Cruce de caleyas

Los niños periodistas de Cabranes

Por Ana Paz Paredes (15 de Marzo, 2010)

Déjame que te cuente…..Historias y leyendas en los museos y colecciones de Asturias: MUSEO DE LA ESCUELA RURAL (Cabranes)

Los niños periodistas de Cabranes

«¿Qué harías tú si fueses rico? Si yo fuera rico compraría un aeroplano y un automóvil. Daría limosnas a los pobres y de comer si tenían hambre. Trabajaría para no tener vicios. Mandaría hacerme una buena casa con muchas habitaciones y muchas buenas camas, con unos cobertores muy caros. Haría una biblioteca y compraría los mejores libros y que fuese toda la gente a leerlos sin pagar nada, y mientras tanto yo les tocaría la radio con las mejores piezas que tuviera. Después, con el aeroplano, iría todos los jueves a Oviedo, los viernes a Gijón, los sábados a Nava y los domingos saldría con todos los niños deTorazo en el aeroplano a recorrer las cinco partes del mundo y los llevaría sin pagar nada y además les compraría un mono para que no se manchasen el traje. A la escuela de mi pueblo, o sea, de Torazo, le acabaría de comprar las persianas y unas mesas nuevas, y una imprenta para copiar el periódico de esta escuela, titulado “Eco Escolar”…».

El niño José Valdés Cuesta escribió todo esto, y más, en la primera página de la edición número 14 del periódico de la Escuela Nacional de Niños de Torazo, en Cabranes, con fecha de junio de 1935. Los párrafos de este alumno de buen pulso y gran caligrafía forman parte de la historia de la educación en Asturias junto con uno de sus maestros más significativos por aquel entonces: Higinio Monte Cuesta, que ejerció como tal en la escuela deTorazo desde 1928 a 1940; un maestro que, a pesar de pedirla constantemente, nunca logró para sus alumnos una imprenta, por lo que el «Eco Escolar» se realizaba en hojas pautadas de libreta, escritas a mano por los niños y con grandes titulares coloreados con infantil precisión en rojo o en amarillo.
Aquellas cuatro o cinco hojas escritas mensualmente por unos niños que ejercieron de precoces reporteros al reflejar en sus redacciones no sólo sus sueños e ilusiones, también la realidad de su pueblo, de su situación familiar o la dureza de los años que les tocó vivir era en realidad un proyecto de la escuela de la República cuyos fines didácticos perseguían facilitar la comunicación entre la escuela y el entorno. En ello creía el maestro Higinio Monte Cuesta, fiel seguidor de las ideas educativas del también maestro de escuela primaria, el francés Celestin Freinet (1896- 1966), quien impulsó la idea de la escuela activa, una escuela preocupada por apoyar a los más necesitados, que sería al mismo tiempo una especie de continuación natural de la vida familiar, de la vida en el pueblo y donde el niño, con sus propuestas y sus necesidades, era el núcleo del proceso educativo.
Como Freinet, Higinio Monte promovió, con la participación de sus alumnos en el «Eco Escolar», que los niños cooperasen entre ellos buscando soluciones a los problemas comunes. A través del periodismo escolar buscaba que los alumnos, tras elegir un tema de forma libre sobre el que escribir, aprendiesen también a distribuir las tareas del periódico de acuerdo a la edad de cada uno, así como a asumir responsabilidades en el proceso de su elaboración. El «Eco Escolar» de la escuela de Torazo se publicó mensualmente desde 1934, siendo interrumpida su actividad desde julio de 1936 hasta enero de 1939, en que se reanudó, dejando de publicarse finalmente en 1940.
En uno de los últimos números del «Eco Escolar», el niño Manuel Barro escribió: «Yo quisiera que en este año se acabara la guerra entre Italia y Abisinia y que no haya revoluciones. Yo quisiera que este año hubiera mucha manzana y muchas cerezas y que viniera buen tiempo para ir a bañarse». Su redacción respondía al titular de la primera página: «¿Qué quieres que ocurra este año?». Corría el mes de enero de 1936.

“La niña instruída”, una asignatura exclusivamente femenina

Entre los numerosos libros sobre educación que publicó Victoriano F. Ascarza figura el titulado «La niña instruida», destinado «a las señoras maestras» y publicado en 1927, redactado «pensando principalmente en las clases rurales, modestas o pobres». La intención del libro, a decir de su autor, «es seguir paso a paso las ocupaciones
de la mujer en la casa y decirle a las niñas, de modo práctico, cómo han de proceder cumpliendo los preceptos de la higiene».
En el último párrafo de la primera lección, tal y como detalla el museo al destacar esta obra como el libro del mes, dice que «de vosotras, niñas, depende que un día se diga que sois buenas madres y excelentes mujeres de gobierno, que es el mayor elogio que se puede hacer de una mujer. Toda niña buena, laboriosa, amante de sus padres, obediente a sus mandatos y a los de Dios, debe afanarse en cumplir sus deberes y practicar cuanto bueno le enseñen». Así, en la lección VII se dan consejos prácticos sobre la limpieza, afirmando que la suciedad «trae enfermedades, hace huir al marido y al padre de casa y atrae la desdicha».
Algunos de los capítulos se titulan: «De la limpieza y cuidado de los suelos», «De la limpieza de la ropa: la colada» y «De la limpieza de la cocina». En cuanto a los alimentos, se dan nociones de cocina y modos de preparar distintas recetas, además de incluir un apartado sobre «Medicina doméstica».

Todo ello es lo que «debe saber y practicar toda mujer hacendosa y toda niña para ser buena, virtuosa y bella, porque no hay hermosura mayor que la virtud», recuerda su autor en su obra.

FICHA DEL MUSEO:

Ubicación: Ubicado en las antiguas escuelas de Viñón, edificio que se inauguró en 1908. Viñón. Carretera AS-255, a 2 kilómetros de Santa Eulalia de Cabranes. Se abrió como museo en el año 2002.
Contenido: Alberga una gran colección de mobiliario y material escolar entre 1911 a 1970, reflejando épocas distintas y distintos métodos de educación. Los espacios sedividen en cuatro: el aula republicana. 1931; el aula franquista, entre 1939 y 1975; la vivienda del maestro y la maestra, y la sala polivalente dedicada a los juguetes. En el museo se tiene también muy presente la historia tanto de las personas que se educaron en estas aulas como a los maestros y maestras que los instruyeron.
Horario: De invierno. Los miércoles, de 11.00 a 14.00 (día gratuito); sábados, de 11.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.00, y domingos, de 11.00 a 14.00. Más información en http://www.museodelaescuelarural.com/mera.html
Se hacen reservas para grupos.

