franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
Para un ateo, Dios es un desconocido que si usara móvil siempre estaría fuera de cobertura. El agnóstico, por su parte, ha borrado el móvil de Dios de su listín telefónico; y de ser la Divinidad quien en su bondad y paciencia infinita tuviera el propósito de contactar con el descreído, se encontraría siempre con la barrera infranqueable del buzón de voz. Aunque con frecuencia Dios no se ponga al aparato, un creyente siempre puede acudir al desvío de llamadas, pues a Dios se llega por impensables vericuetos. En la consecución de esa línea invisible telefónica tiene mucho que ver la fe, que es la creencia de seguir manteniendo la comunicación por mucho que el terminal marcado no se encuentre operativo. La fe asemeja a una antena de telefonía en cuanto que resulta el trazado más corto para salvar distancias insalvables. Cuando se pierde la fe es como cuando el teléfono se queda sin batería y sin posibilidad de recarga. En el mercado de las creencias existen tantos credos a los que encomendarse como operadoras de telefonía móvil.
franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
El Ayuntamiento de Gijón tala cuatro hectáreas de monte de eucalipto para plantar en su lugar especies autóctonas. Es una buena noticia que pasa desapercibida en el maremágnum informativo diario y que merece el recordatorio de una bella historia, la de Elzeard Bouffier, pastor que murió en 1947 y que invirtió media vida en elevar al cielo, con paciencia infinita, un vergel sobre un páramo desértico de una remota región de los Alpes franceses. Durante décadas Elzeard plantó cien árboles al día, sin una sola jornada de descanso. Primero, robles; después, hayas; años más tarde, abedules. Al cabo del tiempo, cuando el pastor ya era anciano, había crecido en aquel desierto un bosque frondoso de decenas de miles de ejemplares. Los árboles son los maestros de la vida, de tal forma que los pueblos comienzan a morir cuando mueren sus árboles. Cuesta una eternidad levantar un bosque, y muy poco, sin embargo, reducirlo a cenizas. Deberíamos pedir disculpas al reino forestal por esos crímenes contra la naturaleza, con la misma humildad que los isleños de los Mares del Sur piden perdón a sus dioses por los árboles que mutilan, con lágrimas en los ojos, para construir sus canoas.
franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
No hay como morirse para que hablen bien de uno. Es más: si a oídos de alguien llega un torrente de halagos e hiperbólicos parabienes acerca de su persona, dese por muerto. Líbrenos Dios del agasajo y la adulación exagerados, no vayan a ser barrunto del certificado de defunción. Es en el momento en que uno comienza a criar malvas cuando el corifeo de plañideras entona las mayores loas y cuando se dictan los más exaltados panegíricos. Es muy propio de la condición humana hablar mal del que vive y mitificar después a los muertos. Puede que ese deseo de diseccionar “post mortem” a las celebridades encaje como un guante en la mentalidad voyeurista de nuestra época: cirujanos de la actualidad realizan la autopsia psicológica del personaje, destripan su personalidad poliédrica desde diferentes planos, revisan sus escritos y sus hechos; escrutan sus palabras y sus silencios…. A esta sociedad de la imagen le encanta espiar por el ojo de la cerradura. Incluso la quietud hierática de los muertos.
franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
No hay como morirse para que hablen bien de uno. Es más: si a oídos de alguien llega un torrente de halagos e hiperbólicos parabienes acerca de su persona, dese por muerto. Líbrenos Dios del agasajo y la adulación exagerados, no vayan a ser barrunto del certificado de defunción. Es en el momento en que uno comienza a criar malvas cuando el corifeo de plañideras entona las mayores loas y cuando se dictan los más exaltados panegíricos. Es muy propio de la condición humana hablar mal del que vive y mitificar después a los muertos. Puede que ese deseo de diseccionar “post mortem” a las celebridades encaje como un guante en la mentalidad voyeurista de nuestra época: cirujanos de la actualidad realizan la autopsia psicológica del personaje, destripan su personalidad poliédrica desde diferentes planos, revisan sus escritos y sus hechos; escrutan sus palabras y sus silencios…. A esta sociedad de la imagen le encanta espiar por el ojo de la cerradura. Incluso la quietud hierática de los muertos.
franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
Entre divertido y escandalizado, el profesor de un colegio de Gijón relataba el pasado viernes a un grupo de amigos, en la distendida sobremesa de una reunión gastronómica, que cuestionadas en un examen de la ESO sobre quién fue el primero en dar la vuelta al mundo, dos alumnas respondieron que Willy Fog. Algún escolar de la misma clase podría haber respondido que el concejal Jesús Montes Estrada, de Izquierda Unida, a la sazón edil que porta la cartera de Asuntos Exteriores del Ayuntamiento de Gijón. Denuncia la oposición municipal que “Churruca” y sus asesores han recorrido casi 80.000 kilómetros en el último año, con viajes a Paraguay, Uruguay, Nicaragua, El Salvador y Palestina. Willy Fog era la recreación animada del excéntrico caballero inglés Phileas Fogg, protagonista de la novela de Verne “La vuelta al mundo en ochenta días”. Se desconoce quien acompaña a “Churruca” en el papel del mayordomo Rigodón en su vuelta al globo, si le acompaña una princesa hindú y si le busca las vueltas un detective Fix con carné del PP.
