro como de la peste. Unos se van para no volver y otros regresan de pascuas a ramos.

    Por eso me creo lo de “Imbécil con columna” Porque son tan intolerantes y están tan satisfechos de su intolerancia que crean estos supuestos premios. Aquí, o prima el pensamiento único (el de ellos) o te insultan, te escupen y, si te descuidas, te pegan. Y como te rebeles, crispas.

  534. Virginia dice:

    La señora presidenta de ‘Adeviva’ acaba de comunicarme que la asociación va a editar un calendario con el tema ‘Desnudas en Navidad’, al objeto de recaudar fondos para los fines que les son propios.

    Al parecer, las candidatas a posar deberán reunir los siguientes requisitos:
    – Altura mínima: 1,75 m.
    – Medidas: 90/92 – 59/61 – 90/92 cm.

    Las solicitudes deben enviarse a la dirección postal de ‘Adeviva’ por correo certificado. (Ya he enviado la mía.)

  535. Virginia dice:

    De todos modos es cierto: en este triste fin de año no sólo mueren palestinos. Lo del Congo es una tragedia denunciada, por cierto, por Cáritas

    Lo de las mujeres asesinadas es otra tragedia y reconocer el hecho de que haya una mayoría de inmigrantes muertas no es racismo sino realidad. Una realidad muy cruel porque estas mujeres lo tienen más difícil, con sus familias lejos y su torturador cerca.

  536. Virginia dice:

    Me adhiero totalmente a la iniciativa: “Un exiliado, un voto”.

    No sólo ETA los ha expulsado del País Vasco. También el nacionalismo que lleva décadas gobernando sobre aquella tierra y sobre aquellos zombis.

  537. Virginia dice:

    Y, aunque no sea éste el mejor final posible para un año, feliz 2009 a todos. A TODOS.

    (Porque se pongan como se pongan algunos, lo que conmemoramos es la llegada del año del Señor 2009. Después de Jesucristo)

  538. Intolerantia summa dice:

    Los “…‘sesudos’ artículos [de Rodríguez Zapatero], que dan vergüenza ajena…” (Virginia dixit), se adecuan perfectamente a los ‘sesudos’ comentarios que de los mismos hace la susodicha.

  539. El Lobo dice:

    Lo que esta noche con gran derroche se va a conmemorar es la muerte por agotamiento del viejo año 2008 y la acogida del año nuevo 2009. Después de Jesús de Nazaret, aunque no sabemos si es de su nacimiento o su crucifixión (si es que fue crucificado) o a voleo, pues el calendario por el cual nos regimos ahora fue establecido unos pocos de cientos de años despues de Jesús de Nazaret. Tomemoslo pues como lo que es: una fecha convencional.

  540. Virginia dice:

    D. Federico (Rey de la Conferencia), Dña. Cristina (Reina de las Tardes), D. Carlos (Rey del EGM), D. Esteban (Rey de las Pilas Eclesiales), D. Javier (Rey de la entropía), D. MACARRA (Rey del griego) y yo misma (Reina del desnudo navideño) nos hemos constituido en corralito. Por tanto, ya no necesitamos que Zapatero meta nuestro dinero en el bolsillo de los Botines.

  541. INTOLERANTIA SUMMA (AUTÉNTICA) dice:

    INTOLERANTIA SUMMA (REY DEL GRIEGO)

    En relación con la financiación autonómica, mi admirada doña Virginia os ha dicho (Dic. 30, 2008, 20:33): “Lo explicaron bien hoy en Onda Cero: se financiarán los derroches de las CCAA con deuda pública.”
    Pero, a raíz del comentario posterior de esta señora, me veo obligado a dudar de la bondad de dicha explicación.
    Ítem más: Me pondría a disposición de doña Virginia en el caso de que ésta quisiera comprender el significado de ‘deuda pública’.

  542. Parienta del C(u)erdo dice:

    Canciópn dedicada a Virginia: espero que esta te guste más, cariño.

    Cuando despiertes un día
    y sientas que no puedas más,
    que en el nombre del de arriba
    tu vida van a manejar
    Si sientes que el miedo se pega a tu piel
    por ser comunero y justicia querer
    si te rindes hermano, por ti nunca pensarás

    Cuando vayan a pedirte
    los diezmos a fin de mes
    y la santa inquisición
    te “invite” a confesar
    Por eso amigo tú alza la voz,
    di que nunca pediste opinión
    y si es verdad que existe un dios
    que trabaje de sol a sol

    Ponte en pie
    alza el puño y ven
    a la fiesta pagana
    en la hoguera hay de beber
    de la misma condición
    no es el pueblo ni un señor,
    ellos tienen el clero
    y nosotros nuestro sudor
    Si no hay pan para los tuyos
    y ves muy gordo al abad,
    si su virgen viste de oro,
    desnúdala
    Cómo van a silenciar
    al jilguero o al canario
    si no hay cárcel ni tumba
    para el canto libertario

    Ponte en pie
    alza el puño y ven
    a la fiesta pagana
    en la hoguera hay de beber
    de la misma condición
    no es el pueblo ni un señor,
    ellos tienen el clero
    y nosotros nuestro sudor
    Si no hay pan para los tuyos
    y ves muy gordo al abad,
    si su virgen viste de oro,
    desnúdala
    Cómo van a silenciar
    al jilguero o al canario
    si no hay cárcel ni tumba
    para el canto libertario

  543. Sujeto 666 dice:

    Yo también quiero contribuir a la exaltación de estos fastos, 2009 despues de Jesucristo, dedicando a Virginia, con permiso de Vital, los siguientes versos.

    Queridísima Virginia:

    Recibí prenda dorada
    tu epístola dorada
    y creo muy conveniente
    que sigas esa corriente
    de las chicas de don aire
    que escriben trasero al aire
    y mirando al orinal.

    Y no hay que hacerse ilusiones
    sin cagar nadie se escapa
    caga el Rey y caga el Papa
    caga La Cierva y Gasset
    no se ni como ni cuando
    ni si cagan duro o blando
    pero que cagan lo sé;
    sacerdotes, niños, jóvenes,
    estudiantes y ancianos
    todos esos miles de anos
    que tan ocultos están
    depositan a diario
    y acaso en el pantalón
    la especial contribución
    que pagamos desde Adán.

    Por eso niña querida
    acepto tu amor cariñoso y fino
    aunque me es un poco cochino
    pero lo mismo me da
    ya que con tanta franqueza
    vienes tanta mierda dando
    me despido disparando
    un pedo por conclusión.

  544. Lector dice:

    Virginia, en este foro el único que exhibió su pistola y amenazó de distintas maneras fue su amigo don Antonio.

  545. Discreto dice:

    Qué éxito teneis las transexuales verdad Javier…

  546. Discreto dice:

    Al menos las transexuales escribidoras de comentarios en “cien líneas”…

  547. Discreto dice:

    Tus 90-60-92 qué son de cabeza, cuello y pantorrilla.

  548. PASTORES DE BELEN. PROSAS Y VERSOS DIVINOS dice:

    Doña Virgina, ha entrado usted en el blog y han saltado como pirañas dejando, eso sí, a Cuerdo y sensato en paz.
    ¡Ay, mi buena amiga, ni en Navidad son un poco sensatos!. Porque pedirle cordura al demente es inútil.
    Le deseo también a usted un año nuevo en el que no falten la salud, el amor y el trabajo. De esto último espero que abunde porque el año que entra va a ser duro al respecto.
    A los demás, a los malos del blog, que sea el sujetín el que les desee un año nuevo… como él quiera.

  549. PASTORES DE BELEN. PROSAS Y VERSOS DIVINOS dice:

    Lo de la deuda pública se lo aclaro yo al sujetín que amaga y no da:
    Simplemente ¿quién va a adquirir la deuda pública? Evidentemente los bancos privados, porque los particulares no estamos para estas inversiones. Por lo tanto, de ahí la explicación que han dado en Onda Cero: los bancos se quedan la deuda pública con y, después de haberles regalado lo que nos quitan a los contribuyentes, ahora somos deudores de ellos.
    Si el rico siempre gana y el pobre siempre pierde. A ver si ahora resulta que el sujetín es ricachón o banquero. Me da a mí que no. No pulularía por aquí si así fuera.

  550. PASTORES DE BELEN. PROSAS Y VERSOS DIVINOS dice:

    En fin, voime, que la mi muyer me espera pa salir a dar una vuelta. No sigo porque como dice doña Virginia, ahora me van a insultar, escupir y, si me descuido, me pegan y si me rebelo, crispo.
    Y no quiero crispar a las izquierdas, no señor. Que tamos en Navidad.

  551. Sin acritud dice:

    ¡¡¡Feliz ano nuevo!!!

  552. PASTORES DE BELEN. PROSAS Y VERSOS DIVINOS dice:

    Vuelvo un momentu pa corregime. Onde dije ‘que la mi muyer me espera pa salir a dar una vuelta’, lo que quería decir ye ‘que espero colgame del bracete de Zorba el Griegu y salir a dar una vuelta’. Gracies.

  553. Don Fachundio multinick con todo mi cariño y consideración a doña Virginia dice:

    Estas son las mañanitas que cantaba el rey David
    a las muchachas bonitas se las cantamos así,

    despierta mi bien despierta mira que ya amaneció,
    ya los pajarillos cantan la Luna ya se metió,

    qué linda está la mañana en que vengo a saludarte,
    venimos todos con gusto y placer a felicitarte,
    el día en que tú naciste nacieron todas las flores
    y en la pila del bautismo cantaron los ruiseñores,
    ya viene amaneciendo ya la luz del día nos dio,
    levántate de mañana mira que ya amaneció,

    si el sereno de la esquina me quisiera hacer favor
    de apagar su linternita para que bese a mi amor,
    ahora sí señor sereno le agradezco su favor
    encienda su linternita que ya ha pasado mi amor,

    estas son las mañanitas que cantaba el rey David
    hoy como es día de tu santo te las cantamos aquí.

    quisiera ser un rayito para entrar por tu ventana
    y darte los buenos días acostadita en tu cama,
    quisiera ser un San Juan, quisiera ser un San Pedro
    y venirte a saludar con la música del cielo,
    ya viene amaneciendo ya la luz del día nos dio,
    levántate de mañana mira que ya amaneció,
    con jazmines y con flores hoy te vengo a saludar,
    hoy por ser día de tu santo te venimos a cantar.

  554. Grupo de Resistencia Anticastrista Primero de Enero dice:

    Ciudadanía
    Hoy día 1 de enero se cumplen cincuenta años de la victoria de la revolución castrista. Desde ese día hasta medio siglo después que se cumple el día de hoy, el pueblo cubano se ha visto privado de las libertades democráticas básicas por el férreo régimen impuesto por el dictador Fidel Castro. Es ya la mitad de un siglo el tiempo que Fidel lleva detentando el poder en Cuba, ante la pasividad de los gobiernos e instituciones supranacionales internacionales.
    Ante esta situación, en la triste efemérides que conmemoramos, el Grupo de Resistencia Anticastrista Primero de Enero (GRAPE) ha reunido su directiva en Madrid (España) en el día de ayer para hacer públicas las siguientes reclamaciones en favor del pueblo de Cuba.

    Exigimos:
    1) La deposición del castrismo por un régimen provisional que, en un plazo no superior a dieciocho meses, ha de convocar elecciones democráticas libres y constituyentes en Cuba. Régimen provisional que habrá de ser indefectiblemente formado por miembros de la oposición política cubana.
    2) La depuración de responsabilidades políticas tanto sobre los Castro como sobre los sucesivos miembros de su junta gubernamental, sin proceder penas superiores a la cadena perpetua.
    3) La amnistía total para los presos políticos recluidos en las cárceles cubanas por el régimen castrista, y la eliminación de sus expedientes penales, siempre que hayan sido encarcelados por motivos políticos.
    4) La facilitación de retorno para los miles de exiliados cubanos en otras partes del globo, así como la adquisición de la nacionalidad cubana por parte de los descendientes de exiliados cubanos que así lo deseen.
    5) La liberalización económica del país, tanto a nivel nacional como a nivel internacional suspendiendo el bloqueo de los EEUU
    6) El restablecimiento de relaciones políticas y comerciales con todos los países del mundo, y no solo con los países con regímenes socialistas o comunistas.
    7) El inmediato restablecimiento de las libertades sociales, despenalizando la pertenencia a grupos políticos, el derecho a la libertad de pensamiento político, credo religioso y acceso a bienes básicos para todos los ciudadanos de Cuba.
    Paz y libertad para el pueblo de Cuba.

    Se adhieren al presente documento:
    – Don José Hilario Pujol.
    – Don José Saramago, premio nobel de literatura.
    – International Groups of Suport for Cuba, Miami, FL., EEUU
    – Plataforma Democrática Cubana.
    – Asociación de Exiliados de Cuba.
    y 4.411 firmas individuales.

    Grupo de Resistencia Anticastrista Primero de Enero.
    Madrid (España), 1 de enero de 2009.

  555. ZORBA EL GRIEGU dice:

    Mi problema es que confundo el trasero del señor MACARRA con las cuatro témporas.

  556. CSI en Oviedo dice:

    Ante el inminente colapso de la banca, el señor MACARRA optó por conmutar un par de depósitos a plazo fijo y una particìpación en un fondo de inversiones por su eqivalente en Letras del Tesoro. La investigación continúa.

  557. Virginia dice:

    ¡Qué guapo el concierto de Viena dirigido por Barenboim! Y el final, con el director dirigiendo las palmas del público en “La marcha de Radetzky”.

    Un concierto que comenzó siendo una rebelión de los austriacos contra la invasión de Austria por el nazismo alemán.

  558. Virginia dice:

    Sigo avanzando con “Algo queda” mi libro sobre la vida (real) de Erich Levi.

    Ahora tiene un romance (su primer amor a sus recién cumplidos 14 años) con Gertraud, la sobrina de uno de los mandamases nazis que es, a la vez, profesor del chico judío. Gertraud le cuenta a Erich cómo su tío le prohibe a su esposa que acuda a la iglesia siendo como es ella una profunda creyente.

    “Mi tía es muy cariñosa y buena, pero contra él no puede hacer nada. Hasta le ha prohibido ir a la iglesia.”¡No corras siempre a las primeras de cambio con esos beatorros!”, le grita siempre. Y entonces ella llora a escondidas. Ella es muy creyente. Lo necesita. Hace muchos años perdieron a su hijo pequeño. ¡Se ahogó!”

    Cuando una frase va entrecomillada es que responde a las palabras textuales de algún personaje del libro. “Los habitantes de Ellwangen habían votado “como Dios manda”; siguiendo la tradición, el Partido Centrista había alcanzado una clara mayoría; más de dos mil ciudadanos les habían votado. Aun así también hubo votos para el Nacional Socialismo, más de ochocientos; eso les contó el padre con voz temblorosa de ira”.)

    Espero haber aclarado todas las dudas de El Sujeto. Ya sé que si él hubiera estado en Ellwangen en aquellos días amargos habría sido el valiente que habría salvado a los pocos judíos del lugar. ¡Lástima no hubiera estado allí!