(Pies de foto).- Diversos aspectos del museo, con aulas, libros, fotos de alumnos e imagen del maestro Higinio Monte Cuesta, precursor del periodismo escolar en Torazo.

La florista del Fontán

Por Ana Paz Paredes (1 de Marzo, 2010)

Domingo de mercado. En Oviedo, en el Fontán, paseo como tantos otros por la avanzadilla de la primavera. Entre zapatos y zapatillas, bragas y sostenes multicolores; entre viejos muebles que, aunque uno los compre siempre serán de otros; entre sifones polvorientos y sucias botellas de gaseosa, radiocasetes de Camela, perros de plástico rojo y libros y libros y más libros destronados de sus estanterías, -desahuciados o tal vez vendidos por sus dueños-, están las vendedoras de flores.

Domingo de mercado en el Fontán. Gentes de distintos continentes, lenguas y culturas, nos ofrecen, a los que caminamos un poco sin rumbo, tal vez haciendo hambre, lo último en bisutería y complementos, chándales para ir a la compra y batinas para la abuela. Aún no huele a buen tiempo y manga corta, pero el viento de ayer se detiene bajo los soportales y nos lleva, entre aromas, a una panadería con perfume de empanada de bonito y de pequeños bollos con chorizo. Busco geranios, que tanto le gustaban a mi madre, y encuentro dos que aún no han florecido. Los tiene mi florista favorita, aunque ella no lo sepa. Hoy descubrí que tenemos en común que no nos gustan las rosas rojas ni nos deslumbran las orquídeas (se lo estaba diciendo a una clienta). No grita ni pretende ser especialmente simpática. Pero de tan sincera, acaba haciéndote reir sin pretenderlo. Tiene muchas plantas y muchas flores. También tiene el pelo corto y rubio y, por años que la visite, no envejece, sin ser, desde que la conozco, especialmente joven. Nunca se le escapa quién es el último y, si tiene que estar diez minutos con un cliente, no le importa perder veinte con tal de encontrarle la planta que éste busca.

Me gusta el Fontán y me gusta el mercado. Me recuerda a mi infancia y a los días en que todos eran mucho más altos y largos que yo, cuando la enorme mano de mi padre me guiaba hacia el quiosco de las revistas para comprarme mariquitas recortables y, si se terciaba, un puñadín de riquísimos caramelos Sugus. Posiblemente entonces la florista no estaba aún allí y, sin embargo, su presencia en los últimos años provoca en mi estos recuerdos. Ayer mismo me acerqué para comprar una planta a una buena amiga. ¿Cuánto quieres gastar? ¿Cómo es tu amiga? ¿le gusta con flores? ¿Qué huelan mucho o poco? ¿interior o exterior? ¿de hoja larga y corta? ¿con colores llamativos o suaves?. Todo esto me preguntó para ganar, no sé, tal vez 8 euros, y esperando, tal vez, no sé, cinco personas a ser atendidas. Luego yo, por capricho, le pedí una planta aromática, de esas maravillosas que huelen a limpio y a frescura, que recuerdan a ensaladas griegas con queso feta, a copina de vino tinto compartido en algún lugar de Arezzo, en La Toscana; a pescadín a la plancha con ajo y limón en Puerto de Vega, osea, en Navia.

Entre unas macetas donde había romero y salvia me puso en las manos otra con tomillo con un intenso y curioso olor a cítricos. “En el exterior, y al sol, no te olvides”, me dijo a modo de sentencia. “Vaya, es que no tengo balcones, tendría que tenerla dentro”, contesté. Con la misma, me miró fijamente y me quitó de las manos aquel maravilloso tomillo alimonado. “Lo siento. Cómprate un chalé y luego vuelve a buscarlo, que ésto en casa se te muere en dos días”, y con la misma volvió a colocar la maceta en su sitio. No me llevé la planta, pero si una agradecida sonrisa en un domingo algo ventoso y con amenaza de lluvia.

Pensé que tan admirable ejemplo de honradez debería ser contado, y, por ese motivo lo dejo hoy en este blog aún sabiendo que jamás tendré un chalé (por pedir prefiero una casina sencilla en las brañas pixuetas, viendo al fondo el mar. Por ejemplo). Seguiré comprándole plantas, si me deja. Y Reclamando aquí y donde pueda que, en este áspero mundo que a veces habitamos, debería ser noticia la honestidad de personas como ella.

Ladines, balcón a la montaña

Por Ana Paz Paredes (25 de Febrero, 2010)

ASTURIAS EN LAS MANOS/ El panadero José Manuel Álvarez recomienda una ruta a la collada que lleva el nombre de la localidad de Sobrescobio, en uno de los paisajes más bellos del Principado.

Cuando se entra en el obrador de José Manuel Álvarez García, que ejerce de panadero desde hace 17 años, los 10 últimos en Ladines (Sobrescobio), no se sabe qué mirar antes: el pan dorado y crujiente que tienta desde lejos con su olor, o el paisaje inconmensurable que se asoma a su ventana tras sus cristales enharinados. Trigo, cebada, centeno y escanda se moldean en sus manos y son el ingrediente fundamental de un alimento que, curiosamente, siempre nos resulta entrañable y, para muchos, hasta imprescindible a la hora de comer: el pan. Madretierra da nombre a su trabajo, realizado de forma artesanal y con productos ecológicos, sin que falten en la mesa unos deliciosos bizcochos con nueces, pan con sésamo, magdalenas o galletas de trigo o escanda, entre otra variedad productos.