franciscogarcia (9 de Noviembre, 2009)
Cuenta Plutarco en sus «Vidas paralelas», que un patricio romano adinerado y elocuente, Publio Clodio Pulcro, ardía de amor ante Pompeya, la mujer de Julio César; y que aprovechando la fiesta de la Buena Diosa -celebración vestal a la que sólo podían asistir mujeres- se coló, disfrazado, en tal celebración exclusivamente femenina. Una vez descubierto fue apresado y condenado, convicto de engaño y sacrilegio. A pesar de estar seguro de que Pompeya no había cometido hecho indecoroso, el emperador pronunció una frase que hizo historia, ante la evidencia de que su mujer pudiera ser sospechosa de infidelidad: «No basta que la mujer del César sea honesta; también tiene que parecerlo». Desconozco si el concejal de Urbanismo de Gijón, Pedro Sanjurjo, ha leído a Plutarco, ni si falta le hace; pero contratar para la revisión del Plan General gijonés a la misma empresa a la que le anularon el polémico Plan de Llanes da pie a que Sanjurjo responda con la contundencia con la que César se dirigió a Pompeya: «Tuas res tibi habeto». «Llévate tus cosas de aquí».
franciscogarcia (22 de Octubre, 2009)
Dicen que cuando muere un niño una estrella se incorpora al firmamento. Escaso consuelo para una familia rota, para un matrimonio al que la fatalidad ha apuñalado por la espalda, con alevosa nocturnidad. Nunca acertaremos a comprender por qué la vida puede llegar a ser tan breve, cómo puede escribirse un relato tan corto. No existe mayor injusticia que ver doblar, inertes, las alas de un pajarillo. Si buscarle coherencia a la pérdida de un ser querido es tarea baldía, aún peor y doloroso resulta comprender muertes tan prematuras. Son apenas mil días de felicidad frente a la negra oscuridad que se avecina. ¿Cómo enfrentar ya toda la existencia sin tu pequeño? Con un hijo se van sueños y esperanzas de futuro. Aquello que pretendiste para él, lo que preveías emprender se diluye entre sombras y nunca parece que vayas a despertar de tan mal sueño, de una pesadilla paralizante, de un escozor amargo. Seguramente te queda hoy, Alejandra, un frío helador en los adentros. Sé fuerte: el sufrimiento dura un largo trecho pero el amor perdura siempre.
franciscogarcia (22 de Octubre, 2009)
Parecería que, en relación con el tortuoso parto de El Musel del futuro, por el mar corre la liebre y por el monte la sardina. A ver quién es capaz de desentrañar de una manera convincente este sudoku portuario de locos, esa suerte de política esquizofrenia que trasunta a los troyanos en tirios y a los tirios en persas. ¿Cómo se explica que el principal defensor de que los trabajos lleguen a buen puerto es un comisario europeo, Tajani, miembro del Grupo Popular, y adscrito, por tanto, a las mismas siglas que en Asturias anuncian el advenimiento apocalíptico de una mareona de chapapote? ¿En qué cabeza cabe que la denuncia por los sobrecostes de las obras de ampliación del puerto lleguen a Bruselas en una denuncia de Los Verdes, socios de Gobierno del PSOE en Asturias y en Gijón? Cabe pensar que flaco favor le hacen a Tajani sus conmilitones asturianos y a Areces sus aliados de Gabinete. Y mientras la ciudadanía asiste, estupefacta, a esta ceremonia de la confusión, a este abracadabrante vamos a contar mentiras, tralará.
franciscogarcia (22 de Octubre, 2009)
Le asiste la razón al presidente de la Autoridad Portuaria y a cargos del Gobierno regional cuando aseguran que El Musel ya era puerto de refugio en sus inicios, en 1865. Ciertamente, el Reglamento de la Ley de Puertos de 1852 establecía la necesidad de una instalación portuaria de refugio en la Cornisa Cantábrica y el ingeniero Salustio González-Regueral Blanco propuso la costa asturiana y en concreto la ensenada de El Musel. Y así se hizo, con todas las bendiciones de la época. Ocurre que los tiempos han cambiado y si entonces el puerto daba abrigo a buques de vela durante los temporales, en la actualidad hablamos de quimiqueros y de grandes petroleros. Luego no es lo mismo. Y no es lo mismo desde el hundimiento del “Erika” en el golfo de Vizcaya en 1999 y mucho menos, por cercanía, tras la catástrofe del “Prestige”, casos que dieron pie a una férrea normativa comunitaria sobre seguridad marítima. Una normativa que, por cierto, recomienda la existencia de puertos de refugio donde remolcar a los barcos con problemas. Cosas que pasan en el siglo XXI y que no ocurrían hace doscientos años.
franciscogarcia (22 de Octubre, 2009)
El Ayuntamiento ha salpimentado la cuidad con mensaje publicitarios de refuerzo de su marca turística. Se trata de una campaña con mucho salero, tal que si se da uno un garbeo por la zona del puerto deportivo y se acerca a la efigie de Pelayo, se puede leer a sus pies el lema “Aquí, visita al rey de espadas”. Se desconoce dónde han anunciado a la sota de copas, pero puede que el caballo de oros tenga atada la brida a la puerta de casa del ex arquitecto municipal. En Marqués de San Esteban han escrito sobre el suelo “Aquí, servimos la euforia con mucho hielo”, de manera que se trata de un estado de ánimo en congelación. En la Plaza Mayor el mensaje propagandístico explica que “Aquí, barres para el barrio”, y uno se imagina a Tino Venturo con la escoba, arrimando el ascua a alguna sardina de la periferia. La mayor evidencia de ese empeño publicitario es que Gijón es una ciudad la mar de salada, que se mantiene a rayas. Rojas y blancas, claro.
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