  559. Virginia dice:

    Espero que la entrada de año haya sido buena. Israelíes y palestinos siguen sufriendo y también los congoleños.

    Buenas noches a tod@s.

  560. Matasuegras dice:

    La conga de Virginia ahí viene caminando.
    Señores que fachundia, vamos pa” la fachundia, que buena la fachundia, me voy pa” la fachundia.
    Fachundia e, pachanga a…La conga de Virginia ahí viene caminando

    Ahí­ va, ahi va, ahi va, la raspa que vuelve ya, ya ves que fácil es, si sabes mover los pies. Por no saber bailar, el bueno de don Gaspar, la raspa, su mujer, la baila con don Javier. La gazmoña de Virginia ahí viene cotorreando.

  561. Villancico dice:

    http://www.nidodepoesia.com/navabarc.htm

  562. Estos sí que dieron la vida por la familia y no Silvino ni el Carcamal de Rouco dice:

    Un total de 261 personas perdieron la vida en accidentes laborales en 2008
    Las caídas en altura han sido la principal causa de muerte en el sector de la construcción
    OLAYA ARGÜESO/CADENA SER 01-01-2009

    Un total de 261 personas perdieron la vida en 2008 en el tajo. Por comunidades, Andalucía, Castilla León, Comunidad Valenciana y Madrid son las cuatro con más muertes.

    ¿Te interesa? Si compartir meneame reporter MSN wikio facebook fresqui iGoogle netvibes my Yahoo my Live twitter my Space technorati del.icio.us enchílame digg stumble upon reddit El año nuevo nos trae una subida de los servicios básicos
    Unos 800.000 rumanos y búlgaros pueden trabajar desde hoy en España como ciudadanos de la UE
    Son datos de la Federación de Construcción de CCOO, que llama la atención sobre el hecho de que la reducción de puestos de trabajo en este sector no ha venido acompañada de un descenso paralelo en el número de muertos en el tajo.

    Mientras que en 2007, con casi 2.700.000 trabajadores en la construcción, fallecieron 278 obreros; en 2008 han sido 261 los muertos, a pesar de que el número de empleados en el sector ha descendido en más de 450.000.

    Es decir, que mientras la cifra de obreros ha bajado un 17% en el último año, las víctimas mortales sólo se han reducido un 6%, tres veces menos.

    Andalucía, Comunidad Valenciana, Castilla y León y Madrid concentran casi la mitad de todos los fallecidos en 2008.

    Las caídas en altura han sido la principal causa de muerte en el sector de la construcción y el tramo de edad comprendido entre los 17 y los 30 años es el más afectado por la siniestralidad. Aunque, teniendo en cuenta su presencia en el sector, llama la atención la incidencia que han tenido los accidentes mortales en el grupo de trabajadores de entre 59 y 65 años.

  563. Foriatu dice:

    Dígame, doña Virginia, ¿a usted qué bigote la apasiona más: el de Silvino, o el de Greciet?

  564. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Caverna”

    (A Vicente Álvarez Areces le corresponde San Gregorio Magno, patrono de los cantantes)

    JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA JAVIER NEIRA RA RA RA
    El regreso está siendo tan rápido y fuerte que el fin de año, al menos emocionalmente, fue una jornada muy casera, con los boniatos bien contados, la cocina de carbón mortecina, los mitones de lana, la máquina de coser siempre a mano y el batín a cuadros raídos.

    Ya las Navidades del año pasado, con el conejo como última alternativa de los hogares honrados -vamos, los no estafables por Madoff- fueron inequívocamente retro. Pero estas más aun: una gala de Raphael, anuncios de huelga general -¿indefinida?, ¿nacional?, ¿política?, ¿revolucionaria?- los recurrentes barbudos cubanos y más deuda para consagrar la identificación de ZP con Perón.

    Así las cosas procedía recuperar una honda tradición cristiana. Las familias, reunidas el 1 de enero -sin resaca, claro- sorteaban los santos, santas y virtudes para cada cual y con vigencia para todo el año. Lo hice ayer y dejando a un lado los resultados personales, extendí la piadosa práctica a personajes célebres y destacados.

    Aquí está el resultado del sorteo. Azar, puro azar y sólo azar.

    Vicente Álvarez Areces, presidente del Principado: San Gregorio Magno, patrono de los cantantes; Santa Apolonia, patrona de los dentistas y la templanza.

    Gabino de Lorenzo, alcalde de Oviedo: San Antonio Abad, patrono de los animales domésticos; Santa Bárbara, patrona de los mineros y la caridad.

    Vicente Gotor, rector de la Universidad de Oviedo: San Sebastián, patrono de los soldados; Santa Catalina de Bolonia, patrona de los artistas y la fe.

    Carlos Osoro, arzobispo de Oviedo: Santo Tomás Moro, patrono de los políticos y los juristas; Santa Catalina de Alejandría, patrona de los filósofos y la esperanza.

    Ignacio Vidau, presidente del Tribunal Superior de Justicia: San Expedito, patrono de las causas urgentes; Santa Tecla, patrona de la mecanografía y la prudencia.

    Ya lo dijo Platón a cuenta del mito de la anterior caverna: no conocemos, sólo recordamos.

  565. Sujetín número 3,1416 dice:

    1) PASTORES DE BELEN. PROSAS Y VERSOS DIVINOS dice (Dic. 31, 2008, 19:58):
    “Simplemente ¿quién va a adquirir deuda pública? Evidentemente los bancos privados porque los particulares no estamos para estas inversiones*. Por lo tanto… los bancos se quedan la deuda pública con**y, después de haberles regalado lo que nos quitan a los contribuyentes, ahora somos deudores de ellos.”

    2) EN LAS PUBLICACIONES DEL BANCO DE ESPAÑA se encuentran los siguientes datos (referidos a 2006):

    – Distribución por tenedores de las carteras a vencimiento de deuda del estado (extraída de un diagrama de barras)

    Residentes (total) 51%

    Entidades de crédito 28%
    Seguros y fondos de pensiones 9%
    Fondos de inversión 4%
    Familias, empresas y administraciones 10%

    No residentes (total) 49%

    – Distribución por tenedores de la deuda del estado segregada

    Residentes (total) 59%

    Entidades de crédito 10%
    Seguros y fondos de pensiones 25%
    Fondos de inversión 16%
    Familias y empresas 8%

    No residentes (total) 41%

    – Distribución por las tenencias de no residentes en la deuda del estado

    Entidades financieras 28%
    Seguros 17%
    Fondos de inversión y pensiones 29%
    Familias, empresas y administraciones 13%
    Bancos centrales 13%

    3) CONCLUSIÓN:
    La Fachundia consiste en un 50% de igno-rancia y en otro 50% de igno-minia.

    * Es decir, según PASTORES…, la deuda pública sólo puede ser adquirida por los bancos privados españoles (i.e., residentes) o por los particulares españoles (i.e., residentes).
    ** Sic. Lo que es evidente es que cuánto más se practica el ‘griego’, peor se escribe el ‘Español’. (Parece ser que, en algunos casos, el saber ocupa lugar.)

  566. Notario Mayor del Reino dice:

    A primeros de de diciembre de 2008, D. Javier escribió: “… así que PSOE y PP están abocados a un pacto. No me extrañaría que se sustanciase incluso antes de fin de año.”

    De lo que, como Notario Mayor del Reino, di fe urbi et orbi.

  567. En la barra de La Gruta dice:

    Javier Neira = Capitan Cavernícola…
    Chus Neira = … e Hijo!!!

  568. CON LA DEUDA PUBLICA HEMOS TOPADO dice:

    El portavoz de Economía del PP, Cristóbal Montoro (Efe). Los equipos económicos del Ejecutivo y el principal partido de la oposición se reunieron ayer lunes para ponerse al día sobre el controvertido modelo de financiación autonómica. Tras el encuentro de Cristóbal Montoro y Álvaro Nadal con Pedro Solbes y Carlos Ocaña, los primeros tienen una idea meridianamente clara: el Gobierno va financiar las mayores partidas para las Comunidades Autónomas que está ofreciendo Zapatero con cargo a un crédito extraordinario.

    Es decir, mayor endeudamiento. ¿Cuánto? El PP todavía no lo sabe y, según fuentes de este partido, Hacienda probablemente tampoco porque lo que está haciendo el Ministerio es ir ajustando el modelo de financiación a las ‘promesas’ que el presidente del Gobierno hace a cada presidente autonómico, con una única evidencia: “Todo lo que de más se va a gastar en servicios públicos será con cargo a endeudamiento. En términos de cuentas públicas, es como lo de Madoff”, dice el PP.

    “Esto va a agravar mucho la crisis económica, y no se puede construir un sistema de financiación autonómica sobre la base de agravar aún más la crisis”, dijo ayer a este diario el responsable del área económica del PP, Cristóbal Montoro, quien recordó que, además, “LAS MACROEMISIONES DE DEUDA PÚBLICA LAS ESTÁN ADQUIRIENDO LAS ENTIDADES FINANCIERAS”, BANCOS Y CAJAS. Lo que también tiene claro el PP es que, por ahora, las cuentas no le cuadran al Ejecutivo.

    Y es que, aplicando el Estatuto de Cataluña, la comunidad más beneficiada es Madrid, y la más perjudicada Galicia. De ahí que el Gobierno se haya sacado de la manga un nuevo fondo de convergencia, que Montoro cree que no será el único, y que servirá para compensar tanto a Cataluña como a la comunidad gallega. Pero todo lo demás son incógnitas, puesto que Solbes ni planteó cantidades ni ofreció documento alguno con el modelo en cuestión, modelo que el ministro dice querer negociar con el PP.

    PERMÍTEME, SUJETÍN, QUE ME FÍE MÁS DE MONTORO QUE DE TI.

  569. CON LA DEUDA PUBLICA HEMOS TOPADO dice:

    Y para que el sujetín se vaya enterando, ahí le mando un artículo muy interesante sobre financiación de las autonomías devoradoras de dinero que padecemos:

    La hoja de ruta para diseñar el nuevo modelo de financiación autonómica ya está encima de la mesa. Tras largos meses de negociación, traspasando incluso los plazos previstos por el Gobierno, Solbes acaba de presentar los ejes básicos sobre los que se articulará el futuro reparto de la tarta territorial. Sin embargo, el sudoku carece de solución posible y, además, incumple de forma manifiesta los objetivos que, presuntamente, persigue.

    El incremento poblacional de los últimos años, debido en gran medida a la llegada masiva de inmigrantes, y el creciente gasto público en materia sanitaria y educativa hacía acuciante la reforma del actual sistema de financiación, vigente desde 2001. No obstante, las arcas autonómicas presentan un desequilibrio entre gastos propios e ingresos algo superior al 33% de los recursos regionales, según los últimos datos de liquidación tributaria correspondientes a 2006. Es decir, la autonomía fiscal de las CCAA no cubre el coste de las competencias asumidas.

    Además, tal dependencia financiera se ha visto acentuada gracias a las nuevas demandas que, una por una, han ido reclamando todas las comunidades autónomas a través de la aprobación de sus respectivas reformas estatutarias. La luz verde que otorgó Zapatero al Estatuto catalán permitió que los Gobiernos regionales se embarcaran en un peligroso juego, consistente en exigir “recursos adicionales” al Estado. Y ello, en base a toda una serie de criterios extravagantes, tales como la existencia de lenguas cooficiales, “déficit en infraestructuras”, “deudas históricas”, masa forestal e, incluso, “competencia desleal” porque algunas autonomías habían decidido eliminar o rebajar impuestos.

    El problema es que los cálculos para determinar el nuevo reparto aún están por determinar, y la negociación se prevé difícil debido, precisamente, a las crecientes demandas económicas y los intereses contrapuestos de las distintas autonomías. Una merienda de negros que amenaza con prolongar la aprobación del nuevo modelo y que hace peligrar el consenso existente hasta ahora en esta materia. Además, salvo sorpresa, es de esperar que el sistema acabe beneficiando a las regiones socialistas en detrimento de las populares.

    Sin embargo, más allá de los meros aspectos técnicos que propone Solbes, el sistema en sí adolece de un problema mucho mayor. La financiación autonómica se basa en un principio de solidaridad que, con el paso de los años, ha demostrado ser un fracaso absoluto. El Estado cuenta con la potestad de redistribuir la riqueza no sólo entre ciudadanos sino también entre territorios. Para ello, emplea toda su capacidad coactiva para robar a unos y beneficiar de forma arbitraria a otros mediante la recaudación fiscal.

    En este sentido, Madrid es la comunidad autónoma que más aporta al conjunto del Estado, con una media de 12.304 millones de euros durante el periodo comprendido entre 1991 y 2005, duplicando la contribución de Cataluña (6.934 millones), segunda autonomía que más aporta al sistema de solidaridad. En concreto, cada madrileño destina al resto de Comunidades Autónomas 2.300 euros más de lo que recibe del Estado, según un estudio sobre balanzas fiscales elaborado por la Fundación BBVA.

    Pese a todo, la comunidad que preside Esperanza Aguirre presenta el PIB per capita más
    elevado de España, junto a los territorios forales del País Vasco y Navarra. En concreto, la riqueza media de los madrileños y vascos supera en un 37% la media comunitaria (UE-27), según los últimos datos publicados por el Instituto Nacional de Estadística (INE).

    Por el contrario, la comunidades más beneficiadas, en teoría, en el reparto de recursos se mantienen a la cola del ranking. La pretendida solidaridad interterritorial en nada ha mejorado la economía de estas regiones. Así, Extremadura es la única comunidad autónoma que mantiene un índice inferior al 75%. Mientras, Andalucía y Castilla-La Mancha presentan un PIB por habitante por debajo de la media europea en un 18% y un 17%, respectivamente. Dichas regiones, todas ellas socialistas, están a la altura de países tan desarrollados como Estonia, Eslovenia o Eslovaquia, según Eurostat. ¡Todo un logro después de casi 30 años de solidaridad!

    El actual sistema autonómico constituye, pues, uno de los ejemplos más evidentes sobre la ineficacia del Estado de Bienestar y la ilegitimidad de la Administración Pública a la hora de redistribuir de forma arbitraria los recursos fiscales procedentes de individuos y empresas. Más allá de los sudokus de Solbes, el espíritu del sistema es el que ha de ser reformado.

    Manuel Llamas, miembro del Instituto Juan de Mariana y jefe de Economía de Libertad Digital.

  570. ¿Quién ye Montoro? dice:

    ¡Ah, sí , hombre! Ye aquel de cuando el escándalo de GESCARTERA que ni grAznar se fiaba de él.
    Vayamos a las fuentes prístinas de la fachundia:

    http://www.libertaddigital.com/opinion/ignacio-villa/y-cristobal-montoro-5874/

  571. ¿Dónde está Pizarro? dice:

    Los que han perdido el norte económico son los que ficharon al “crack” Pizarro y ahora lo esconden para echar mano del sospechoso Montoro.