Enamorado de su lugar de trabajo señala desde su ventana el imponente cordal de Peña Escrita, el pico Guanalón, el pico Cogollu, el Corbelloso y cómo se asoma, «un poco», Peña Mea, moles de piedra y verde a las que saluda cada día como si fuera una reverencia del alma. Él, montañero y andariego, recomienda a los que gustan de paseos sencillos y tranquilos, realizar una ruta de unas dos horas en dirección a la collada de Ladines para descubrir desde allí la inmensidad, de nuevo, del horizonte asturiano. La senda se inicia desde la iglesia, donde hay que tomar a la izquierda la ruta señalizada en un camino de hormigón. Más adelante se bifurca en dos. «Hay que tomar la pista a la derecha», recuerda José Manuel Álvarez García. El camino discurre entre praderías y descubre, al caminante, el molín del Ponticu.
Tras su visita, se vuelve al camino y se sigue hasta un cruce donde, tras girar a la derecha y por el camino del Ponticu, se llega en suave ascenso hasta La Lláscara, desde donde se contempla una impresionante vista de la sierra del Crespón y del pueblo de Soto de Agues. Luego queda Ladines, que hay que callejear sin descanso. Imperdonable no perderse por los rincones que dejan libres hórreos y tejados. Ladines es un pueblo guapo, renovado, colorista, lleno de luz, con gente amable y cálida y que, además, cuenta con un banco del parque ubicado en un sitio muy especial. Sentarse en él y mirar Asturias desde allí resulta todo un privilegio.
Disfruten del espectáculo.

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NO PERDERSE….

• Comer en el bar La Plaza. No sólo porque hagan de menú, un miércoles cualquiera, un pote digno de recordar tres días y un codillo y unes patatines frites de matrícula cum laude, sino porque tanto Ludi como Isabel, sus propietarias, son dos personas encantadoras.
• Para alojarse están los apartamentos El Desván de Güelita y también Ca Ladines.
• Buena y rica miel y licores caseros serán el premio de quienes sigan sin desfallecer y por todo el pueblo una flecha amarilla que lleva hasta Miel y Licores Vayú.

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(Pies de foto).- La ruta y el artesano se ilustran con diversos rincones de la localidad de Ladines, en Sobrescobio, dentro del obrador como muestra de alguno de sus productos, así como parte del sendero de la ruta y el propio artesano trabajando.

Asturias en el Camino de Santiago. Año Santo 2010 (III)

Por Ana Paz Paredes (17 de Febrero, 2010)

Peregrino antes que hospitalero

La tía Felisa falleció hace unos dos años pero, para quienes la conocieron, sigue más viva que nunca en su memoria. Era una mujer que, a la entrada de Logroño, ofrecía en su casa a cuantos peregrinos pasaban, «higos, agua y amor». Este es uno de los recuerdos imborrables, entre otros muchos, que comparten Alejandro González Flores y Anselmo Serra quienes, en el albergue de peregrinos jacobeos que gestionan en Bodenaya (Tineo) decidieron poner el nombre de la tía Felisa a una de las habitaciones en honor de tan maravillosa riojana. Los hospitaleros guardan en su mochila muchas anécdotas y, la mayor parte, están llenas de sentimientos. Por ejemplo, ahí está Alejandro González Flores. Este hombre joven que, después de trabajar como taxista en Madrid, y tras hacer primero el camino francés como peregrino en 1999, un buen día de 2005 decidió hacer el Camino Primitivo y, al pasar por Bodenaya, encontró la que sería, dice, la casa de su vida, aquella que iba a convertir «en la casa de los demás». Le encantó la zona, le gustó la gente, le maravilló el clima de Asturias, recuerda con una voz que suena emocionada a través del teléfono. «En marzo volví a hacer el camino y vi la casa que hoy es albergue. La compré en 2006 y me tiré un año rehabilitándola. El 7 de junio de 2007, la abrimos». Llena de color, sembrada de dibujos, recuerdos, fotos y banderas, Alejandro González prefiere definir su casa como «una casa de acogida, un refugio para el que llega cansado más que un albergue particular, como lo llaman por ahí. Damos el desayuno y la cena, aquí se puede lavar la ropa y, para mantenerlo, sólo pedimos un donativo voluntario». Alejandro González Flores se siente satisfecho, «superamos nuestras expectativas», resalta. Respecto a este año santo 2010, cree que habrá más problemas de alojamiento por el número de peregrinos que opten por realizar el Camino Primitivo en Año Santo, una ruta que, año a año, va cobrando más relevancia tanto por la belleza del paisaje como por mantener aún intacta la esencia del camino. Anselmo Serra comparte con Alejandro González las tareas de atención al peregrino en su albergue de Bodenaya. Natural deValencia, conoció aAlejandro realizando ambos el Camino Francés. Anselmo Serra es un hombre con experiencia en peregrinar. Además del francés, también hizo el camino primitivo, el aragonés, el de Fátima y el de la Costa, además de otras variantes. «Cuando llegué a Santiago me faltó continuar hasta Finisterre», dice con cierta melancolía. Como muchos, considera que el camino primitivo es el más bello y el más duro; que no hay una única razón para hacer el camino sino muchas, –y todas son respetables–, y que éste engancha, sobre todo cuando se hace sólo, y que descubre al peregrino facetas de sí mismo que desconocía. Cuando Alejandro le ofreció la posibilidad de desplazarse a Asturias para ayudarle a llevar el albergue, no lo dudó. Hoy, después de varios meses, considera su experiencia muy positiva, enriquecedora y gratificante.

Esa misma sensación de gratitud, de cordialidad, de comprensión hacia el peregrino, la tiene José María Clero, que desde hace unos cuatro años, aproximadamente, ejerce de hospitalero del albergue Pedro Solís, en Avilés. «El que empieza el camino, ya no se detiene. Hay gente muy buena, se ayudan unos a otros, engancha muchísimo» afirma este hombre que, al igual que los dos casos anteriores, también es peregrino y fundador de la Asociación del Camino de Santiago Astur-Galaica. Clero, que espera impaciente que se lleve a cabo pronto la reforma que las autoridades locales le han prometido en el albergue avilesino, para ampliarlo y sustituir igualmente las camas por literas para mayor aprovechamiento del espacio. Después de dar cobijo a cerca de 4.500 peregrinos de todo el mundo a lo largo de 2009, Clero recibió elAño Santo con los miembros de su asociación peregrinando el pasado 31 de diciembre al Monte de Gozo en Santiago.

Del mismo sentir es José Luis López Alonso, el hospitalero del albergue Mater Christi (Tineo) quien también destaca el incremento de peregrinos que ha experimentando el camino primitivo, así como la diversidad de los países de origen. Japón, China,Australia y EE UU son tan sólo alguno de ellos.