  572. Haiku dice:

    El calvo de la bata raída
    cuenta los dineros
    como el viejo Harpagón.

  573. Cuerdo y sensato dice:

    De forma solemne, en televisión, ante la opinión pública española, José Luis Rodríguez Zapatero ha afirmado que a Eta se le han dado tres oportunidades, que no ha sabido aprovecharlas, y que no habrá una cuarta. La negociación con la banda terrorista ha terminado.

    Hace un año, sólo un año, en estas mismas fechas, José Luis Rodríguez Zapatero, también en televisión, también ante la opinión pública española, afirmó solemnemente que Eta había roto la tregua con la atrocidad de Barajas, que había concluido la negociación con la banda y que su Gobierno no daría tregua a los terroristas.

    Era mentira. Sólo unos meses después, y ante las evidencias aportadas por algunos medios de comunicación, el presidente reconocía cínicamente en el diario El Mundo que la negociación prosiguió tras el atentado de Barajas pero que no se podía anunciar para no lesionar la buena marcha de la comunicación con la banda terrorista.

    ¿Cómo fiarse de la declaración zapateresca de hogaño si la de antaño era un embuste? Ahí está la cuestión. La falta de credibilidad de Zapatero es completa. Puede afirmar solemnemente ahora que Eta no tendrá una cuarta ocasión y, sin embargo, anunciarnos dentro de unos meses que Eguiguren y algunas instituciones internacionales prosiguen enmascaradamente la negociación política, de tú a tú, con Eta. En el proceso de rendición ante la banda durante la pasada legislatura, Zapatero llegó a la indignidad nacional. Quiero creer que ahora dice la verdad, que ha aprendido, que su compromiso ante la opinión pública responde a una nueva posición asentada. Quiero creerlo pero sin chuparme el dedo, claro.

    Luis María ANSON.

  574. Cuerdo y sensato dice:

    IGNACIO RUIZ QUINTANO

    El Año Nuevo sale de la Nochevieja. ¿Y qué es la Nochevieja? La Nochevieja es el solsticio de invierno de la izquierda española, que, al ser laica, no puede celebrar la Nochebuena, y todo lo echa en la Nochevieja. «Feliz solsticio», te dicen los concejales progresistas, que alguno hay en Madrid. Y no le preguntas qué es eso del solsticio por no ponerlo en un compromiso. «Solsticio», en cualquier caso, suena a ciencia, con lo cual, para reputarse en España de marxista científico no tiene uno más que felicitar, en vez de la Navidad, el solsticio. Hágase usted marxista científico y no vuelva a trabajar. Porque para el marxismo científico, todo el año es Nochevieja. Sólo hay que darse un paseo mañanero por la Ciudad Universitaria y hollar los restos del festín: botellas, plásticos, rescoldos de fogatas… Es lo que Berzosa, el rector de la Complutense, a cuyas puertas es donde más basura se amontona, llama progreso. «Si hay progreso en Madrid es gracias a nosotros», vino a decirle Berzosa a Esperanza Aguirre en una carta abierta. Todo el mundo sabe que eso es mentira, pero se trata de tirarle de la chaqueta a la presidenta para que ésta rellene las escudillas de la Universidad y seguir celebrando nocheviejas progresistas. ¡Azúcar! Cincuenta años cumple la mugrosa dictadura de los Castro, que comenzó en una Nochevieja, pero el socialismo zapateril ha decidido hacer crismas del solsticio con una foto de Bush retocada con una suela de zapato en el rostro. En contra de la creencia común, este socialismo zapateril de soltar zapatos y tacos no viene de Largo, que era un simple memo, sino de Prieto, cuyo lenguaje coloquial lo haría sospechoso de un síndrome de Tourette. En un consejo de ministros, harto de su grosería, Fernando de los Ríos, alias Don Suave, amenazó con soltar él también un taco si el líder del pestorejo se mantenía en su línea nocheviejista, cosa que hizo. «¡Cáspita!», exclamó entonces Don Suave, muy en su papel. Por cierto, que la noticia más curiosa del Año Nuevo es que el BOE deja de publicarse en papel. ¡Cáspita! En la época felipista ese papel era una mina, pero la crisis, ay, es la crisis.

  575. Cuerdo y sensato dice:

    Recodaremos 2008 como el año en el cual se extinguió nuestro mundo. Que era, ahora lo sabemos, un mundo de ficción en buena parte. Habíamos nacido en él, sin embargo. Y no nos era pensable que detrás de su bien medida trama de decorados, detrás de su teatral carpintería, se hubiera abierto ya la puerta del vacío. Transitamos por el umbral que daba directo sobre ese abismo con una aceleración vertiginosa, que es quizá lo que más debiera, al cabo, sorprendernos: en marzo, el gobierno español -y, antes que nadie su presidente- hablaba de la inmediatez del «pleno empleo» y fulminaba como «antipatriota» a todo aquel que sencillamente sugiriera la verosímil cercanía de un ciclo de crisis; en octubre, el impávido ministro de Economía proclamaba la imposibilidad de que entráramos en nada a lo cual pudiera llamarse recesión: «no contemplaban» los sabios ministeriales tal hipótesis. Mediado octubre, comenzó la crisis. Entramos en 2009 en recesión brutal. Hasta el más optimista de quienes se dedican académicamente a la economía sabe la verdad: que será larga y dolorosa; que en torno un tercio de la economía mundial es sólo imaginaria y debe ser enterrada; que de ésta no habrá nadie que no salga más pobre; que la última vez que algo así se produjo en la economía mundial fue en 1929; que, tras el crack del 29, vinieron las quiebras bancarias de 1931 y 1932 en centroeuropa y la mastodóntica inflación; que eso llevó, en 1933, a Hitler al poder; y a Europa entera a la guerra entre 1936 y 1945; que la crisis sólo se cerró en 1948, tras el mayor ciclo de destrucción -material y moral- de la historia. Analizando en frío, sin tentación apocalíptica alguna, los datos, en nada es el horizonte actual más halagüeño que el de 1929. No hay ascenso de grandes potencias fascistas, desde luego (Chávez, Castro o Kirchner, en el teatro mundial, son anécdotas). Pero nadie en su sano juicio puede juzgar que el estallido del teocratismo islámico sea menos letal para la democracia que el de los fascismos clásicos. Con un agravante: el mundo desarrollado ha jugado con fuego al apostar, durante tres cuartos de siglo, por la casi exclusividad energética del petróleo. Hoy, eso pone las economías mundiales al albur de las decisiones tomadas por la media docena de tiranos más infames del planeta: los que controlan el crudo del Golfo. Mientras una fuente energética alternativa -que sólo puede venir de la investigación nuclear- no desplace a los hidrocarburos, la economía mundial perseverará en una precariedad crónica. Tanto los Estados Unidos como Europa se enfrentan, en 2009, a su envite definitivo. No hay más que dos alternativas: reinventar toda la estructura productiva o morir. Puede que los Estados Unidos estén en condiciones de aceptar el reto: eso, al menos, da a entender la formación de un gobierno de coalición amplia por Barack Obama y su apuesta en política exterior por una Hillary Clinton poco equívoca en su defensa de la democracia israelí en el Cercano Oriente. En cuanto a Europa, no pienso que quede mucho ya que hacer; salvo enterrarla. Es nuestro mundo que acaba. Y, con él, nosotros.

    Gabriel Albiac. La Razón.

  576. José Manuel Fajardo dice:

    Hay oportunidades, sobre todo en política, que sólo se presentan una vez en la vida, y desperdiciarlas puede convertirse en un error irreparable. Este año 2009 que acaba de comenzar, el Gobierno de Rodríguez Zapatero tiene una oportunidad única para transformar la conmemoración de uno de los más trágicos acontecimientos de la Historia de España, el Cuarto Centenario de la expulsión de los moriscos españoles, en un espacio de reencuentro entre Occidente y el Islam. Una tarea que puede encontrar además un clima internacional más propicio en la nueva presidencia de Estados Unidos y que resulta imprescindible para hacer frente a los estragos morales, políticos y sociales generados no sólo por el terrorismo yihadista, sino también por la aberrante reacción antiterrorista promovida por el ex presidente norteamericano George Bush y secundada por el ex presidente del Gobierno español José María Aznar.

    En 1609 se decretó la expulsión de medio millón de españoles de raíces musulmanas

    En nuestros días hay en todo el Magreb descendientes de los llamados “andalusíes”

    Este tipo de eventos tiene obviamente una dimensión académica y cultural, pero sería un verdadero desperdicio que se obviara la dimensión política de la efeméride. La Historia es ciencia social, pero es también elemento de la realidad política del presente. Basta ver el uso que de ella hace la organización terrorista Al-Qaeda cuando clama por la recuperación de Al-Andalus (la España medieval musulmana) para su pretendido nuevo califato, o cuando califica a las tropas occidentales destacadas en Afganistán o en Irak como “cruzados”, resucitando así el fantasma de los crímenes cometidos por los ejércitos medievales europeos durante las conquistas de Tierra Santa. Son ejemplos del uso propagandista de la Historia para sostener políticas de terror y de guerra. Frente a ello se hace necesario oponer al integrismo yihadista una lectura diferente de la Historia capaz de hacer de ésta una herramienta de paz y de diálogo. Una lectura que no niegue los abusos del pasado o trate de justificarlos oponiéndolos a los abusos del otro bando, sino que busque el reencuentro entre las personas que son herederas hoy de aquellos lejanos conflictos. Reconciliarse en el presente para desactivar la bomba de odio del pasado, ése debiera ser el objetivo. Un objetivo que España está en condiciones de liderar por razones históricas y porque tiene ya la experiencia del proceso de reconciliación nacional con su pasado reciente.

    La identidad española se ha construido con múltiples elementos culturales cristianos, judíos, musulmanes y laicos, entre otros. Sin embargo, durante siglos se ha impuesto una versión oficial unidimensional de “lo español”, equiparándolo a lo católico y lo conservador. Una concepción intolerante que ha llenado de exilios y expulsiones la Historia de España, amputando comunidades enteras y regando el mundo de españoles condenados a la lejanía y al olvido. Tal fue el caso de los moriscos.

    El 22 de septiembre de 1609, bajo el reinado de Felipe III, las autoridades españolas comenzaron la expulsión de la comunidad morisca, aproximadamente medio millón de personas. Ése ha sido, proporcionalmente, el mayor exilio de la Historia de España, pues la población entonces era mucho menor que tras la Guerra Civil de 1936-1939 (cuando en torno a un millón de españoles tuvieron que abandonar el país). Sin embargo, no es el exilio más recordado. De hecho, son muchos los españoles de hoy que no conocen esta trágica historia.

    Tras la toma del Reino de Granada por los Reyes Católicos, la mayor parte de sus habitantes permaneció en la península, recibiendo el nombre de moriscos, gracias al pacto acordado entre los monarcas católicos y el derrotado rey Boabdil, según el cual las autoridades cristianas se comprometían a respetar las creencias religiosas, y costumbres de los musulmanes granadinos, a cambio de la fidelidad de éstos a los reyes. Un compromiso que sólo se respetó durante ocho años, pues poco antes de la muerte de la reina Isabel las autoridades políticas y eclesiásticas de Granada empezaron a obligarlos a convertirse.

    La presión sobre los moriscos se hizo insoportable y a las conversiones forzosas les siguieron los procesos inquisitoriales contra aquellos moriscos convertidos que eran vistos con desconfianza. El resultado fue, primero, un lento goteo de antiguos musulmanes que pasaban a tierras magrebíes y, después, una violenta insurrección morisca, una guerra civil que asoló las Alpujarras durante casi tres años con un saldo terrible de brutalidades por parte de ambos bandos. En 1571, tras la muerte del cabecilla de la insurrección, Hernando de Válor, más conocido como Aben Humeya, las tropas reales terminaban con los últimos reductos moriscos, pero la enemistad generada por la guerra permaneció y llevó al rey a decidir la expulsión de la comunidad en pleno. Los moriscos no pudieron pues elegir, como habían hecho los judíos poco más de un siglo antes, entre convertirse al cristianismo o partir en exilio. Una tragedia más a añadir a la expatriación, pues aquellos que se habían convertido de buen grado fueron recibidos con recelo por los musulmanes del norte de África a causa de su condición de cristianos. Cervantes trazó en El Quijote, con el personaje de Ricote, un patético retrato del drama de los moriscos que trataban de regresar clandestinamente a su patria perdida.

    Algunos moriscos, al igual que habían hecho los judíos, emigraron también de forma clandestina a América en busca de fortuna, y su huella se aprecia en culturas ecuestres como la de los “gauchos” argentinos. Otros, que habían partido antes de la expulsión masiva, se alistaron en el ejército del sultán de Fez y conquistaron la legendaria ciudad de Tombuctú, en pleno corazón de África, donde formaron una casta poderosa que ha llegado hasta nuestros días con el nombre de los “armas”. Pero la mayoría de los moriscos se afincó en la costa africana mediterránea.

    En nuestros días hay en todo el Magreb descendientes de aquellos exiliados, llamados genéricamente “andalusíes”. La huella morisca es muy clara en Argelia, Túnez y Marruecos, cuya capital, Rabat, fue refundada en el siglo XVII al constituirse en ella una singular república pirata formada por moriscos venidos de Extremadura (del pueblo de Hornachos, para ser exactos), que trajo de cabeza a las armadas españolas, francesa e inglesa durante medio siglo. El descendiente directo del primer gobernador de aquella república es hoy un coronel del ejército marroquí de apellido Bargasch (transcripción francesa del apellido Vargas). Existe, pues, un legado español que forma parte ya de las sociedades magrebíes y que puede convertirse en puente de unión entre las dos riberas mediterráneas.

    El Cuarto Centenario de la expulsión de los moriscos debiera jugar el mismo papel que desempeñó en 1992 la conmemoración de la expulsión de los judíos: una ocasión para reconciliar a la sociedad española con su propia Historia y con los descendientes de esos otros españoles que desde hace siglos pueblan el mundo, llevando con ellos la nostalgia y el amor por su antigua patria, expresado en su música, en las palabras castellanas conservadas en su lenguaje, en su interés por todo lo español. Una ocasión también para reconocer su sufrimiento.

    No se trata ahora de otorgar nacionalidades, sino de cambiar la dinámica de la Historia, de transformar el odio de antaño en amistad nueva recuperando la memoria de la tragedia morisca y buscando fórmulas de hermanamiento. Todo ello requeriría políticas activas, tanto del Gobierno de España como de los gobiernos autonómicos directamente afectados por la conmemoración (los de Extremadura, Castilla-La Mancha, Andalucía, Murcia, Valencia…), e iniciativas que enmarcasen la evocación histórica en una dinámica de intercambios culturales, económicos y políticos entre territorios y ciudades antiguamente rivales (por ejemplo, Denia y Valencia, que fueron punto de partida de los primeros moriscos expulsados, y Argel, su punto de llegada). La conmemoración, por su trascendencia, exige un esfuerzo de coordinación si se quiere que tenga la necesaria dimensión política. En una de esas paradojas a las que es tan aficionada la Historia, buena parte de la política internacional que propugna el presidente Rodríguez Zapatero va a ser puesta a prueba en el centenario de la expulsión de los moriscos españoles, pues difícilmente puede ser creíble su propuesta de Alianza de Civilizaciones si España, el país que la postula y que él preside, dejara pasar la oportunidad de reconciliarse con su propio pasado islámico.

  577. Elsa Granda dice:

    El año que acaba de concluir ha sido uno de los menos trágicos en las carreteras desde que hay estadísticas y en el que se ha producido el mayor descenso de víctimas de la historia. Hay que remontarse al menos hasta 1964 para encontrar un dato semejante, aunque ese año circulaba en torno a un millón de vehículos y ahora son casi 30 millones. A falta de los resultados definitivos, 2008 se ha cerrado con unos 2.182 fallecidos en las carreteras españolas, un 20,3% menos que el año anterior, una caída sin precedentes. En 2004, la reducción fue del 13,9%; en 2005, el 5,1%; en 2006, el 9,5%, y en 2007, el 9,1%. En vidas humanas esto supone que en 2008 se han evitado unas 559 muertes con respecto a 2007.

    Es el quinto año consecutivo de descensos. Desde 2003, el porcentaje acumulado de bajada del número de víctimas mortales alcanza el 45,8% (1.847 muertos menos). Entonces fallecieron 4.029 personas en siniestros de circulación. Y se ha pasado de 11 fallecidos diarios a 5,9. Según las estadísticas de Tráfico, cada dos días del año que ha terminado ha habido tres víctimas mortales menos que el anterior. Aunque estos datos no incluyen las personas que pierden la vida en zonas urbanas, donde el último dato conocido, el de 2007, indica que murieron 741 personas. La reducción, a la que ha ayudado la crisis económica, ya que el número de desplazamientos ha bajado en torno al 10%, ha sido sostenida. Todos los meses, salvo julio y agosto, han registrado menos de 200 fallecidos. En julio, perdieron la vida en la carretera 231 personas y en agosto, 216. También se ha reducido significativamente con respecto a 2007, sobre el 25%, el número de heridos graves, que en la mayoría de los casos arrastran secuelas de por vida.

    Aún así, las carreteras españolas siguen siendo el trágico escenario donde decenas de personas pierden la vida. Desde que comenzó la Operación Navidad de la DGT, el día 19 de diciembre, y hasta las ocho de la tarde de ayer, murieron 76 personas y otras 40 han resultado heridas graves.

    En 2009, los responsables de la seguridad vial intentarán que no se produzca un repunte de la mortalidad con la aplicación de un sistema sancionador más estricto y con la colocación de más radares fijos. También tratarán de aprovechar el margen que aún puede tener el carné por puntos en su tercer año de funcionamiento y el castigo de las conductas más peligrosas contempladas en la reforma del Código Penal puesta en marcha hace un año.

  578. Solsticio (Sol quieto), bellísima palabra dice:

    Virginia, como bien sabe nuestro amante de las lenguas muertas y en particular del “griego”, en tiempos del Imperio Romano, el 25 de Diciembre era el día grande de las celebraciones en honor a Saturno -los festejos duraban toda la semana en que entraba el solsticio de invierno-
    Fue el papa Julio I quien decidió en el 350 dC celebrar el nacimiento de Cristo en esa misma fecha con el fin de facilitar las conversiones. De nada.

  579. Justo Navarro dice:

    Jerome David Salinger, el más íntimo de los escritores famosos contemporáneos, cumplió ayer 90 años. Es un autor escondido, pero genera una industria popular de fanáticos, críticos y comentadores, la Industria Salinger, de la que alguna vez habló George Steiner. Mítico desde la publicación de The Catcher in the Rye en 1951 (El guardián entre el centeno, 1978, traducción de Carmen Criado), ha demostrado la voluntad violenta de mantenerse a salvo del fervor público, hasta desaparecer en defensa de su vida privada. En tiempos de manía publicitaria, exhibicionista, J. D. Salinger ha eludido combativamente la intromisión espectacular de periódicos y televisiones. Ha pleiteado contra sus biógrafos. Ha sufrido las indiscreciones autobiográficas de mujeres que lo tuvieron cerca y han practicado con el escritor el género Kiss and tell, o “besa al famoso para después contarlo”, incluso desde un punto de vista filial.
    Fue un niño neoyorquino de 1919, hermano de Doris, nacida en 1911, hijos de padre americano de religión judía y madre de ascendencia irlandesa-escocesa. El padre, dedicado a la importación de jamones, fundó una familia bien en Park Avenue. No destacó en los estudios el joven Salinger, que acabó en una academia militar de Pensilvania, donde escribió un himno para la entrega anual de diplomas. Completó su formación en Europa: Viena, París, Londres y Varsovia. Se preparaba para heredar los negocios del padre, pero fundamentalmente escribía cuentos rechazados por las mejores revistas. Pasó nueve semanas en una universidad menor del este de los EE UU, escribiendo críticas de cine para la revista estudiantil. Antes de irse a la guerra, le vendió a la revista The New Yorker un relato que no sería publicado hasta 1946. Soldado voluntario, prestó servicios de contraespionaje en Inglaterra, desembarcó en Normandía el 6 de junio de 1944, y persiguió agentes de la Gestapo y colaboracionistas franceses.

    Su primer éxito fue el cuento Día perfecto para el pez plátano, de 1948, siempre en su revista, The New Yorker, y en torno a su gran héroe, Seymour Glass, veterano de guerra y suicida inocente. Salinger ha escrito de la alegría de la victoria y la depresión después de la acción. Venían tiempos de guerra fría, opresión silenciosa y cacería de izquierdistas sospechosos de no estar contentos con la realidad obligatoriamente feliz. Renunció desde el principio a la vida pública de escritor. No quería giras de presentación de libros, ni conferencias, ni congresos universitarios o municipales. Le cayó encima el irritante triunfo de El guardián… Siguió fabulando sobre la desastrosamente luminosa familia Glass, hasta su último relato conocido, de 1965, Hapworth, 16, 1924.

    Empezaron a circular ediciones piratas, perseguidas a instancias de Salinger, secuestradas por los jueces. Su única entrevista fue concedida por teléfono a un periodista del New York Times, en 1974. Salinger, que había solicitado hablar con el periódico a propósito de su silencio, declaró que editar sus cuentos sin permiso suponía “una terrible invasión de mi vida privada”. Amenazó con acciones legales a las universidades que, al otorgarle un premio, usaban su nombre. Cuando lo fotografiaron a la salida de un supermercado reaccionó airadamente contra quien se atrevía a molestarlo.

    Inventó una generación silenciosa de jóvenes felices, con dinero, los primeros consumidores natos, incómodos en el nuevo bienestar de masas y urbanización de clase media, paraíso de hipermercado, patria, familia, patrimonio y religión. Escribió alegremente una historia de la intimidad nacional. Nueva York y Nueva Inglaterra se convirtieron en el sueño universal. John Updike dijo que Salinger prestaba atención extrema al gesto y al tono. Lo compararon con Mark Twain y Nathaniel Hawthorne, con Herman Melville y Scott Fitzgerald. Contaba la tragedia y la comedia de la imparable pérdida de la inocencia, la imposibilidad de crecer sin dolor, sin romperse. Madurar era caer en la corrupción insensible de los adultos. Creó, como todo escritor esencial, un lenguaje nuevo, infantilmente radical, que separaba tajantemente lo bueno y lo malo, según los dictados del joven Holden, héroe y narrador de El guardián… Todo es phony (falso, gastado, hipócrita, insoportable, repugnante) o nice (bueno, divertido). Hizo la primera crónica de la adolescencia con dinero, consumidora de productos industriales y lenguajes que se venden como productos, antecedente de la rebelión juvenil y universitaria de los años sesenta y setenta.

    Su último relato fue la carta que desde Hapworth, campamento de verano, manda Seymour Glass a sus padres. Le duele a Seymour no estar en su casa, y la obligación de aprender a ser mayor en contacto con seres de su edad, porque los niños de Salinger son criaturas prodigio, escritores y actores precoces, políglotas con superpoderes, campeones del baile y el deporte, desgraciados, futuros suicidas. “Pocos de estos niños magníficos, saludables y a veces muy guapos, madurarán. La mayoría -doy mi desgarradora opinión- se limitará a envejecer”, escribía Seymour, a sus siete años.

  580. Sabio contra cobardes dice:

    Quien acepta el deshonor para evitar la guerra, al final consigue el deshonor y la guerra. (W. Churchill, 1942)

  581. TODA LA VERDAD dice:

    Si bien es cierto que la columna de hoy de Javier Neira, dice verdades como puños, hay una verdad impepinable:
    No hay gallego bueno para España. Y menos para la derecha española.
    Emepecemos por Franco, podría haber pasado a la historia como el defensor de España. Tras ganar la guerra y pacificar el país, su misión era instaurar una democracia sólida, apartándose él del poder. Pero le pudo la ambición y ahí se quedó agarrado al poder del que solo lo separó la muerte. Y así pasó a la historia: como un dictadorzuelo cuando pudo ser el salvador de la España del siglo XX, herida de muerte por una república cruel y sanguinaria.
    Luego llegó Fraga. Otro que se agarró, no al poder sino a la oposición sin que lo echaran ni con agua hirviendo. Su partido vegetó sin hacer temblar a un presidente, Felipe González, que tenía un país en crisis económica permanente y lleno de parados. Cuando por fin se fue y tocó poder en Galicia, a Fraga solo lo echaron, no por perder la elecciones, sino por no ganarlas por mayoría absoluta.
    Y ahora Rajoy. Otro gallego que vegetará en la oposición años y, si la derecha no despierta y lo remedia, Zapatero será otro Felipe González que estará en el poder no 14 sino 20 años porque encima los españoles están encantados con su sonrisa y sus ojos de cordero degollado a pesar de ser el peor dirigente en muchos años.

  582. TODA LA VERDAD dice:

    Y encima va el gobierno y falsea los datos de muertos en carretera en el año 2007. Según Rubalcaba en 2007 murieron en accidentes 2741 personas cuando en realidad fueron 3823.
    A estos extremos hemos llegado: a ocultar mil muertos por accidentes en España.

  583. TODA LA VERDAD dice:

    Los artistas de la zeja acusan a Israel de terrorismo de estado. De izquierdas, chupando todo el día de la teta del estado, tan listos para unas cosas y tan tontos para otras.
    Adiós.

  584. TODO ESTÁ MAL PERO TODO ESTÁ LLENO dice:

    Los Reyes Magos no entienden de crisis. Y si no, basta dar un paseo estos días por los centros comerciales de la región. Para muestra, el centro comercial Parque Principado, en Paredes (Siero). En la jornada de ayer miles de personas se acercaron a realizar las últimas compras navideñas, lo que generó atascos en los accesos al complejo que, una vez más, colapsaron la Autovía del Cantábrico y llegaron a dificultar la circulación en la «Y», sobre todo a primera hora de la tarde, lo que obligó a regular el tráfico.

    El aparcamiento de 5.000 plazas del centro comercial estuvo repleto prácticamente durante toda la jornada. Y, por consiguiente, los embotellamientos estuvieron presentes todo el día en los enlaces y la Autovía del Cantábrico. La crisis brilló, de este modo, por su ausencia.

  585. Felechosa dice:

    Bugre, Ubaldo, paga Gambino.

  586. ÁLVARO dice:

    Hay un modelo de familia, que tenga carácter universal, es decir, que exista por encima del espacio y el tiempo, cuyo estandar no se modifique con las alteraciones y los procesos cambiantes de la historia? Pues sí. Ese modelo existe y su naturaleza, providencia y objetivos son los que monseñor Rouco Varela y la mayor parte de los padres de la Iglesia española actuales, preconizan para toda la humanidad, católicos, o simplemente cristianos, un modelo cuyas desviaciones alejan a aquellos (y no digamos nada de los no creyentes) de dicho modelo oficial, con las cargas penitenciales consiguientes, después de deambular por este inquietante valle de lágrimas.

    Intuyo (aunque a estas alturas creo que es más preciso decir: certifico) que la familia bendecida por los monseñores es aquella en la que unos contrayentes adquieren un compromiso ante la Iglesia, procrean los hijos que la naturaleza proponga (ni uno menos), eduquen a sus retoños en los valores que la Iglesia exalta como únicamente válidos, frente a otras opciones religiosas o ideológicas distintas o más laxas, asistan a los oficios de la liturgia participando de los sacramentos angulares de su fe, y sigan en todo las directrices doctrinales de sus pastores, rechazando de plano cualquier otro planteamiento de vida que no se ajuste a los principios emanados de la jerarquía.

    Fuera de este modelo (podemos llamarlo modelo episcopal), existen desgraciadamente otros modelos –desgraciadamente para el modelo episcopal,claro– que, en su variedad y dispersión de principios, no constituyen peligro alguno para el modelo monolítico y beligerante citado (y digo beligerante y digo bien y con precisión), porque hasta hace cuatro días los católicos tenían como una de sus misiones más obsesivas la conversión de los demás a sus principios y normas morales y religiosas.

    En mi época de universidad, los estudiantes del Opus y de los Avelinos te perseguían literalmente para que aceptaras asistir a alguna reunión, charla (en realidad retiros espirituales) o excursión al monte, o lo que fuera, y eran de una insistencia que resultaba inútil e insoportable, teniendo que decirles claramente-lo cual siempre resultaba violento- que respetaran tu libertad y tus propias creencias.

    ANTES del paso por la universidad, el bachillerato cursado con los padres escolapios del colegio Loyola, nos había ido madurando en el hastío y la saturación de prácticas como la misa (diaria), el rosario, el mes de las flores, la sabatina, los ejercicios espirituales en Perlora o Covadonga, el ángelus y todas las fiestas religiosas de la Iglesia. Aquellos mismos curas eran los que después en el aula hacían tabla rasa de los valores evangélicos, discriminando a los alumnos gratuitos de los de pago, y ejerciendo una violencia física contra chavales de trece, catorce y quince años (la violencia se acababa en sexto de bachillerato, porque resultaba arriesgado agredir a un mozalbete sobrado de energía). Quiero decir con esto que no había curas bondadosos, humanos o hasta ejemplares?

    Evidentemente, no todos eran iguales, pero los que te amargaban la existencia lo hacían con una total impunidad, sin amonestación alguna por parte de la dirección y sin asomo de propósito de la enmienda, como nos exigían a nosotros por cualquier chuminada en el recreo o en las clases.