Aprendiendo a albergar

La Federación Española de Asociaciones del Camino de Santiago, a través de su página web www.caminosantiago. org/cpperegrino/hospitaleros/ cursos.asp, ofrece a quienes lo deseen «cursos de hospitaleros». En este sentido, hacen referencia a que, en los últimos años, es cada vez mayor el número de personas de toda edad y condición a quienes les gustaría atender a los peregrinos como hospitaleros en los albergues abiertos para tal fin. Se trata de hospitaleros voluntarios del Camino de Santiago que, habiendo ya peregrinado en el pasado, dedican parte de su periodo vacacional a atender, de forma gratuita los albergues, además de contribuir al mismo tiempo a difundir los contenidos religiosos, culturales, artísticos y espirituales del Camino. El único requisito que piden es haber peregrinado a Santiago. Esta federación organiza los cursillos en los meses de enero y febrero. Los interesados tienen que remitir sus datos personales.

Los cursillos se desarrollan durante un fin de semana, empezando el viernes por la noche y terminan el domingo después de comer.
La Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago considera obligatorio hacer el curso, sin embargo y teniendo en cuenta que no se oferta en todas las comunidades autónomas, –Asturias es uno de los casos– «se les oferta la posibilidad de estar tres días en un albergue para familiarizarse con el trabajo antes de incorporarse al albergue que se les asigna», reza en su página web. En Asturias, y según afirman quienes atienden los albergues, es cada vez más habitual la gente que llama para ofrecerse a echar una mano o a colaborar en sus vacaciones. Tanto José María Clero, como José Luis LópezAlonso, Anselmo Serra yAlejandro González, han recibido ya llamadas para ejercer de hospitaleros voluntarios de forma completamente altruista.

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Pies de Foto: Arriba, Anselmo Serra en la habitación de la tía Felisa en el albergue de Bodenaya, en Tineo. Debajo, un lema que reza en un azulejo decorativo que cuelga en una de sus paredes de la parte baja del albergue, y la tercera imagen es un aspecto de la parte superior del mismo. La cuarta fotografía es de Anselmo Serra señalando la dirección por la que llegan al albergue los peregrinos. Debajo, José María Clero, al fondo, en la entrada del albergue de peregrinos de Avilés, con una imagen de Cristo Crucificado en primer término. El tercer hospitalero es José Luis López Alonso, a la puerta del albergue de peregrinos Mater Christi, en Tineo, así como detalle del interior de las instalaciones. El comentario de hoy finaliza con uno de los muchos dibujos y frases que los peregrinos realizan en el libro de visitas. Este es el de un peregrino que pasó por el albergue Mater Chirsti de Tineo.

Ferreiro caleyero

Por Ana Paz Paredes (30 de Enero, 2010)

Pepe. Yo tiendo siempre a la vena cursi y “a lo flo”, que dice una buena amiga mía cuando me apasiono de repente con un amanecer de brumona gris y luminosa sobre verde y maíz, osea, sobre un “prau”. Y, aún así, y sin mucho perifollo ni gradilocuencia, déjame al menos que desde este cachu de caleya te dé las gracias por enseñarme cuán importante es nuestro pasado rural y, sobre todo, nuestros paisanos y paisanas. Gracias también por hacerme ir, como un pez que pica en el anzuelo más atractivo, -ese magnífico museo que pusiste en pie y bien alto-, a Grandas de Salime, y descubrir una tierra con paisajes maravillosos y gente siempre dispuesta a indicarte, si te pierdes, el camino correcto. No sonarán ya tus madreñas sobre el piso de madera donde se exhiben, por ejemplo, los telares, ni se oirá tu voz apasionada hablando del molino recién construido, ni sentirá el visitante tu mirada interrogante y curiosa bajo la boina. Pepe, te perdono, eso si, que buenos amigos venidos de Barcelona, Logroño, Madrid, Sevilla o Lanzarote, se fuesen antes a visitar el museo de Grandas que mi casa, donde finalmente recalaban a cenar tras volver “maravillados” de uno de los mejores conjuntos etnográficos, no sólo del Principado, también de España. ¡Qué le vamos hacer!, tengo amigos muy inteligentes. Pepe. Es igual que te quiten llaves y te cierren puertas. Tu sombra, tu espíritu, ese sentimiento de amor por cada objeto que se desprende de cada esquina del museo, lleva tu impronta. Gracias, Ferreiro, por hacernos sentir orgullosos de aquello que, curiosamente otros, nunca le dieron mportancia. La verdad a veces es tan sencilla como un par de buenas madreñas y mucho caleyar. Que te lo digan a ti, ¿verdad?. Haxa salú.

Asturias en el Camino de Santiago. Año Santo 2010 (II)

Por Ana Paz Paredes (28 de Enero, 2010)

TRES EN UNO RUMBO AL CAMPO DE ESTRELLAS

Cada vez son más los que se aventuran por el Camino de Santiago. No sólo de Europa, también de otros continentes llegan peregrinos con sus motivos en la mochila y con Santiago de Compostela en el horizonte y destino final. De todos los caminos existentes, contando con que cada año surgen nuevos ramales, el llamado Camino Francés es el más popular y conocido. La ruta que une Saint Jean Pied de Port (Donibane Garazti) con Santiago es el eje más transitado en las peregrinaciones jacobeas. En Asturias, sin embargo, son tres los caminos principales que cruzan en dirección a la tumba del apóstol. Destaca sobremanera en los últimos años el llamado Camino Primitivo, que es el que realizó el rey Alfonso II, primer peregrino jacobeo tras saber del hallazgo de los restos de Santiago el Mayor en el Campo de Estrellas, hoy Compostela. Curiosamente, este camino está cobrando auge entre los peregrinospor ser considerado uno de los más bellos –a pesar de algún tramo de gran dureza– y más auténticos, en el sentido de que no está tan masificado como el Francés. El Camino Primitivo se inicia en Oviedo. Fruela I, padre del Alfonso II, mandó construir una basílica dedicada al Salvador hacia el año 765. Ésta sería restaurada por su hijo Alfonso II, tras el ataque musulmán de Abd el Melik que sufrió Oviedo sobre el año 795. La iglesia del Salvador fue consagrada en el año 802, con la asistencia de siete obispos.