    Fuera de la familia episcopal quedan (de más rechazables a menos) las familias de homosexuales que han decidido adoptar hijos, a los que dan cariño, educación y posibilidades de ser gente normal en el futuro; las familias cuyos padres, aun siendo cristianos, no frecuentan los sacramentos y educan a sus hijos en valores naturales, mezclando dos tipos de ética: la civil y laicista y la cristiana; las familias cuyos padres ejercen la paternidad responsable, teniendo los hijos que pueden criar y educar, manteniendo naturalmente su vida profesional y laboral; las familias de padres no creyentes que no se casan por la Iglesia, no bautizan a sus hijos y no los educan en los centros confesionales de la Iglesia; las familias cuyos padres, católicos, no quieren obligar a sus hijos a crecer en la fe que ellos mantienen, respetando la decisión personal de sus futuras creencias o compromisos morales o religiosos. Y por ahí hasta completar una casuística compleja y diversa, que contempla muchos matices que no estoy en condiciones de abordar.

    A MI me parece admirable que el modelo episcopal de familia proclame, en los últimos tiempos, su adhesión sin fisuras a los principios que dicta la jerarquía, siempre que sean fines religiosos los que inspiren estas afirmaciones de fe, pero echo de menos que el respeto a la vida no incluya la de los miles de niños africanos que se mueren contagiados por el sida o la malaria, o la de los miles de inocentes masacrados por la ingeniería militar en Irak o en cualquier otra parte del mundo donde se produzcan.

    Creo que tenía razón el buen obispo brasileño Casaldáliga, cuando afirmaba que él formaba parte de un ejército victorioso que sin embargo no conocía la victoria. O en otras palabras, que el ejército del Cristo de los pobres se abría paso en el mundo cosechando derrota tras derrota. A esa enorme familia que me apunten.

  587. Neira dice:

    Voy a ser más conciso: España lo que necesita es una derecha golpista (¡zas!) como Dios manda. Será la única manera de volver a repartir las gasolineras y los estancos.

  588. General mente fascista dice:

    Un buen golpe de estado de siete meses, con una represión a lo Vallejo-Nájera, solucionamos el paro (y las huelgas) una veintena de años, o más.

  589. ¡Hazte cargo, Chip! dice:

    Excelente artículo el de Álvaro Ruiz. Al parecer estudió en el mismo colegio que Neira, pero le salvó el no tener un nabo por cabeza.

  590. Cabo Furriel dice:

    5.5 Ubaldo Estoy preparandome para defender la Paloma en caso de golpe. Sin golpe también la defiendo.

  591. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “No vale”

    (Quizá la derecha española sencillamente necesite otro partido)

    La derrota del PP en marzo de 2004 sigue ahí, pesando como una losa. Las encuestas ayer publicadas abundan en esa idea. Quizás el PP nunca llegue a superar aquel desastre. Quizá la derecha española sencillamente necesite otro partido. ¿Por qué? Me explico.

    De aquella, en el PP tomaron posiciones decisivas los sectores confesionales. Son inevitablemente tecnocráticos porque su sobrecarga religiosa les impide tener verdaderos valores políticos. Por eso la ventaja ideológica de la izquierda, que viene de antiguo, se ha hecho abismo.

    Por eso, aunque estemos metidos en la crisis económica más gorda que han visto los siglos, el PP no se acerca al PSOE. Y ojo que si el PSOE de ZP tuviera en frente una derecha con armas ideológicas estaría ahora como IU.

    Para el 1 de marzo, doble cita. En el País Vasco el PP no cuenta en absoluto tras cargarse a los sectores que defendían con fuerza la unidad de España. En Galicia todo indica que también va a perder porque Feijoo hace sólo unos meses pidió la doble nacionalidad española y gallega. Con esos mimbres políticos no se puede hacer nada.

    El PSOE mantendrá la presidencia de Galicia y mejorará posiciones en el País Vasco hasta ganar muy probablemente la presidencia. Insisto, el PSOE encabezado por una calamidad absoluta como ZP.

    Y para las europeas, ya ha lanzado la campaña de dineros para los ayuntamientos a fin de que creen empleo durante seis meses -para hacer el Oviedo del siglo XXI como dijo alborozado Gabino de Lorenzo- lo justo para las elecciones y, zas, a ganar o a perder por poco.

    Ayer Pons en una ataque de lucidez dijo que ZP era el Madoff español solo que aún peor porque no especula con los dineros de los ricos, sino con las deudas de los pobres. Cierto, entonces, ¿por qué el PP no le resta ni un voto?

    Pues porque, insisto, no creen en nada. Y a los pocos que tienen ideología, como Esperanza Aguirre, los quieren echar.

  592. Ubaldo dice:

    Cabo Furriel, error. Si hay golpe estamos con el golpe. Repito, estamos con el golpe. Ello me facilitará recuperar una receta de golpe a base de whisky y ginebra que inventé hace veintipico años. Estamos preparados para el golpe. 5.5. Cambio.

  593. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    La” lider esa”….Esperanza Aguirre, pudo ser secuestrada por Al-Qaeda en la India …Que gran mujer , y que valiente es esta gran señora por dios.

    Sus seguidores, los mas trasnochados de la derecha española parecen regocijarse de tal acción.

    La “lider esa” tiene a sus amigos de la caverna mediatica y casposa para confundir, mentir, y distorsionar, todos sabemos que emisora sintonizar o que periódico comprar. sotana de dia y liguero de cuero de noche…

    Sinceramente, seguir criticando al gobierno (como lo hacen estos periodistas favorecidos por la “LIDER ESA y otros que tenemos por aqui que siguen a estos fantoches)no sirve de nada. Lo primero que hay que hacer es arreglar la oposición, sino de nada sirve el resto… Meras lamentaciones y quejas que no se concretan en una alternativa política creíble……
    http://es.youtube.com/watch?v=tv4q7ixy2KI

  594. Cabo Furriel dice:

    Ubaldo estaremos con el golpe. Hablando de golpes, la receta del cóctel de güisqui y ginebra era el ginebruisqui: tres golpes de ginebra y dos de güisqui, se guarnecía con una aceituna (por lo de la danza de las horas ¿quién dirá que no es una la fartura de aceitunas) los golpes han de ser ejecutados con firmeza e impasible el ademán, se agita en coctelera y se sirve en vaso bajo. El tal cóctel fue inventado por un gallego maoísta, que influenciado por la acción del Che Guevara y con una buena empanada para hacerlo más libre y bebible, lo mezcló con cocakoski e influenciados The Stalinianos por el alcohol y la coca, compusieron el afamado hit del verano del 69 que lleva por titulo: Camareroski pongamenoski una ginebruisqui con cocakoski. 5.5 Cambio y paso a la escucha, cha, cha…

  595. SED DE JUSTICIA dice:

    Está demostrado históricamente que el origen de la fiesta de la Navidad es pagano. Cualquier persona que se precie de tener un poco de cultura lo sabe. Comprobar esta afirmación es fácil, no hay sino que acudir a internet y colocar la palabra “Navidad” en un buscador y aparecerán numerosos artículos que hablan sobre ello. Si alguno es más selecto puede consultar libros de Historia especializados que muestran cómo desde muy temprano se produjo una yuxtaposición entre el paganismo y el cristianismo: “El emperador Aureliano introdujo la celebración de la fiesta del Sol Invictus el 25 de diciembre. La Iglesia cristianizó esta fiesta, y la relacionó con el nacimiento de Cristo, sol de justicia. Esta cristianización acaeció en Roma a comienzos del siglo IV. Se menciona por primer vez en la Depositio Martyrum hacia el año 336.” Pero no es mi propósito dedicar este artículo a insistir en algo que es una verdad histórica fehacientemente demostrada. Quisiera hablar de otra cosa que me preocupa en relación a este asunto. ¿Puede un cristiano celebrar una fiesta con un contenido religioso como es la Navidad sabiendo que su origen es pagano?

    Muchos cristianos en el mundo responden con un NO rotundo. Pero son muchos más los cristianos que estiman que SI se puede celebrar la Navidad a pesar de su origen pagano. Estos últimos no tienen unas mismas razones para justificar su respuesta afirmativa. Unos sencillamente alegan que observan la fiesta sin importarles su origen pagano y que celebrar el nacimiento de Cristo no puede tener nada de malo. Y unos segundos dicen que la celebran porque es un medio para evangelizar o para dar a conocer que Jesús es el Salvador que vino al mundo. Pero, ¿son válidas o suficientes algunas de esas dos razones para que un cristiano celebre la fiesta de la Navidad? ¿Qué dice la Palabra de Dios?

    Para quienes observan la Navidad sin importarles su origen pagano deberían considerar que la Biblia dice que un cristiano es una nueva criatura (2 Co 5.17), que no participa en las obras de las tinieblas, sino que las rechaza enérgicamente (Ef 5.11). Una de las obras de la carne y de las tinieblas es la mentira (Ef 4.22-32). Detrás de la mentira está siempre el mismo Diablo (Jn 8.44). Un cristiano no ama ni sigue la mentira en ninguna de sus formas (Ef 4.25). Y la fiesta de la Navidad está basada sobre muchas falsedades, como la que Jesús nació un 25 de diciembre, pues por la Biblia sabemos que no pudo ser en esa fecha (Lc 2.8). En contraste si comparamos la fecha del nacimiento de Juan el Bautista, que se puede deducir de (Lc 15.1-25), y le sumamos seis meses (Lc 1.26), podemos saber que el nacimiento de Cristo pudo ser más o menos a mitad de septiembre. En definitiva se participa en la mentira cuando se acepta o se dice que Jesús nació en la fecha en la que actualmente se celebra la Navidad.

    Por otra parte, la fiesta de la Navidad transmite enseñanzas falsas, que fomentan el comportamiento mentiroso, como el mito de unos Reyes Magos creyentes y buenos que trajeron regalos al niño Jesús y que actualmente los traen a todos los niños, cuando en realidad eran solo magos zoroástricos persas (Mt 2.1-10), es decir paganos que practicaban la magia y la astrología como todos los magos de la época (Dn 1.20) (Hch 8.9- 11), y que representaban al mundo más tenebroso que fue llevado por Dios a postrarse ante su Hijo, cuando hizo su entrada en el mundo, para reconocer su realeza con presentes propios de un rey (Mt 2.11) cf (Fil 2.10). El mito de Papa Noel como viejecito bonachón que regala juguetes a los niños es igualmente falso, y, juntamente con el anterior, fomenta la enseñanza de que se puede mentir cuando se hace por una buena causa. ¿De hecho no mienten los padres a sus hijos cuándo les dicen que son los Reyes Magos o Papa Noel quienes les traen los regalos en Navidad? ¿Puede ser buena una fiesta que ha institucionalizado la mentira como algo bueno?

  596. SED DE JUSTICIA dice:

    Y para quienes observan la Navidad, creyendo que con ello transmiten un conocimiento sobre Jesús al mundo, el sentido común nos dice que una fiesta de origen pagano basada en la mentira no puede ser un instrumento de Dios para nada que tenga que ver con él (1 Jn 1.5). La Navidad cristiana no se constituyó como fiesta para honrar al Señor en fidelidad a la verdad de su Palabra. Fue incorporada por la Iglesia como fiesta propia, a pesar de su origen pagano, con él único deseo de utilizarla para adherir muchas personas al cristianismo nominal en un momento en el que se había perdido el interés por la conversión genuina de las gentes a la fe cristiana. A partir del siglo IV, en su afán expansionista, la Iglesia creía que el fin justificaba los medios, es decir que valía cualquier método para hacer cristianas a las gentes. Ejemplo de ello son las palabras de Gregorio Magno cuando dijo: “Que se derribe el menor número posible de templos paganos y que sólo se destruyan sus ídolos, que se rocíen de agua bendita, que se levanten altares y que se pongan reliquias en los edificios para que, si los templos son de buena construcción, se cambie simplemente su objetivo, que era el culto a los demonios, para que en adelante se adore allí al verdadero Dios. Así, el pueblo, al ver que no se destruyen sus lugares de culto, olvidará sus errores y, adquiriendo el conocimiento del verdadero Dios, vendrá a adorarle en los mismos sitios en que se reunían sus antepasados. Y como tenían la costumbre de sacrificar un gran número de bueyes en honor de los demonios, no hay que cambiar en nada sus costumbres de los días de fiesta: así, en el aniversario de la dedicación o en las fiestas de los santos mártires cuyas reliquias reposan en la iglesia, que levanten chozas ligeras alrededor de la iglesia, como hacían alrededor de los templos paganos, y que celebren la fiesta con banquetes religiosos /…/ Permitiéndoles así exteriorizar su alegría del mismo modo, se les llevará más fácilmente a conocer el gozo interior, pues no cabe duda de que es imposible quitarlo todo de un solo golpe a unas almas tan frágiles. No se sube a una montaña saltando, sino con pasos lentos”.

    En contraste con lo anterior, hemos de decir que la obra de Dios no se cimenta sobre la obra del Diablo. Las cosas viejas que hay en la vida de una persona o de los pueblos deben desaparecer y hacerse nuevas en Cristo (2 Co 5.17). Las cosas malas deben ser destruidas y no aprovechadas Hch 19.19). Un cristiano no pude seguir las costumbres abominables de las naciones: “Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación.” (Lv 20.23). El becerro de oro fue presentado a los israelitas como los “dioses que te sacaron de Egipto” (Ex 32.1-7). Esto fue posible porque unos de los dioses que conocieron los israelitas en Egipto era el buey Apis, y a partir de él fue que se hizo un ídolo en forma de becerro para representar a Jehová. ¿No se hace lo mismo en la Navidad cuando se toma una fiesta pagana en honor al Sol para celebrar el día del nacimiento de Cristo? ¿Cómo pude un cristiano tener en su casa o en su iglesia un árbol adornado sabiendo que de esta forma los paganos antiguos representaban y evocaban a sus divinidades? (1 R 14.23)

  597. SED DE JUSTICIA dice:

    La Biblia quiere que se honre solo al Dios vivo y verdadero y que no se tome su nombre en vano (Ex 20.3-7). A Dios se le adora en “espíritu y en verdad” (Jn 4.24). Pero la inmensa mayoría de la gente que celebra el nacimiento de Cristo no cree en él. Es sorprendente como muchos ateos, agnósticos, musulmanes, budistas, hindúes, confucianistas, etc., celebran la Navidad. Pero al hacerlo no piensan en Cristo ni en la verdadera razón de su venida al mundo: “El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lc 19.10). Para la mayor parte de las personas la Navidad es solo una oportunidad para hacer una reunión familiar donde comer y beber muy bien y en exceso; es un tiempo para hacerse grandes regalos los unos a los otros. Lo peor es que todo esto se hace tomando el nombre de Dios en vano, pues la mayoría ni cree ni piensa en él. Además, y para justificar que lo que se hace es presuntamente “santo” o “sagrado”, se crea un ambiente falso e hipócrita de apariencia de piedad, adoptando actitudes prefabricadas de paz y armonía, que duran tan solo unas pocas horas. Acabada la celebración de la Navidad todo vuelve a una rutina de vida donde impera el abuso, el odio, el egoísmo, la violencia, el fraude, el engaño, la intolerancia y un largo etcétera de muchos otros pecados. Pero ningún cambio individual ni colectivo se produce en el corazón de quienes la festejan cada año. ¿Por qué? Porque desde su origen pagano la fiesta de la Navidad fomenta el sincretismo religioso, la idolatría, la mentira, la hipocresía, el consumismo, la insolidaridad, el exceso, la vana autoaprobación religiosa, y otras muchas cosas semejantes. No es de extrañar que de todas estas cosas el apóstol Pablo advirtiera a los cristianos de su tiempo: “En otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a lo que por naturaleza no son dioses; más ahora conociendo a Dios… ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobre rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros que haya trabajado en vano con vosotros.” (Gá 4.8-11).

  598. Virginia dice:

    LA LLEGADA DE LOS REYES MAGOS

    Reyes que venís por ellas,
    no busquéis estrellas ya,
    porque donde el sol está
    no tienen luz las estrellas.

    Reyes que venís de Oriente
    al Oriente del sol solo,
    que más hermoso que Apolo,
    sale del alba excelente.

    Mirando sus luces bellas,
    no sigáis la vuestra ya,
    porque donde el sol está
    no tienen luz las estrellas.

    No busquéis la estrella ahora,
    que su luz ha oscurecido
    este sol recién nacido,
    en esta Virgen Aurora.

    Ya no hallaréis luz en ellas,
    el niño os alumbra ya,
    porque donde el sol está
    no tienen luz las estrellas.

    Aunque eclipsarse pretende,
    no reparéis en su llanto,
    porque nunca llueve tanto
    como cuando el sol se enciende.

    Aquellas lágrimas bellas,
    la estrella oscurece ya,
    porque donde el sol está
    no tienen luz las estrellas.

    – Lope de Vega –

  599. Virginia dice:

    Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, unos magos procedentes del Oriente llegaron a Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarle».

    Al oír esto, el rey Herodes se turbó y toda Jerusalén con él. Y reuniendo a todos los príncipes de los sacerdotes y escribas del pueblo, trataba de averiguar de ellos el lugar donde nacería el Cristo. Ellos le respondieron: «En Belén de Judea, pues así está escrito por el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, de ningún modo eres la menor entre los principales ciudades de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que regirá a mi pueblo Israel».

    Entonces Herodes llamando en secreto a los magos averiguó de ellos con exactitud el tiempo de la aparición de la estrella. Y enviándolos a Belén, dijo: «Id e informaos con diligencia acerca del niño; y cuando le encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y la estrella que habían visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.

    Al ver la estrella se llenaron de una inmensa alegría. Y entrando en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron sus tesoros y le ofrecieron presentes de oro, incienso y mirra. Avisados en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

  600. Virginia dice:

    ¿Por qué a algunos les cuesta tanto comprender que lo que se impuso en NUESTRA civilización occidental fue y es el cristianismo y no las creencias paganas de antaño?

    ¿Por qué les cuesta tanto creer que el nacimiento del Dios Vivo es el que divide nuestro tiempo en antes y después de Jesucristo, un judío pobre que ni reinó ni conquistó tierras lejanas, ni invadió países, ni realizó grandes descubrimientos?

    ¿Por qué les cuesta tanto creer que con sus palabras “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” se hizo con los corazones de millones de personas?

    ¡Qué triste ha de ser la vida para ellos viviendo en esta civilización judeo-cristiana que tanto odian!

    Así y todo, feliz fin de semana. Buenas noches a tod@s.

  601. Ubaldo dice:

    Visitad nuestra página web: http://www.cafeterialapaloma.com

  602. Ateín dice:

    No, no, señá Virginia, si nos creemos a pies juntitos que el cristianismo se IMPUSO (a hierro y fuego) y tuvo un poder desmesurado que ha pervivido hasta el siglo XX. Veremos lo que ocurre a partir de ahora. Hay una profecía que asegura que os quedan dos papas ¿Te la crees? (Jua)

  603. Cabo Furriel dice:

    5.5 Ubaldo si hay golpe (¡zas!) no tienes nada más que hacer ¡chas! y aparezco a tu lado.
    Y como dice Virginia: ¡Feliz Solsticio! (juas)

  604. Pacha Mama dice:

    Tiene usted toda la razón doña Virginia el cristianismo se IMPUSO en NUESTRA civilización, de paso a América como aperitivo exterminó a los guanches canarios en nombre de sus majestades católicas Isabel y Fernando, luego en Cuba también aniquilaron a sus primitivos pobladores y prosiguieron en una orgía de sangre y fuego finiquitando civilizaciones, exterminando etnias, cientos de millones de personas perecieron en una catarsis descomunal propiciada y bendecida por religiosos cristianos de varias confesiones, claro que se IMPUSO claro… luego evangelizaron Australia, Nueva Zelanda, Tasmania ¿cuantos nativos sobrevivieron a esa cristianización?

  605. Prisitas dice:

    No se bien porqué, pero leyendo las memorias de Sándor Márai- Por cierto muy recomendables-
    me acuerdo del Neira esti. (…) Yo no se nada sobre summa vital, y mi filosofía se resume en lo siguiente: es mucho menos peligroso un malvado que un imbécil. Y los imbéciles abundan sobre manera. Ellos si son peligrosos.

  606. Zorba el Griego dice:

    Derrochando ingenio, además de vaselina, mi amado MACARRA dice: “PERMÍTEME, SUJETÍN, QUE ME FÍE MÁS DE MONTORO QUE DE TI.”

    A lo que añado:
    ¡Tiemblen los de tu calaña!
    Me fío más de mi amado
    que de tu Banco de España.

  607. ULISES dice:

    TODA LA VERDAD es un MACARRA no sometido a las artes civilizadoras de Zorba.

  608. TIRESIAS dice:

    El sujetín, transfigurado en Ulises, debería saber que también puede consolarse con el teclado del ordenador. Además de escribiendo chorradas con él, metiéndoselo por el culo que les produce una especie de éxtasis a los que son como él.

  609. TIRESIAS dice:

    Y al JUAS que dices que la Iglesia ha llegado hasta el siglo XX, estás un poco confundido, de momento ha llegado hasta el XXI.
    Y como eres un creyente, no en Dios sino en las profecías, te vas a tu mago de cabecera y a ver si te consuela diciéndote que vas a sobrevivir a la Iglesia del siglo XXI. JUAS.
    ¡Ánimo, doña Virginia! Con la razón y la palabra les está usted dando fuerte. Que los Reyes se lo paguen como se merece. Los Reyes magos, por supuesto que es en los únicos que cree este viejo republicano.

  610. PENÉLOPE dice:

    Macarra y Zorba el griego jamás llegaron a Ítaca. Sin embargo, pasaron una temporada en Benidorm a costa del IMSERSO.

  611. Librepensador dice:

    ¿Amigo? TIRESIAS, como probablemente Dios no exista y no creo en el “más allá”, a mí me preocupa más el mundanal ruido que lo que digan chamanes, santones, papas y misacantanos. Lo que resulta paradójico es que un santo de la Santa Madre como San Malaquías haya profetizado que la Iglesia no llegará más allá de 110 papas y ustedes se resistan a creer en lo que dice su santidad. Juas-juas.

  612. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Perpiñán”

    (Leibniz dijo que los hombres actúan como las bestias)

    Domingo, 4 de enero, festividad de San Prisciliano mártir -no, no puede ser el Prisciliano propiamente dicho, el nuestro, porque le cortaron la cabeza pero por hereje- y cuarto creciente a las 11 horas y 56 minutos en Aries. Así lo anota Fray Ramón, el ermitaño de los Pirineos, en su «Calendario religioso, astronómico y literario», que edita desde 1875, así que debe de ser extraordinariamente longevo porque, ya que religioso, no cabe pensar que hayan cogido el relevo sus tataranietos.

    Más claro para menos entendidos: hoy se cumplen cinco años de aquel pacto de Perpiñán que cambió la historia de España quizá para siempre, porque es de sospechar que allí se firmó la definitiva liquidación de la nación española. Conocemos más o menos a los reunidos, pero ¿quiénes estaban detrás?

    Como todas las Navidades, leyendo la «Monadología», de Leibniz -con estudio de Gustavo Bueno-, encontré la solución. En el parágrafo 28, Leibniz dice: «Los hombres actúan como las bestias en tanto que las consecuciones de sus percepciones se rigen por el principio de la memoria».

    Pura sabiduría. Aquí tanto los agresores como los agredidos se comportan como animales. Perros pastores y ovejas atemorizadas. De ahí que estemos en liquidación.

    Se ve en todo. Mañana los autobuses de Barcelona empezarán a circular con unos anuncios que ponen: «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida». Los paga -¿los paga?- una asociación denominada Unión de Ateos y Librepensadores. Como respuesta, la Iglesia -sobre todo la catalana- redobla sus esfuerzos para echar a Federico Jiménez Losantos de la Cope porque es quien más y mejor defiende a la Iglesia.

    ¿Ustedes lo entienden? Yo sí: en Perpiñán están todas las claves.

  613. Tiresias (reconstituido) dice:

    No vuelvas a tu tierra, pues matarás a tu padre y esposarás con tu madre.

  614. Yo soy la verdad y la vida dice:

    El apóstol Pablo advirtió a los cristianos de su tiempo: “En otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a lo que por naturaleza no son dioses; más ahora conociendo a Dios… ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo que haya trabajado en vano con vosotros.” (Gá 4.8-11).

    ¿Cómo puede ser que un ateo (Federico Jiménez Losantos) sea considerado el mayor defensor de la Iglesia?

    Una de las obras de la carne y de las tinieblas es la mentira (Ef 4.22-32). Detrás de la mentira está siempre el mismo Diablo (Jn 8.44). Un cristiano no ama ni sigue la mentira en ninguna de sus formas (Ef 4.25).

    ¿Cómo un cristiano puede seguir a un ateo?

  615. Yo soy la verdad y la vida dice:

    Vosotros sois los defensores del mal pues os resulta grato mezclaros con los ateos
    (Federico Jiménez Losantos, Pío Moa, Gustavo Bueno) para defender a la iglesia, la Iglesia verdadera no necesita defensores no creyentes, ateos, perjuros. La Iglesia vive y triunfa en los corazones de los más humildes.

  616. Yo soy la verdad y la vida dice:

    En los primeros días de la iglesia no era difícil reconocer dónde estaba el enemigo. Estaba en todas partes alrededor de ellos, pero estaba fuera de la iglesia. Las autoridades religiosas del judaísmo no pretendían ser cristianas. De hecho, consideraban que el cristianismo era enemigo suyo y procuraban erradicarlo. Saulo de Tarso, enemigo jurado de los cristianos, fue descrito así: “respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor” (Hch. 9:1). Cuando Ananías fue enviado a poner sus manos sobre Saulo para que recobrara la vista, dijo: “Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén” (Hch. 9:13). La iglesia conoció y reconoció su enemigo.

    En el mundo de nuestros tiempos andamos frecuentemente sin saber dónde está el enemigo. Está dentro de las iglesias y finge ser uno de nosotros. En algunos de los libros postreros del Nuevo Testamento somos advertidos que esto va a suceder: “Habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras…” (2 P. 2:1). Judas también testificó: “Porque algunos hombres han entrado encubiertamente” [ganando entrada por una puerta lateral] (Jud. 4). Fuimos advertidos que esto iba a suceder, y ciertamente ha pasado. Hoy en día los mayores enemigos de la iglesia son los que están dentro de ella. Esto hace surgir tres preguntas interesantes: (1) ¿Cómo llegaron a entrar? (2) ¿Cómo podemos reconocerlos? (3) ¿Cómo podemos combatirlos?

  617. San Pablo dice:

    No consiento que la mujer enseñe ni domine al marido, sino que se mantenga en silencio.

  618. Virginia dice:

    Señor de los múltiples nicks:
    Por favor, ¡dígame que no es usted el autor del soez escrito de las 13:27 horas!

  619. Virginia dice:

    Señor de los múltiples nicks:
    En cambio, estoy segura de que son suyos los escritos de las 20:45 y las 20:49 horas del pasado día 2. Sin embargo, estos escritos me dejan bastante perpleja. ¿Es usted partidario de que las comunidades más ricas aporten fondos a las que lo son menos, como proclama el PP del liberal Montero, o de que no lo hagan, como sostiene el liberal Llamas (Jefe de Economía de Libertad Digital)?

  620. Virginia dice:

    Evidentemente, el escrito de las 18:11 horas no es mío. El de las 17:57 horas sí lo es.

  621. Respetuosamente dice:

    Señores Montoro y MACARRA:
    ¿Serían tan amables de proporcionarme los datos de distribución por tenedores de la deuda pública en los que basan su afirmación de que LAS MACROEMISIONES DE DEUDA PÚBLICA LAS ESTÁN ADQUIRIENDO LAS ENTIDADES FINANCIERAS?
    Sin otro particular, les saludo atentamente.

  622. Virginia dice:

    Evidentementemente, es el escrito de las 17:57 horas el que no es mío. El de las 18:11 horas sí lo es.

  623. cuetuventosu dice:

    NEIRA, CERDO JUDÍO!!!. SEGURO QUE ESTARÁS ALEGRÁNDOTE DE LO LINDO A COSTA DE LAS MUERTES DE PALESTINOS, TAL CÓMO SUELE SER HABITUAL EN TÍ. A TÍ TE ENTERRABA YO CON UNA PIARA DE CERDOS POR COMPAÑÍA.TENGO GANA DE PILLATE POR LA CALLE PA LLAMATE CERDO A LA CARA Y DATE UNA BUENA SOMANTA DE HOSTIES. PUXA PALESTINA, MUERTE A LOS CERDOS JUDÍOS CÓMO NEIRA!!!!!

  624. http://es.youtube.com/user/adolfomayo dice:

    El autentico pacto de “COPEpiñán”……La COPE, , no sólo interpreta de forma parcial los hechos, que es lo que hacen todos los medios, sino que inventa y hace adivinacion de futuro , con clara intención manipuladora. La verdad es que asusta cómo lo consigue..(volviendo locos a sus acemilas de oyentes)

    Menos mal que la mayoría de los españoles contrastamos (o, de entrada, ignoramos) lo que se dice en esta emisora.

    Esta emisora está en manos de los obispos católicos integristas, financiados por los fascistas del antiguo régimen franquista

    Lo primero que llama la atención, a diferencia de otras tertulias es que no existe debate alguno ya que los tertulianos son TODOS de la misma ideología por lo que se dedican a retroalimentar sus propios argumentos sin dar cabida a una opinión diferente.

    Cada dia la distinguida audiencia de la cope pueden escuchar a lo ma granado del fascismo español.. Losantos Nacho Villa y las Vacas Sagradas Cristina Lopez..y Cesar Vidal (este fantoche fue quien llamo a su compañera Vaca Sagrada) todos ellos sacados de la parte más oculta y siniestra de la España profunda .(renegados que no pudieron hacer carrera en otros sitios,..Y que se estan forrando siendo lideres mediaticos de la extrema derecha) Otros periodistas provincianos los imitan , por aqui tenemos algun ejemplo sin ir mas lejos, solo que con menos fortuna)

    Como podemos observar esta emisora se distingue por la pluralidad de sus opiniones y donde todas las ideologías tienen voz…. Nada mas es ver quien es su audiencia compuesta en su mayoría por personas mayores de 60 años y sin estudios……http://es.youtube.com/watch?v=hwATMhxk9f8

  625. Repetimos dice:

    El sujetín número 3,1416 aporta datos del Banco de España.
    El MACARRA le responde con una vomitona de Libertad Digital.