Esa basílica románica es el principal antecedente de la actual catedral de Oviedo, llamada del Salvador, que es lugar de visita obligada para los peregrinos que van hacia la tumba del apóstol. Por todos es conocida la frase de «Quien va a Santiago y no al Salvador, visita al criado y deja al señor». Esta leyenda figura bajo la imagen del Salvador (escultura del siglo XIII) que se encuentra en la nave derecha, antes de llegar a la capilla mayor, adosada al pilar del arco sur del crucero (en la girola). A sus pies rezó el papa Juan PabloII en 1989. Se cree que esta imagen estaría en el ábside de la antigua basílica románica.
Con unos 320 kilómetros entre Oviedo y Santiago, el Camino Primitivo se distribuye en las siguientes etapas: Oviedo-Grado, Grado- Salas, Salas-Tineo, Tineo-Pola de Allande (aquí cuenta con la variante de Los Hospitales), Pola de Allande-LaMesa, La Mesa-Grandas de Salime, Grandas de Salime- Fonsagrada, Fonsagrada-Cadavo, Cadavo-Lugo, Lugo-A Pena da Galiña, A Pena da Galiña-Melide, Melide- Santa Irene, Santa Irene-Santiago de Compostela. En ocasiones aquellos que hacen el Camino Francés se desvían en León por el Camino del Salvador, para, una vez en Oviedo, enlazar con el Camino Primitivo. El Camino del Salvador parte de La Robla, en León, y se va distribuyendo en etapas, pasando por Pajares, Pola de Lena y Oviedo. En total, unos 120 kilómetros.
El más largo es el Camino de la Costa, cuya primera etapa tiene lugar en el PaísVasco, concretamente, es Irún-San Sebastián. En cuanto a su entrada en Asturias, la primera etapa discurre entre la localidad cántabra de Comillas y la asturiana de Bustio. A diferencia del Primitivo, este camino está peor señalizado y cuenta con menos albergues en proporción a la distancia recorrida.A partir de Bustio habrá que recorrer, hasta Arzúa, en Galicia –donde la ruta continúa por el trazado del Camino Francés–, un total de 18 etapas, distribuidas de la siguiente forma: Bustio-Llanes, Llanes-Ribadesella, Ribadesella- Sebrayo, Sebrayo-Vega de Sariego, Vega de Sariego-Oviedo, Oviedo- Avilés,Avilés-Soto de Luiña, Soto de Luiña-Cadavedo, Cadavedo- Luarca, Luarca-La Caridad, La Caridad-Ribadeo, Ribadeo-Lourenzá, Lourenzá-Abadín, Abadín-Vilalba, Vilalba-Baamonde, Baamonde-Sobrado dos Monxes y Sobrado dos Monxes-Arzúa. Con buen criterio varios miembros de asociaciones jacobeas en Asturias puntualizaron que desde La Caridad muchos peregrinos continuaban su ruta por el interior de Vegadeo hasta Abres para ya allí seguir por tierras gallegas pues cruzar en barca a Ribadeo, por aquel entonces, lo hacían pocos peregrinos. La gran mayoría optaba por seguir a pie por el tramo antes mencionado.

También hay quien opta por no entrar en Oviedo y hacer Sebrayo-Gijón, Gijón-Avilés y luego continuar el resto de etapas por el Camino de la Costa

PD: Gracias a las Asociaciones jacobeas por su desinteresado apoyo y ayuda constante para la realización de estos artículos así como a mi compañero  en LNE, Miki López, “el fotógrafo de Asturias”  por ilustrar mis artículos con algunas de sus más bellas imágenes, en este caso la de los peregrinos cruzando el paso de cebra y los ciclistas en el asfalto.

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Ponga, el reino del Busgosu

Por Ana Paz Paredes (22 de Enero, 2010)

ASTURIAS EN LAS MANOS/ El artesano de la madera y coleccionista de piezas antiguas de ebanistería Javier Gallinar, destaca la belleza del paisaje pongueto y recomienda realizar, entre algunas rutas, la de Ventaniella.

El sol imprevisible del invierno, que el viajero agradece cuando se conjuga con el viento frio sobre el rostro, hace brillar con más intensidad los verdes infinitos de Ponga, quizás el concejo preferido del Busgosu, dueño y señor del bosque asturiano. Con el sol, aunque también con la nieve, el picu Tiatordos sigue siendo espectacular allá al fondo del paisaje mientras que, un poco más cerca, los sonidos del río, la caída de las primeras hojas, el olor de la hierba recién cortada o de la sopa caliente en un blanco plato de loza –mientras desde cualquier ventana se contempla un valle magnífico– hacen comprensible que Javier Gallinar, artesano de la madera y pongueto de nacimiento y corazón, no quiera irse nunca de este rincón de Asturias.

Quien conozca a Javier Gallinar ya sabe que no sólo es un enamorado de los árboles y de la madera; también lo está de Ponga. Conoce como nadie las pequeñas veredas, los bosques más hermosos, los rincones donde el río se esconde de los hombres bajo enormes moles de piedra.A los 13 años, y continuando el oficio de su padre, que era carpintero, comenzó a trabajar la madera con una pasión que, además de convertirle en un reconocido artesano de tallas y creador de muebles a los que aporta una personalidad propia, le ha llevado a reunir nada menos que 2.000 piezas relacionadas con la ebanistería. Son pequeñas joyas algunas de incalculable valor y entre las cuales se encuentran hachas, cepillos, pulidores, sierras y taladros, entre otras muchas herramientas. También colecciona objetos que no están directamente relacionados con el oficio pero dotados con un gran encanto: es el caso de un viejo organillo, un antiguo triciclo o un silencioso gramófono. Gallinar recomienda a los viajeros callejear por San Juan de Beleño y luego ir hasta Sobrefoz para, desde allí, realizar una pequeña ruta hasta el impresionante puerto de Ventaniella. Se trata de dos kilómetros de pista asfaltada y otros dos caminando en un suave ascenso, teniendo el río a la izquierda para, tras llegar al Saltu del Ladrón, descubrir la inmensidad del puerto donde una venta, que en diferentes momentos fue refugio de arrieros y también cobijo de los monjes bernardos, comparte paisaje y ganado con una pequeña capilla que acoge una imagen de laVirgen.

Otra ruta que recomienda, en este caso para senderistas adultos y que forma parte del camino real a Ventaniella, es la PRAS-213 hacia Sobrefoz y Abiegos, con salida desde Beleño. El disfrute del bosque y el descubrimiento del puente de roca del «Pontón» habrá de esperar a que el sendero sea desbrozado. La maleza exuberante con grandes ramas de árboles formando una casi impenetrable pared vegetal en medio del camino y, sobre todo, la caída de un gran árbol que imposibilita el paso, hacen recomendable aguardar a que la ruta esté de nuevo, y si no es pedir mucho, más o menos parecida al día en que se inauguró.

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NO PERDERSE…

• Aunque actualmente el Museo Gallinar de Herramientas para trabajar la madera está cerrado, los que lo quieran conocer pueden concertar una cita en el teléfono (985843057) y Javier Gallinar lo mostrará encantado.
• Para comer, en San Juan de Beleño se encuentra Fonda Ponga, que ofrece un contundente y rico menú a 10 euros con tres primeros, tres segundos y «tres terceros», además de postres, a elegir. También están La Cantera y Casa Chicho. En Sobrefoz y entre otros establecimientos, Casa Benigna y Casa Severa también cocinan buenos platos de la zona.

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(Pies de fotos).– Arriba Javier Gallinar en el museo con una de sus piezas. El resto son imágenes de casas en San Juan de Beleño, árboles, vistas del pico Tiadordos desde San Juan, el puente de piedra natural en una senda local y una imagen de una postal antigua que representa una de las primeras mujeres carpinteras de Francia, de la amplísima colección de Gallinar.

crucedecaleyas@epi.es

PD. Con permiso de algún lector que se pueda pasar por estos lares, este trocín de Asturias va dedicado especialmente a “Y”, allá en Buenos Aires, que creo que en estos días hace mucho calor. Estas letras huelen a verde y a madera quemando en la chimenea; también a pote de berzas, a hierba despues de llover, a pedacín de Cabrales (ese trozo último que nadie se atreve a comer y queda expectante sobre la mesa aromando la habitación), a sidra recien escanciada  y también huelen a patria querida, que a buen seguro viaja en tu corazón. Gracias por leerme, por entenderme y por acompañarme desde allá que, desde aquí, no parece estar tan lejos. Un abrazo.

El primero fue Emiliano

Por Ana Paz Paredes (14 de Enero, 2010)

Déjame que te cuente.., historias y leyendas en los museos y colecciones de Asturias: Museo Etnográfico de Quirós.

El primero fue Emiliano

En la pared de la sala de una casa tradicional asturiana, que como tal se reproduce en el interior del Museo Etnográfico de Quirós, está colgada una inmensa fotografía. Tras subir unos estrechos escalones y perder por un instante la mirada sobre el reflejo que la luz hace en el mango de metal de unas viejas planchas, es inevitable sorprenderse al levantar de nuevo los ojos hacia tan enorme retrato familiar y ver todos esos rostros que, carentes de arrugas, gesto y emociones, se reúnen en torno al hombre que está sentando en una silla, en el centro de la imagen, un paisano de cuidado bigote e impecablemente vestido con un traje de la época, al que ni siquiera falta el pañuelo sobresaliendo del bolso superior de su chaqueta. Sin embargo, tras el primer golpe de vista, hay algo que resulta chocante si se observa con mayor atención.Y es que, por ejemplo, el hombre que está de pie, tras aquel que está sentando en primer término,es de mayor tamaño que el primero, estando, sin embargo, tras él y en segundo término. Otro ejemplo, ¿sobre qué está sentada la primera mujer que así aparece a la izquierda y dónde están los pies de la segunda, que lleva una gran falda negra? La sorpresa aún es mayor cuando el visitante se percata de la pequeña estatura de los niños que,mpor la derecha, aparecen en primer término.

El truco es que no hay truco. Simplemente, nunca llegaron a posar todos juntos. La historia de este retrato de una «familia de Villar de Cienfuegos», sobre todo en los años de la emigración asturiana de principios del siglo XX, se repite, con distintas caras, eso sí, por todo el Principado. En el caso que nos ocupa el protagonista es Emiliano Álvarez. Este emigró a Buenos Aires (Argentina) y, una vez allí establecido, se hizo una fotografía de estudio y la envío junto «con unes perres» para que se procediese a realizar un retrato lo más completo posible de toda su familia. Emiliano fue el primero. Es decir, la única foto auténtica es la suya, sentado en el centro, con su perfecto bigote e impecable traje. Sin embargo, sus zapatos ya parecen haber sido retocados a carboncillo. Poco a poco se fueron añadiendo los retratos de otros familiares, retocados igualmente a carboncillo, intentando ubicarlos aquí y allá, en el espacio que quedaba libre a izquierda y derecha del «americano».

Donada al museo por Oliverio García Rodríguez, la historia de esta fotografía se conoce gracias a don Florentino, maestro que fue de Villar de Cienfuegos, que durante un tiempo se alojó en la casa de Vicente, el niño que aparece sentado con traje de primera comunión a la derecha de Emiliano Álvarez, «ese americano» que, tras años de duro trabajo en Buenos Aires, un buen día volvió a casa.

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Del “retrator” de los años 20 al “foteiro” de los 50

«En los años 50, en una fiesta que se celebraba en la mortera de Alba un 15 de agosto, un hombre le pregunta a otro: ¿Viste al retrator?, y el otro le contesta: No, home, no. Nun se llama retrator. Llámase foteiru». Este texto pertenece al libro «Mirada de la memoria», del que es autora Alva Rodríguez, la directora del Museo Etnográfico de Quirós desde que éste abrió sus puertas. El libro recoge la historia del concejo en antiguas imágenes con abundante documentación sobre el día a día de sus paisanos, sus medios de subsistencia, la agricultura, la minería, la emigración, la escuela o las fiestas populares. Así, en cuanto se refiere a la historia de la fotografía en el concejo, la autora recuerda que en los años 20 la fotocomposición era muy habitual, «el retrator venía al pueblo a tirar la foto y luego las retocaba a carboncillo, con lo que los retratados aparecían en ocasiones con los vestidos más a la moda, con joyas, collares o relojes que mejoraban su apariencia». Tras tan rudimentario, aunque no por ello menos útil, «photoshop» de principios del siglo XX, los años 50 dieron paso a los «foteiros». Entre los más recordados en Quirós Alva Rodríguez cita en su libro, entre otros, a Rafa el de Trubia, Henry (Pravia), Ángel Fernández, de Figaredo, y Vicente Luengo, de Grado.