    Por lo que, una vez más, repetimos: La Fachundia consiste en un 50% de igno-rancia y en otro 50% de igno-minia.

  626. Palestino dice:

    ¿A quién pretende engañar el autodenominado `cuetuventosu?

  627. Aida dice:

    Alguien sabe la verdadera razón del flujo migratorio islamico con fachada de “oportunidad de vida” en Europa?. Segun expertos, se trata de una estrategia para dominar Europa y ejercer una amplia ventaja en la influencia politica global y terminar con Israel definitivamente. Hoy se les ve hasta rezando en lugares públicos europeos. Dominaran Europa y el europeo extrañaran al judio y le pediran perdón por haberle rechazado pues ya estarán en manos islamicas

  628. CHICHI ROCA dice:

    No se hable más, doña Aida.
    Acaba de obtener la máxima calificación de Sobresaliente cum laude en la asignatura de la que soy responsable.

  629. Virginia dice:

    IMPONER: utilicemos la duodécima acepción según el DRAE: predominar, aventajar.

    De nada.

  630. Virginia dice:

    Es decir, que la religión cristiana predominó sobre/ o aventajó a las antiguas creencias paganas. Sería que éstas no eran muy sólidas.

  631. Virginia dice:

    Mientras haya un cristiano en el mundo, habrá cristianismo. Y todavía somos millones. Así que…

  632. Virginia dice:

    Mi querido Señor de los múltiples nicks: no debe usted perder los papeles con esta gente. ¿Quiere parecerse a El Sujeto, con sus nauseabundos comentarios lésbicos? Usted no es de ésos.

    Un saludo cordial.

  633. Virginia dice:

    Siguen en España las protestas contra Israel. Manifestaciones con mayoría de árabes, todo hay que decirlo.

    ¿Nadie va a promover una manifestación de apoyo a Israel?

    Sin olvidar a los que sufren por esta guerra cuyo principal culpable es el terrorismo de Hamas.

  634. Virginia dice:

    Por cierto, hay que decirlo alto y claro: un diplomático español, Ángel Sanz Briz salvó cuatro mil judíos más que Oskar Schlinder. Hablo de la Segunda Guerra Mundial, por supuesto.

    Para Israel ya es Justo entre las Naciones.

  635. Pacha Mama dice:

    O sea que lo que les hicieron a los guanches, Guanahatabeyes, patagones, tasmanos, mohicanos, etc. sólo fue “predominación” que a gusto deben sentirse en el más allá al no haber sido extermindos.

  636. Pacha Mama dice:

    ¿Quiere decir Virginia que mientras haya un cristiano en el mundo habrá “predominadores”? ¿A quienes más pretenden exterminar? ¿O ya acabaron la fase exterminadora?

  637. Virginia dice:

    Gracias a mi querido Señor de los múltiples nicks por desear que los Reyes Magos sean buenos conmigo.

    Yo les pido salud, trabajo y bienestar familiar para usted y para mí.

    Que el años 2009 sea benévolo con tod@s. Hasta mañana si Dios quiere.

  638. Manu Chao dice:

    Qué buenos son los “predominadores”
    qué buenos son que nos llevan
    a la exterminación.

    Si nos estiran en el potro
    no es porque nos quieran confesar
    es que nos ven muy bajitos
    y nos quieren elongar.

    Qué buenos son los “predominadores”
    qué buenos son que nos llevan
    a la exterminación.

    Si nos llevan a la hoguera
    no es porque nos quieran quemar
    es que a las puertas del cielo
    nos quieren pronto dejar.

    Qué buenos son los “predominadores”
    qué buenos son que nos llevan
    a la exterminación.

  639. Propoleo dice:

    A Virginia y el Macarra Multinik, ya que pedís a “alguien” que haga una manifestación en favor de Israel, salir vosotros a la calle, ya sois dos y con alguno que se os una, como “Dios va con vosotros” ya sois multitud.

  640. SOLO UN NECIO PUEDE DECIR LO CONTRARIO dice:

    Israel es la frontera de Occidente con el islamismo radical. Los palestinos de Hamas están apoyados económicamente por Irán y la complicidad de Siria. La excusa de los territorios para dejarse utilizar por el islamismo los convierte en victimas de Israel y de los propios musulmanes radicales que les envían al matadero. Los occidentales ya estamos amenazados por los islamistas desde antes del nacimiento del estado de Israel. La historia nos sitúa en el bando adversario al suyo. Este conflicto no es más que un frente de batalla de la guerra generalizada en la que se ha convertido el islamismo. Quieren extender su hegemonía cultural, económica y religiosa. Si estamos dispuestos a que los islamistas lleven a cabo sus planes para con el mundo, dejaremos de conocerlo tal y como es ahora.

  641. Para necios estos paramecios dice:

    http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/vaticano-considera-pildora-anticonceptiva-perjudicial/csrcsrpor/20090104csrcsrsoc_1/Tes

  642. Torquemada dice:

    En mis tiempos PREDOMINABAN los Autos de Fe con leña verde.

  643. Con música de villancico dice:

    Ande, ande, ande el virgo
    predominante
    ande, ande, ande,
    que hoy está benévolo.

    Si nos estiran en el potro
    no es porque nos quieran confesar
    es que nos ven muy bajitos
    y nos quieren elongar.

    Ande, ande, ande el virgo
    predominante
    ande, ande, ande,
    que hoy está benévolo.

    Si nos llevan a la hoguera
    no es porque nos quieran quemar
    es que a las puertas del cielo
    nos quieren pronto dejar.

    Ande, ande, ande el virgo
    predominante
    ande, ande, ande,
    que hoy está benévolo.

  644. Cullences dice:

    Si te estan tirando piedras todos los dias a tu ventana
    contestaras en algun momento¿?.Don Javier le deseo
    como a todas las personas de buena voluntad,Paz y Felicidad
    que con su claridad de ideas,esta conseguido.Le sigo desde tiempo y por fin le encuentro.
    Es un placer leerle y entenderle.Si no molesto,por aca,volvere.Gracias y Feliz 2.009.

  645. Cerco y Circo dice:

    Lne.es » Asturias El Principado considera que el regidor sólo busca tapar sus «agujeros hípicos»

    El Gobierno sostiene que adoptar el criterio de población «haría saltar por los aires la solidaridad con los concejos pequeños y medianos»

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    Oviedo, L. Á. V.
    El Gobierno regional no evitó calificativos a la hora de valorar la propuesta de Gabino de Lorenzo, y sostiene que sólo busca tapar sus «agujeros hípicos» a costa del dinero del Principado de Asturias. Para el Ejecutivo, De Lorenzo «se cala la boina del localismo más rancio de su trayectoria» e intenta tapar su gestión al frente del Ayuntamiento de Oviedo, «al que ha arruinado de forma alarmante».

    Según un portavoz del Gobierno regional, la propuesta de Gabino de Lorenzo es un capítulo más de su desesperada búsqueda de salidas a la insolvencia económica. La compara con otra petición que causó una fuerte controversia: la de solicitar más fondos por ostentar la capitalidad.

    El Ejecutivo no tiene duda de que una propuesta como la del regidor ovetense detraería fondos destinados ahora a los ayuntamiento pequeños y medianos, con menos recursos que los grandes. Como en el debate de la financiación autonómica, el Gobierno regional sostiene que introducir el criterio de población «supondría hacer saltar por los aires los más básicos principios de solidaridad territorial». Ese criterio de población es el que cimienta la nueva propuesta sobre financiación autonómica que Rodríguez Zapatero espera pactar este mes.

    Tras calificar la política del regidor ovetense como «de cercos y circos», el Gobierno de Vicente Álvarez Areces considera que De Lorenzo mezcla la financiación municipal, que depende del Gobierno central, con las inversiones estatales anticrisis y los fondos de apoyo a los ayuntamientos que dispone la comunidad autónoma.

    El Ejecutivo regional considera injusto que se le culpe de la falta de fondos de Oviedo, cuando se van a invertir en el municipio 169 millones de euros, sumados a la ayuda directa de Zapatero para obra pública, por importe de 38,3 millones, los cinco millones del «plan Urban» y las inversiones directas con cargo a los Presupuestos Generales del Estado, que De Lorenzo «recibe a bofetadas y que pretende minusvalorar».

    No se quedan ahí las cifras, según el Gobierno autonómico. Las administraciones central y regional han invertido en la ciudad seis veces más que «los exiguos 36 millones que De Lorenzo invierte en Oviedo, y que suponen una caída del 27 por ciento respecto al año pasado». Lejos de estar ahogando al municipio de Oviedo, como sostiene el Alcalde, «las inversiones autonómicas y estatales suponen una verdadera respiración asistida para De Lorenzo, que ha agotado su crédito político y económico».

  646. Calvo, Israel es el que ocupa dice:

    Israel ha ocupado, ocupa y ocupará, si nadie lo remedia, miles y miles de hectáreas de terreno que pertenece a la población civil palestina.

  647. Demagogia eres tú dice:

    A ti, Neira, es a quien deberían nombrar demagogo “Honoris Causa” por la Universidad de la Fachundia.

  648. prisitas dice:

    Si alguién te tira piedras a tu ventana pues lanzas unos misiles y matas a quinientas personas entre ellas niños e inocentes. Y luego pides paz y felicidad. Hay que ser hipocrita.

  649. Preguntas dice:

    ¿Te has preguntado, Cullences, que a lo peor las piedras las arrojan sobre la que fue SU ventana porque les han allanado la morada?

  650. Soto de Ribera dice:

    La máxima de los fachas es: “primero expoliar y después exigir paz y órden”. Lo hizo Franco, lo repitió Hitler y después los sionistas.

  651. Julio dice:

    Que el campo es ese lugar donde los animales pasean crudos es frase archiconocida que cada uno atribuye a quien le parece (algo que ocurre con casi todas) y que demuestra, aparte del alejamiento de las sociedades europeas actuales del mundo del que surgieron, el desprecio que éstas sienten por todo lo que no sea tecnología y modernidad. Algo que viene ya de muy lejos, del tiempo en el que las ciudades se erigieron en modelos de convivencia y vitalidad, y que se ha acentuado al correr del tiempo, especialmente en los países que, como el nuestro, todavía arrastran ciertos complejos relacionados con su pasado agrícola y campesino.

    El desprecio conduce a la ignorancia y ésta, unida a cierto provincianismo, al ridículo
    Hechos como el de negar su esencia, reduciendo su interés al mero vacacional o al excursionista de los capitalinos, incluso su existencia como tal (cuando los políticos hablan de los ciudadanos, o de la ciudadanía, están reduciendo la población del país únicamente a la de las ciudades, dejando al resto en un limbo extralingüístico), o de que un escritor de éxito declare públicamente que, cuando en una novela aparece una oveja, automáticamente deja de leerla (lo que se contradice con su admiración declarada por El Quijote, obra que, como todos sabemos, está llena de rebaños y pastores) son sólo ejemplos de esa animadversión que mucha gente demuestra por todo lo que no sea moderno, concepto que circunscriben al mundo de la ciudad.

    Como sucede con tantas cosas, el desprecio conduce a la ignorancia y ésta, unida a cierto provincianismo, ese mal tan presente entre nosotros, al ridículo a menudo.

    Así, cuando la reportera de este periódico escribe en una noticia: “… avanzaba (la presidenta de Madrid) decidida entre tupidos matorrales, desniveles amenazantes y excrementos de conejo” para describir la visita de aquélla, junto con su compañero de la Comunidad Valenciana y un concurrido séquito de periodistas, a una pequeña loma cercana a Aranjuez para ver el socavón producido por las obras del AVE en un terreno próximo, no lo está haciendo menos (el ridículo, quiero decir) que la propia presidenta de Madrid, que subió con zapatos de tacón, o que su homólogo valenciano, que lo hizo con traje y corbata, como si fuera a una reunión de gobierno.

    Cualquiera que lea el texto sin saber cómo era la colinita en cuestión pensaría que se trataba de toda una montaña con precipicios aptos sólo para escaladores.

    Los tupidos matorrales, por su parte, quedan en la fotografía reducidos a unos matojos que mueve el viento (quizá el producido por los motores de los todoterrenos en los que llegaron todos), mientras que los excrementos de conejo no se ven, lógicamente, pero uno duda de que existieran siquiera, dados los antecedentes y la cada vez menor abundancia de ellos en una comunidad taladrada de autopistas, corredores de ferrocarril, túneles y urbanizaciones.

    Así que el resultado es una fotografía que muestra a un hombre y a una mujer, él con traje y con corbata y ella ataviada como acostumbra, esto es, con zapatos de tacón, pañuelo de seda al cuello y ropa cara de marca, señalando con sus manos (cada uno en una dirección, por cierto) uno de esos montículos pelados que recorren la geografía meridional de Madrid y, al fondo, el socavón causa de su presencia allí.

    Nada que ver con los amenazantes desniveles, los tupidos matorrales que apenas dejan andar y los omnipresentes excrementos de conejo, señal del salvajismo del lugar.

    Durante mucho tiempo, en la filmografía y el teatro nacionales, el paleto era un personaje que llegaba a la ciudad vestido con faja y boina y se quedaba parado en medio de una glorieta mirando con la boca abierta el tráfico de los coches y de los peatones por las aceras. Paco Martínez Soria, primero, y Alfredo Landa, después, encarnaron como nadie esa figura tan española afortunadamente desaparecida de nuestro imaginario cultural.

    Últimamente, sin embargo, la figura del paleto pueblerino ha sido sustituida por la contraria, la de ese habitante de la ciudad (el ciudadano al que se dirigen todos los políticos) que, cuando sale de ella, adopta una actitud de aventurero, vistiéndose como si lo fuera incluso para ir a las afueras de su barrio, o, al revés, prolonga sus costumbres y su atuendo, convirtiéndose de esa manera en una anomalía extravagante en el paisaje, como el antiguo paleto recién llegado del pueblo lo era en el de la ciudad. Tanto uno como otro desentonan en el medio, bien sea por lo ridículo, bien sea por lo ina-propiado, y los dos conforman una figura cada vez más habitual en nuestra geografía nacional.