MUSEO ETNOGRÁFICO DE QUIRÓS:

Ubicación: en la antigua plaza de abastos, en el centro de Bárzana.

Contenido: en la primera planta se reproduce la casa quirosana. También hay un lavadero con fuente, un taller de madreñero y espacios para el trabajo del lino y la lana. En la segunda planta están la escuela rural y la muestra de aperos agrícolas y ganaderos, además de gaitas y fotografías de la vida cotidiana o de la mina. La intención del museo, como se reseña en su guía, no es acumular objetos sino «ser un lugar donde se difunden unas formas de vida y unas técnicas de trabajo, además de ser un homenaje a los hombres y mujeres que los utilizaron».

Horario de invierno: de miércoles a domingo, de 11.30 a 13.30, y de 16.00 a 18.00.

(Pies de foto): Arriba, reproducción del retrato donde el centro, en primer término  y  sentado, está  Emiliano Álvarez, alrededor del cual se irían añadiendo con los años a los distintos familiares (perteneciente al archivo fotográfico del museo ). Las otras tres imágenes reflejan diversas partes del museo etnográfico de Quirós como la escuela, la cuadra o el detalle de las planchas de hierro sobre un baul.

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Correo electrónico: crucedecaleyas@epi.es

Asturias en el Camino de Santiago (I)

Por Ana Paz Paredes (11 de Enero, 2010)

Año Santo 2010. Asturias vuelve a cobrar protagonismo, y mucho, en la historia del Camino de Santiago. Los proximos doce meses los peregrinos, tanto los nuestros, como los que vengan de fuera, pasarán cerca de su casa o de la mía. A pie, en bicicleta, a caballo, sólos o en compañía de otros, cada cual con sus razones y su mochila se harán muy presentes sobre la tierra asturiana. Acaba de empezar el año y, con él, ya hay quien ha dado sus primeros pasos hacia Santiago visitando antes San Salvador, en Oviedo. Ya conocen el famoso dicho de   “quien va a Santiago y no al Salvador, visita al criado y deja al Señor”. Sobre ello y sobre algunas cosas más relacionadas con el Camino iré añadiendo al blog información sobre las rutas asturianas así como informaciones curiosas e interesantes que vayan surgiendo en torno a él, en otras comunidades autónomas. Espero que sean de su agrado.

TRAS LOS PASOS DEL BUEN REY

El año santo que se acaba de iniciar actualiza el viaje purificador que realizó en
814 el monarca asturiano Alfonso II para ver los restos recién hallados en el «Campo de las Estrellas» y atribuidos al apóstol Santiago

Calixto II dispuso que cada vez que el día de Santiago cayese en domingo,fuese ese año un año santoy jubilar. El PapaAlejandro III, en 1179, confirmó esta regla a perpetuidad. Cada siglo hay 14 años jubilares y 2004 fue el último. Seis años después son muchos los que se preparan ya a peregrinar de nuevo a Santiago en 2010 para ganar la indulgencia plenaria. De ellos, un número importante de caminantes pasará por Asturias, tierra de donde salió el primer peregrino jacobeo de la historia: el reyAlfonso II el Casto. Así, el último día de 2009 dió comienzo el año santo 2010 con la apertura de la Puerta Santa en la catedral de Santiago de Compostela. Conocida también como «puerta del perdón», que permanece tapiada excepto en aquellos años en que la festividad de Santiago, 25 de julio, cae en domingo, algo que sucede en secuencias de 6, 5, 6 y 11 años. Ya comenzó  el año santo 2010, un nuevo tiempo de peregrinación en el que se incrementará de forma muy notable el número de personas que se desplazarán, por las diferentes rutas establecidas, hasta Santiago de Compostela para ganar el perdón de todos los pecados.

Respecto al descubrimiento de la tumba del Apóstol se dice que ocho siglos después de su muerte un ermitaño de nombre Pelayo vio brillar varias estrellas sobre el bosque de Libredón y así se lo dijo al obispo de Iria-Flavia, Teodomiro, descubriendo allí que la luz señalaba el sepulcro pétreo donde se hallarían los cuerpos de Santiago elMayor y sus discípulos, Teodoro y Anastasio. El obispo Teodomiro viajó a la corte ovetense donde se encontraba el rey Alfonso II para informarle de lo sucedido, cosa que ocurrió en el año 814. El rey asturiano no dudó en organizar un viaje, acompañado de parte de su nobleza, al lugar que llegó a conocerse como «Campo de Estrellas» (Compostela) y, una vez allí, ordenó levantar una iglesia de estilo asturiano para honrar y guardar los restos del apóstol Santiago; lugar donde el obispo Teodomiro acabó trasladando la sede episcopal y donde, igualmente, fue enterrado tras su fallecimiento tal y como sugiere una lauda sepulcral que se halló en la zona durante unas excavaciones arqueológicas.
De esta forma el monarca asturiano se convirtió en el primer peregrino de la historia del Camino. Creó así una primera ruta que iría acrecentándose con otras varias a lo largo de los siglos y por las que han transitado millones de peregrinos desde entonces. El descubrimiento de la tumba atribuida al apóstol Santiago trajo consigo diversos beneficios para el rey asturiano, cristianizándose la antigua «vía de Finisterre», al quedar establecida de forma oficial la existencia de la tumba del apóstol en un lugar considerado mágico, en el extremo occidental de Europa. En este sentido, cabe destacar que desde muy antiguo se creía que el mundo acababa en Finisterre y que el Atlántico era «la tumba del Sol». De hecho, cuando se inició el peregrinaje a Santiago, los antiguos peregrinos, tras visitar el sepulcro del apóstol y antes de regresar a sus hogares, se bañaban en la playa de Langosteira, en la Costa de laMuerte, lo que significaba la purificación del cuerpo.También quemaban las ropas arrojando las cenizas al mar. Esto significaba dejar atrás cargas del pasado y comenzar una vida nueva. También contemplaban la puesta de sol, como símbolo demuerte y resurrección: la muerte del Sol en el mar, y la resurrección al día siguiente, como la resurrección del alma del peregrino al que se han perdonado todos sus pecados. La peregrinación deAlfonso II a Santiago supuso para el reino asturiano un importante aumento de suprestigio frente a la iglesia toledana.
Oviedo se embelleció con importantes edificios tanto civiles como religiosos, algunos diseñados por el arquitecto Tioda. Así, mandó el rey construir o reedificar, entre otros, los templos de San Salvador, San Julián de los Prados, San Tirso, San Pedro de Nora y Santa María de Bendones. Al mismo tiempo ordenó construir la Cámara Santa en la catedral de Oviedo, donde hoy se custodian la Cruz de los Ángeles (donada por Alfonso II), la Cruz de la Victoria (mandada construir por Alfonso III) y la Caja de las Ágatas (regalada por Fruela II).
Nacido en Oviedo, Alfonso II fue hijo de Fruela I y de la reina Munia. Murió sin descendencia en el año 842. El año santo que comienza el jueves

ELLAS TAMBIEN FUERON

La presencia de las mujeres en el Camino de Santiago a lo largo de la historia es especialmente relevante en su papel de fundadoras de hospitales de peregrinos, tal es el caso, por ejemplo, de las infantas Sancha y Elvira, que cedieron en el año 1120 un solar en Astorga para levantar uno.También hubo casos en que eran mujeres las hospitaleras al preferirlas a los hombres en cuanto a los cuidados de aquellos que caían enfermos. En todo caso, la mujer no peregrina en soledad, sino, en caso de hacerlo, van en grupos familiares o parroquiales. Famosa es la peregrinación de Santa Isabel de Portugal, más conocida como la Reina Santa, que acudió a Santiago, con auténtica devoción, a la muerte de su marido, el rey Dionisio. Razones políticas, acompañando a sus maridos, son las de Jimena, esposa de Alfonso III el Magno, que acudió con él a la consagración de la segunda basílica compostelana en el año 900. En el año 911 acudió Elvira, mujer de Ordoño II; en el año 924, Nunilo Jimena, esposa de Fruela II, y en el año 934 fue la reina Urraca junto a Ramiro II.

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Pies de foto: Arriba, escultura que representa a Alfonso II emplazada junto a la catedral de Oviedo.  Debajo, otra representación de Alfonso; Vista posterior de San Julián de los Prados y la última imagen es la representación de la reina Jimena y el rey Alfonso III con el obispo de Oviedo.

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Argul es un tesoro

Por Ana Paz Paredes (6 de Enero, 2010)

ASTURIAS EN LAS MANOS/ El artesano de navajas y cuchillos, Carlos Rigodeseves recomienda realizar, llegado el buen tiempo, la ruta del río Agüeira en Pesoz, que lleva hasta uno de los pueblos más hermosos y singulares de este concejo del occidente asturiano

Argul es un pueblo inolvidable. El viajero que llega por la ruta del río Agüeira (también se accede por carretera), en el concejo de Pesoz, tierra conocida por el artesano Carlos Rigodeseves, sentirá admiración al contemplar un pueblo con una arquitectura tan pintoresca y peculiar, incluso a pesar de descubrir igualmente el deterioro que sufren algunas de sus construcciones.

Rigodeseves Riopedre lleva más de dieciséis años elaborando cuchillos y navajas en el occidente asturiano. Comenzó con un pequeño taller en El Franco que, con los años y debido a la demanda de su artículo, tuvo que ampliar a su nueva ubicación, en Barres. Reconocida es su obra, realizada con aceros especiales de corte y con maderas nobles, entre ellas el ébano y palo rosa. La parte manual es la talla de la empuñadura, que reproduce en parte de sus navajas el famoso «estilo Taramundi», además de otras clásicas y cuchillos de excelente filo y calidad.

Este artesano enamorado del occidente asturiano recomienda al viajero realizar la ruta del río Agüeira, conocida como PR. AS-117, que se inicia en la villa de Pesoz, donde se toma el antiguo camino a Villamarzo. Tras cruzar un bosque de castaños se ve cercano el caserío abandonado de Sequeiros. Metros antes de acceder a él hay que tomar un desvío que desciende hacia el río D’Ahío.

El paisaje se apropia en seguida del ánimo de quien lo camina y le va llevando hasta un pequeño puente de madera que hay que atravesar y que está situado cerca de un viejo molino. A partir de aquí se reanuda la ascensión y, entre bosque y pradería, se llega finalmente a Argul. Con una distancia de 10 kilómetros (ida y vuelta), la duración es de unas 3 horas. También es posible hacer la ruta en bicicleta.

Abigarrado y de rojiza pizarra, con su intrincado callejero de túneles, galerías y pasadizos, conquista desde el principio. Tienen especial relevancia en este pueblo, ubicado sobre una ladera en la margen izquierda del río Agüeira, la ermita de San Antonio, la casa del Vilar, recorrida interiormente por un túnel de casi veinte metros, y la casa natal de Juan Alonso Villabrille y Ron, uno de los más famosos escultores españoles del siglo XVIII.

Con apenas ocho vecinos y anclado en el pasado, no cabe duda alguna de que Argul, declarado Bien de Interés Cultural en 2004, es un tesoro. Que no nos lo roben ni el tiempo ni el olvido.

NO PERDERSE…..

• El Museo Etnológico de Pesoz. Más información en www.museopesoz.com.Cierrra los lunes. Indispensable para conocer la cultura vitivinícola de la zona.
• Visitar el pueblo de A Paicega y el mirador, desde donde se observa parte del curso del río Navia. Se construyó a mediados del siglo XX para acoger a los obreros que llegaron a Grandas de Salime para construir el embalse.
• Interesante el Couso del lobo, un gran cercado de mampostería de pizarra utilizado como trampa para lobos.
• Para comer, en Pesoz, se encuentra el restaurante As Cortes y el bar Casanova.
• De cara al buen tiempo, anotar el área recreativa a orillas del río Agüeira, ideal para comer, descansar y con posibilidades de darse un bañito.

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(Pies de fotos).– Arriba, el artesano Carlos Rigodeseves en su taller y una imagen de algunas de las navajas que realiza. El resto de las imágenes son diversos rincones del pueblo de Argul así como el exterior del Museo del Vino, en Pesoz.

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