    Es lo que tiene esta sociedad cada vez más ignorante y nuevo-rica, este país que se cree el más urbano de todos por más que se le siga viendo el pelo de la dehesa a poco que se desmonta y en el que quien más, quien menos, confunde modernidad con provincianismo, como esos dos personajes de la fotografía del socavón madrileño y como la periodista que relata su aventura en términos que para sí quisiera cualquier explorador de nuevas tierras o cualquier viajero por África. (Julio Llamazares)

  652. Almudena dice:

    La ministra de Exteriores de Israel dijo, horas antes de la invasión, que en Gaza no había crisis humanitaria y por tanto no era necesaria una tregua humanitaria. Hasta si su gobierno no fuera responsable ya de quinientos cadáveres, y de la indeterminada cifra de víctimas que se proyecta en el horizonte, sus palabras serían escalofríantes. En Gaza se hacinan, como en un campo de concentración, un millón y medio de personas cuya subsistencia depende de la voluntad de sus carceleros. Israel consintió que Hamás se presentara a las elecciones de 2006 para decretar, tras su victoria, un bloqueo económico tan brutal que, aplicado casi a cualquier otro lugar, constituiría en sí mismo toda una crisis humanitaría.

    Cabría preguntarse qué es un ser humano para la señora Livni, porque no se trata de conceptos como seguridad, bienestar o garantías. Antes de que el ejército israelí arrasara Gaza por la fuerza, sus habitantes no tenían comida, ni agua ni luz eléctrica, ni medicinas ni combustibles, a veces durante horas, a veces durante días enteros. Cabría responderse por tanto, y ciñéndose escrupulosamente a sus palabras, que para la señora Livni, los palestinos no son seres humanos. Que una ministra de Israel, representante de un estado surgido del horror que estremeció al mundo al constatar que el pueblo judío había sido tratado como no humano por el III Reich, diga cosas así, es tan desolador que se comenta solo.

    ¿Y los demás? El problema es Hamás, dicen. ¿Y cuándo no existía Hamás? Entonces, el problema era Arafat. ¿Y de dónde salió Arafat? La violencia no sólo engendra violencia en Oriente Próximo, pero sólo allí se priva a las víctimas hasta del pobre consuelo de la palabra “desproporción”. Cabría pensar que la culpa es de los propios palestinos, de esa terca insistencia suya en seguir siendo, pese a todo, seres humanos. (Almudena Grandes)

  653. Javier Neira dice:

    “Cien líneas”

    “Gaza”

    (Feliz duodécima noche, que es como Shakespeare denominó a la vigilia de los Reyes Magos)

    El Diván y otras orquestas bajo la batuta de Barenboim no han evitado la muerte en Gaza. No se por qué se supone que la música es útil para la paz. Además ¿qué paz si los terroristas de Hamas han lanzado, lanzan y lanzarán, si nadie lo remedia, decenas de cohetes a diario sobre la población civil israelí? Mejor que un alto el fuego, un alto al terrorismo. La causa de la causa es causa del mal causado.

    La música, en tal caso, está más del lado de la guerra que en el bando de la paz. Baste recordar aquella anécdota de un embajador chino que a medidos del siglo XIX recorrió las principales cancillerías europeas. Quedó encantado. Todo le pareció excelente. Y cuando insistieron en que señalase algo que no le había gustado dijo: «¿Por qué toda su música es militar?». Mozart, Schubert y tal le sonaban a pólvora.

    Recuerdo a Barenboim, en televisión, en los primeros setenta, interpretando la integral de las sonatas de Beethoven. Fantástico. Mejor que con el Diván: la música se lame sola.

    Pero con la democracia llegó la telebasura. De aquellos conciertos pasamos al lodazal cotidiano. ¿Cómo es posible? Lo explicó Aristóteles hace 25 siglos: la corrupción de la democracia es la demagogia.

    De ahí ZP. Hace un año afirmaba que no existía crisis y prometía pleno empleo. Pues bien, después de ganar las elecciones con esas mentiras masivas, encima dio 25 billones a los pobres banqueros y nadie ha dicho ni pío.

    La demagogia lo puede todo. Es inútil luchar contra esa hidra de cien cabezas.

    Las movilizaciones deberían orientarse a liberar a los palestinos de los terroristas de Hamas. Pero el mundo, bien se ve, sigue estando al revés y Europa continua enferma de judeofobia. Aun así, feliz duodécima noche, que es como Shakespeare denominó a la vigilia de los Reyes Magos.

    (Para la terapia de esta semana se recomienda vivamente la sonata «Waldstein» de Beethoven, interpretada por Barenboim).

  654. Versusdictor dice:

    Para la terapia de esta semana se recomienda vivamente el tema “Imagine” de John Lennon.

    “War is not the answer”.

  655. Basilisco dice:

    Si a un chiflado le diese por cocinar excrementos, ya puede añadirle las mejores especias traídas del Lejano Oriente que sabemos cuál sería el resultado del guiso. Esto es lo que le ocurre a Neira: escriba sobre lo que escriba, y por muchas apelaciones que haga a Leibniz, Shakespeare o Mozart, siempre le sale la misma mierda.

  656. Cabo Furriel dice:

    5.5 Me temo lo peor, Ubaldo, el Cerco aprieta y el Circo de don Gambino no pagará ni a 48 meses.

  657. Yunque dice:

    Neira, a ti si un banco te inyecta liquidez, pongamos a un 6%, ¿te lo está regalando? No contestes ahora, hazlo después de reflexionar sobre las trolas que intentas colar.

  658. ¿No será que Israel no quiere la paz? dice:

    La violencia es simple, pero no proporcionará seguridad a Israel. La fuerza militar bruta, desproporcionada, generadora de odio, frustración, humillación, acabará por colocar a Israel -y a buena parte de la comunidad internacional- en situación de máxima inseguridad.

    Edward Said -el más prestigioso intelectual palestino- escribió en 2002 que “la seguridad israelí es un animal de fábula, una especie de unicornio. Se la persigue sin alcanzarla jamás, pero constituye el objetivo eterno de cualquier acción futura”.

    De ética y de sentido común y político conviene hablar. ¿Qué persigue Israel con acciones que arrasan una ciudad, masacran a civiles y a policías encargados de mantener la seguridad (aunque no sea la del unicornio) y, de paso, liquidan a dirigentes y militantes de Hamás? ¿Por qué se arriesga a un recrudecimiento de la ira que, probablemente, impulsará a palestinos -incluidos el millón largo de “ciudadanos” de ese origen que viven dentro de Israel-,poblaciones árabes e islámicas y desde luego a Al Qaeda, a tomarse la justicia por su mano, esto es, a atentar contra intereses judíos y occidentales? Antes de proseguir, manifiesto que condeno que Hamás (un movimiento en cuya creación colaboró el Gobierno israelí con la intención de que dificultara los crecientes éxitos de la OLP de Arafat) lance cohetes artesanales contra las poblaciones limítrofes de Israel. Sin embargo, la muerte y destrucción sembradas en Gaza en estos días son infinitamente superiores a los daños causados en años por dichos proyectiles.

    La respuesta del Goliat judío, en palabras de Gideon Levy, antiguo asesor de Simon Peres, “excede toda proporción y traspasa todas las líneas de lo humano, de la ética, del derecho internacional y de la sabiduría”.

    Es lícito preguntarse por qué el Gobierno israelí, que monopoliza la fuerza, no ha intentado agotar las vías negociadoras y diplomáticas antes de desencadenar lo contemplado en todas las televisiones. Sólo si hubiera fracasado ese camino, la opinión pública habría entendido una iniciativa militar gradual, proporcional, contra Hamás.

    Livni, ministra de Exteriores y candidata electoral por Kadima, afirmaba el 27 de diciembre que “Israel no atenderá llamadas a la tregua con Hamás porque es un grupo terrorista”. ¿Acaso el Gobierno de Tel Aviv no desea el proceso de paz? Los hechos son tozudos.

    Ehud Olmert, sucesor de Ariel Sharon, ha proseguido, con otras formas, la misma política que su antecesor: implacable extensión de las colonias judías en los territorios ocupados (contra las resoluciones de Naciones Unidas, la Hoja de Ruta del famoso Cuarteto y contra el plan de Bush lanzado en Annapolis hace un año), ampliación del muro de la vergüenza que confisca más territorio en Cisjordania, y oposición a la devolución de Jerusalén Este. Se diría que Israel no quiere Estado palestino alguno, viable o no.

    Los sucesores de Sharon han continuado, por un lado, su peculiar “vía diplomática”, esto es, no sentarse a una genuina mesa negociadora, exigir condiciones previas imposibles y no manifestar voluntad política alguna. Y por otro, con la matanza ocasionada en Gaza, se han adherido a la descarnada filosofía que Sharon expresó ante el Parlamento el 4-3-02: “Los palestinos deben sufrir mucho más hasta que sepan que no obtendrán nada mediante el terrorismo. Si no sienten que han sido vencidos, no podremos regresar a la mesa de negociaciones”.

    “No obtendrán nada mediante el terrorismo”. ¿Y qué hemos obtenido por otras vías? se preguntarán muchos palestinos, ahítos de comulgar con ruedas de molino, hartos de no divisar -porque no se les ofrece- ningún genuino horizonte político. Bien se encargó de remacharlo Dov Weisglass, hombre de confianza de Sharon y negociador con la Administración de Bush: “El significado de lo que hemos acordado con los americanos es la congelación del proceso político. Y cuando se congela ese proceso, se impide el establecimiento de un Estado palestino y la discusión sobre los refugiados, las fronteras y Jerusalén. Todo el paquete conocido como Estado palestino ha sido eliminado de nuestra agenda indefinidamente”. (Entrevistado por Haaretz, 8-10-04).

    ¿Qué cestos se pueden fabricar con tales mimbres? Nada indica que el acuerdo Weisglass haya sido cancelado por la improductiva conferencia de Annapolis y todo señala que la devastada Gaza de estos días es una nueva, cruel y terrible operación de la marca Sharon: “Los palestinos deben sufrir mucho más”.

    Si la estrategia Sharon/Weisglass constituye la columna vertebral de la política del Estado judío, la lógica lleva a establecer que no persigue el fin de la ocupación ni la devolución de los territorios conquistados, sino que -como editorializaba EL PAÍS el 29 de diciembre- “quiere paz más territorios”, cuando, como preconizan las resoluciones de Naciones Unidas (que Israel ignora), únicamente puede haber paz si se devuelven los territorios a sus legítimos dueños.

    De ser así, Goliat quedaría atrapado en una peligrosa e inconsecuente paradoja. La confirmación de la ocupación y la negativa a un Estado palestino implicarían, por una parte, la continuidad ad infinitum de la condición de ocupante y, por otra, el elevado crecimiento demográfico palestino acabaría amenazando el exclusivo carácter judío -tan querido por muchos- del Estado de Israel. Cierto es que hasta la fecha Tel Aviv ha despreciado e ignorado, como tantas otras cosas, el estatuto de ocupante contemplado por el derecho internacional, lo que ha hecho -como resalta el jurista israelí David Kretzmer- que lleve viviendo en una burbuja jurídica durante cuatro décadas de ocupación.

    Porque, de un lado, el Gobierno de los territorios ha estado basado en la fuerza y en los poderes de un comandante militar. Y, de otro, las autoridades ignoraban las restricciones que la Convención de Ginebra impone, en especial la prohibición de trasladar parte de la población ocupante (400.000 colonos al día de hoy) a los territorios ocupados, así como la ilegalidad que supone la confiscación de propiedad privada y la obligación de mantener la pública en calidad de fideicomiso.

    Que la línea Sharon/Weisglass fracase y el sentido común y político se imponga algún día depende en gran medida de la estrategia que adopte el nuevo presidente Obama. Un historiador judío, Avi Shlaim, clasifica a los presidentes norteamericanos en dos escuelas: la del “Israel, primero” y la que denomina escuela equilibrada. Dice que la mayoría han pertenecido a la primera, constituyendo Carter y Bush padre dos notables excepciones y siendo Bush hijo el más pro-israelí. Refiriéndose a Oriente Próximo, Shlaim sostiene que, de cara a un acuerdo viable, “un presidente norteamericano ha de ser equilibrado y no sólo lograr seguridad para Israel, sino también justicia para los palestinos”. En esto consiste el reto de Obama. Esperemos que prestigie la escuela equilibrada.

    En el siglo X antes de Cristo, el gran rey Salomón, hijo del rey David, contribuyó a una de las primeras formulaciones de una paz internacional que la Biblia recoge: “Yavé dictará sus leyes a numerosos pueblos, que de sus espadas harán rejas de arado y de sus lanzas, hoces. No alzarán la espada gente contra gente ni se ejercitarán para la guerra”. (Isaías, 2-4). A pesar de la loa y la fanfarria con que se le obsequia en Israel, no parece que hasta ahora Salomón haya gozado de excesivo predicamento a este respecto.

    Emilio Menéndez del Valle, embajador de España.

  659. Flush dice:

    Hoy Neira no hace más que lo de siempre: seguir los mandamientos de Losantos

  660. Balanza dice:

    Israel y Marruecos o Marruecos e Israel, país musulmán uno, judío el otro. Ambos países fueron creados tras la segunda guerra mundial en un proceso de descolonización propiciado por la ONU. En la actualidad ambos países ocupan territorios que no les pertenecen. Ambos han incumplido docenas y docenas de resoluciones de la ONU para que abandonen esos territorios ocupados ilegalmente. Marruecos apoyó la creación del FPOLISARIO en contra de los intereses españoles, Israel apoyo la creación de HAMÁS en contra de los intereses de los palestinos. Ahora Israel y Marruecos acusan de terroristas a las criaturas que ellos mismos crearon ¿les acusarían de lo mismo si ambos atentaran sólo y exclusivamente contra España y Palestina?. Ambos países ahora Israel, otrora Marruecos bombardearon o bombardean a la población civil del Sahara o Palestina. Marruecos e Israel o Israel y Marruecos son potencias ocupantes que incumplen la legalidad vigente. ¿Por qué la facundia patria defiende las tesis de Israel y Marruecos con tanto fervor?. Será que todavía les tira aquello de “por el Imperio hacia Dios” “somos una unidad de destino en lo Universal”.

  661. VINCI dice:

    Tenemos lo que merecemos,por lo tanto,no echen por sus fauces lo que pensaron antes de pensar en escribir,lo que dicen,entre sus adentros y afueras,podrian tener que ir a que se lo mirara,alguien que evidentemente,no conocen,y asi se podrian(queria escribir)pudrian entre sus dudas,llegar a alguna conclusion que en el fondo,la forma y la manera,sean por siempre Yo(osea)Tu mismo.Gracias a este bloque de ideas,que pòr lo menos,nos queda la duda de bloquear a otros y a nosotros mismos.Yo misma me asusto de lo bien que soy y de lo mejor que me siento.SER y ESTAR .Saluditos a tod@s

  662. Lacón con neiras dice:

    ¿Qué haces por aquí tan de mañana, jeromin? ¡¡Vuelve con el viejo sodomita!!

  663. Shrek (Sinopsis) dice:

    Shrek es un ogro de los pantanos que va con su amigo Neira (un burro que habla) a rescatar a la princesa Jeromin para entregársela al malvado Lord Greciet…

  664. Virginia dice:

    Me siento renovada

  665. Virginia dice:

    Avive el sexo e despierte, disfrutando
    cómo te passan por la piedra, /
    cómo se viene el orgasmo/
    tan gritando…

  666. cialis dice:

    Hello!
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  667. of dice:

    Hello!
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